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[[File{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding: 5px 0; "> ''' 准格尔召.jpg|350px''' </p>| 缩略图|右-|<bigcenter> 准格尔召</big>[img src="http://s5img.sinaimgmp.itc.cn/mw690upload/20161019/69e0b8c919874222826297cba9b80052_th.jpg" width="280"></001kYHYZzy6YvI1hL2k14&690 原图链接]center><small>[httphttps://blogwww.sinasohu.com.cn/sa/blog_49153bb10102w83e.html 来自 新浪博客 116538631_115924 的图 圖 片來自sohu]]]</small> |}

'''准格尔召'''，[[藏语]]名 为甘 “葛 丹 夏珠 石 达 力布大 尔 杰 展 林 寺 ”<ref name=nmglyzge>{{Cite web |url=http://www.nmg.gov.cn/nmgly/lyjd/erds_13.htm |title=准格尔召 ， 内 蒙 语 古旅游，于2013-07-14查阅 |accessdate=2013-07-14 |archive-date=2012-07-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120722042859/http://www.nmg.gov.cn/nmgly/lyjd/erds_13.htm |dead-url=no }}</ref>，汉文 名 原 为 额尔德尼●宝利图苏莫，明朝赐名 “''' 秘宝寺 '''” ， 清政府赐名 后 为 “''' 宝堂寺 。因其坐落 '''”，位 于 [[鄂尔多斯市]][[ 准格尔旗 ]] 西 南 部， 当地人俗称“西召”。准格尔召 是 鄂尔多斯现存最大型的 一座[[ 藏传佛教 格鲁派寺庙建筑群<ref>]][[http://nmg.sina.com.cn/news/tourism/2017-08-31/detail-ifykiuaz1889572.shtml 现存最大型的藏传佛教 格鲁派 ]] 寺 庙建筑群准格尔召]，新浪，2017-08-31</ref>，1985年被定为国家二级文物保护单位，自治区重点文物古迹保护单位 院 。

该寺俗称'''沙日召'''、'''公额日格庙'''、'''贝子召'''，近代又称'''西召'''、'''准格尔召'''。是[[准格尔旗]]最大的召庙，也是鄂尔多斯最知名召庙之一。<ref name=nmgly>{{Cite web |url= 历史沿革http://www.nmglyw.com/html/2012/eerduosiwenhua_1005/2469.html |title=鄂尔多斯藏传佛教活动场所—寺庙，内蒙古旅游，2013-07-11 |accessdate=2013-07-14 |archive-date=2013-07-15 |archive-url=https://archive.is/20130715090919/http://www.nmglyw.com/html/2012/eerduosiwenhua_1005/2469.html |dead-url=no }}</ref>

==历史== 准格尔召始建于1623年（[[明朝]][[天启]]三年）。 据 《传说，[[ 成吉思汗]]第十九代孙、 准格尔 召庙志部执政官东日布[[台吉]] 》记载， 看见[[ 准格尔 召史 旗]]西南部的乌立吉图山前，山清水秀，林密花艳，草场肥美，东西八道小溪汇集至此，乃“一切吉祥和智慧都汇集于此”。故他决定在此兴 建 于明朝天启二年 佛寺 ， 也就是公元1622年 筹到5万两银子 ， 次年主体 兴 建 筑经堂佛殿竣工 了准格尔召。后来 ， 历经380余 清朝[[康熙]]、[[乾隆]] 年 的不断 间先后 扩建 修缮 ， 规模逐渐扩 形成了这座 大 ，以其规模宏大做工精巧的 型 寺庙 殿堂，美轮美奂彩绘雕塑;神秘多姿的佛事活动和至圣至洁的舍利塔而名扬大漠南北，长城内外 。

据《白银镜鉴—— 准格尔召 原有独立殿堂36座 庙志》记载 ， 虽然现仅存大独殿、观音殿、舍利独宫、五 准格尔部主<“道尔吉岱庆”（又译“ 道 庙、千佛殿、六臂护法殿、 吉岱青”，[[成吉思汗]]第十九代孙<ref name=zgezx>{{Cite web |url=http://www.zge.com.cn/zqqy/ZhunQiWenShi/3192.html |title=明清两代准格尔旗 大 常署 事记，准格尔在线，2012-11-29 |accessdate=2013-07-14 |archive-date=2017-03-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170328090634/http://zge.com.cn/zqqy/ZhunQiWenShi/3192.html |dead-url=no }}</ref>）之子“明盖青岱庆”（又译“明安岱青” 、 “明盖岱青”，为[[准格尔旗]]首任[[扎萨克]]色楞之祖父，[[成吉思汗]]第 二 常署、佛爷商、诺颜商等 十 处 世孙）以及[[台吉]]东日布（又译“洪台吉杜若布”）带头捐资，牧民献纳 ， 依然气势恢宏震撼人心。此外另有 共得5万两 白 塔一处 银 ， 黄绿于1622年（癸亥年）开工兴建准格尔召。指导建设者为[[西藏]][[ 琉璃瓦开比日空寺]]的 大 沙鲁法师，建设准格尔召的匠人是[[神木县]]人，1623年经堂佛 殿 与白塔，相互辉映，栩栩生辉 告成 。

大独宫 1623年 ， 是 台吉东日布开始兴建 准格尔召[[ 的苏克沁独宫，历经3年完工。该 建筑]]中规模最大 为汉式二层楼阁，面阔及进深均为九间，共81间，有42根立柱 ， 保存最完美 殿上覆黄绿相间 的 蒙汉藏式 瓷瓦顶盖。后来，台吉东日布又在苏克沁独宫西侧增 建 筑 迈达里庙 ， 此外院落分为三个部分 在苏克沁独宫东侧增建巴达玛桑布（[[莲花生]]）庙 ， 在苏克沁独宫 前 部为喇嘛念经求法之所，也就是 面增建四大天王殿、钟鼓楼、大 经堂。 经堂的装饰金碧辉煌 明朝天启三年四月 ， 有唐卡 明盖青岱庆用生铁五 百 余幅 斤铸造了一口中式大钟 ， 堂内立柱均用上等 挂 毯包裹 在钟楼。[[明熹宗]]赐寺名“秘宝寺”（蒙古语“尼古察额尔德尼·苏莫”）。后来 ， 活佛座、大 台吉东日布的后代以及准格尔召的 喇嘛 座、僧管座、讲经座、听经座井然有序各司其位庄严神圣 继续扩建该寺 。 经 [[清朝]][[康熙]]年间，赐寺名“宝 堂 的北墙处一字排列着十八尊寺”（蒙古语“额尔德尼·布日社森·苏莫”）。[[乾隆]]元年（1736年），被确定为[[ 菩萨度牒]] 护法神像 寺院 ， 使经堂更加神秘肃穆 编制度牒喇嘛40名 。

舍利独宫，则主要安放 《白银镜鉴—— 准格尔召 两位活佛的舍利塔 庙志》记载 ， 其中第十三世活佛洛藏久美丹朝加措的舍利塔用纯银139斤 癸酉年（1633年） ，蒙古[[ 宝石林丹汗]] 百余颗镶嵌完成，堪称镇 西退进入“秘宝 寺 之宝 ” 。 观音殿和 据说，1741年（辛酉年），[[ 六 臂护法殿内 世达赖]]曾瞻仰庙容 ， 分别供奉汉传佛教十八罗汉塑像，让游人在咫尺之间便可领略到两种不同风格的佛教文化，无怪乎当地老百姓这样说“如果你不能去并派[[ 西藏贡楚克朝尼玛]] 为第一任住持。同年 ， 那么你就来西召吧 开始举办“雅尼会 ” ，成为常规 。

白塔 1748年（[[乾隆]]十三年，戊辰年） ， 位于整个建筑群的准格尔旗色代[[台吉]]等人派员赴[[ 中轴线西藏]] 后部 ， 请[[达赖]]派高僧主持该寺。达赖乃派自幼 在 高5米 [[西藏]][[拉萨]]学习经典 的 台基之上，建有覆钵式 [[喀尔喀蒙古]] 喇嘛 塔两座 [[席勒图额尔德尼]]（又称“罗卜藏朝发来”）出任准格尔召的第二任住持 ， 小塔六座，合计八座，象征佛家八宝，白塔于 即准格尔 召 庙建筑群相互辉映，融为 第一世葛根。他携带来 一 体 部《[[甘珠尔]]》和《[[丹珠尔]]》 ， 使 这是 准格尔召 显得更加威严宏伟 历史上收藏的第一部《[[甘珠尔]]》和《[[丹珠尔]]》。同年，创办却伊拉扎仓（即教理学院） 。

除了气势恢宏的召庙建筑外 1750年（乾隆十五年） ，准格尔 召还保留着神秘而富有特色的民俗宗教活动 旗[[贝勒]]那木吉勒道尔吉以500两白银，在[[北京]]铸成镀金曼珠希礼（[[文殊菩萨]]）像，供奉在苏克沁独宫 。 每 同年，兴建了却伊拉独宫（却伊拉扎仓所在殿堂）。1751 年 正月农历十四、十五、 （乾隆 十六 举办祈愿意法会 年） ， 四月 兴建了丁科尔独宫（丁科尔扎仓所在殿堂）。1763年（乾隆二 十 八年），兴建了葛根宫。1772年（乾隆 三 举办玛尼会 十七年） ， 七月初七到 兴建了葛根陵殿。1819年（[[嘉庆]]二 十 三举办雅 四年），旗主额尔德 尼 会，集会期 桑与庙主共同兴建了卓德巴独宫（卓德巴扎仓所在殿堂）。[[道光]]年 间 鼓号齐鸣，涌经声从早到晚不绝于耳 ，兴建了曼巴独宫（曼巴扎仓所在殿堂）。[[ 法会清朝]] 的高潮便古老的查玛舞，每到此时喇嘛们身着彩缎服饰，头戴各种形象的面具，伴随着浑厚威严的长号[[ 乐音同治]] 年间 ， 跳起了降妖除魔礼敬 扎那格尔迪重建大常署、二常署、诺彦商、 佛 陀的舞蹈 爷商、五道庙、四大天王庙 。 接踵而至的香客人流 经堂、佛殿为琉璃兽脊顶 ， 烘托出更加浓郁的藏传佛教格鲁派的神秘氛围 庙宇增至30余处 ， 掀起阵阵拜佛祈福的高潮。方圆几十里上百里的朝圣者络绎不绝 僧房600多间 ， 常住喇嘛将近2000 人 们怀着虔诚的心顶礼膜拜 ， 祈求阖家幸福风调雨顺 准格尔召达到鼎盛时期。1920年，东协理[[那森达赖]]及其子[[奇子俊]]捐款3万两白银重修准格尔召 。

== 至此，准格尔召已形成大规模寺庙 建筑 特点==群。准格尔召以苏克沁独宫为中心，共有34座殿堂，4个扎仓，8个庙仓，2处葛根宫，1座[[札萨克]]行宫，300多间喇嘛房舍。

中央最大的一座建筑为苏克沁独宫，位于整个 召庙 建筑 群 建于明天启三年 的核心 ， 历 用来藏 经 清代、民国历次修扩建，淅 及举行全召大型 集 僧侣 会 。 鼎盛时，寺 准格尔召 内 住有喇嘛2000余人，僧舍相连，庙地2000余亩，建有经堂、白塔、红塔等宗教 设 施30余处，均 学院分四大部：丁科尔扎仓 为 汉藏式[[建筑风格]]。建筑设计精巧 时轮学部 ，[[木刻]] 专授数学 、[[砖雕]] 天文 、[[绘画]] 地理 、[[壁毯]]，做工考究，细致逼真，栩栩如生。整个建筑气象宏伟，雕梁画栋，飞檐斗拱，金硫碧瓦。建筑布局严谨 占卜 、 风格迥异的堂殿鳞比，疏密有致 历学；却伊拉扎仓为宗教哲学部 ， 充分显示了宗 讲授 教 的神秘氛围 义 ， 为鄂尔多斯最大的召庙建筑群。 也 是 伊克昭盟最早最大的寺庙 喇嘛演说及辩论 之 一 所；曼巴扎仓为医学部 ， 也是内蒙古 为传授医学、培养藏医医务人员的 地 区具有珍贵文物价值的古建筑之一 方；卓德巴扎仓为教义学部，专授藏传佛教教义、教规、教史 。

一 1941 年 四季 ，准格尔召 游 有喇嘛820 人 不绝，香火不断，每 。1955 年 农历四月皆定期举办玛尼会 ， 七月举办雅尼会 有喇嘛100人 。 届 清朝至[[中华民国]] 时， 商贾云集 准格尔召有召地52000亩。[[文化大革命]]中 ， 铺面罗列 准格尔召的建筑及佛像受到严重破坏 ， 仅存大经堂、释迦牟尼殿、弥勒 佛 事 殿、莲花生殿、舍俐庙、经学院、明王殿、五大神殿、王爷府邸、 活 动频繁 佛府邸等十多处建筑。1980年后 ， 是鄂尔多斯地区仅次于成吉思汗陵的又一大 为落实 宗教 盛会 政策，政府拨款重点修复了大经堂、释迦牟尼殿、弥勒佛殿、莲花生殿 ， 该召庙重新成 为 整个 准格尔旗 宗教 界瞩目 活动场所 。

2000年，准格尔召开始翻修。2006年8月1日，准格尔召一期修复工程竣工、开光庆典活动在准格尔召举行。一期修复工程对现存召庙的内部及外部进行了修复，并且恢复了大独宫、千佛殿等处的佛像、[[唐卡]]、挂毯等陈设，2004年重建了白塔。同时，为缅怀活佛赵祝千为准格尔召的贡献，特制作高1.6米的纯银舍利塔，并在庆典现场举行安放仪式。庆典仪式上，[[内蒙古自治区]]知名演员[[武利平]]为观众表演了文艺节目，同时还举行了宗教活动“跳札玛”。 <ref>{{Cite web |url=http://www.cnr.cn/2004news/internal/200608/t20060803_504254471.html |title=准格尔召修复工程一期竣工 举办开光仪式，中国广播网，2006-08-03 |accessdate=2013-07-14 |archive-date= 旅游特色2016-03-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160307065926/http://www.cnr.cn/2004news/internal/200608/t20060803_504254471.html |dead-url=no }}</ref>

1985年， 准格尔召 较完整的保留了黄衣喇嘛教的教事活动仪式，对研究北方 被列为[[内 蒙古 族部族的[[ 自治区 文 化物保护单位]] 、。<ref name=dzls/>2013年，被列为[[ 医学第七批全国重点文物保护单位]] 、。<ref>[[历史]]都有极高的价值，其召庙志记述完整。所藏经卷浩繁 http://www.ordos.gov.cn/pub/ordoszk/xwdt/201306/t20130625_893144.html 准旗寨子圪旦遗址等4处入选国务院公布第七批全国重点文物保护单位 ， 近年多有散佚，是 鄂尔 我 多 斯 乃至整个宗教界不可多得的珍本。其宗教活动亦如化石一样，完整地保留宗教活动的最初风貌其演变、流传的方式也揭示了黄衣喇嘛教的兴衰与传承，对研究蒙古族政教史也有着特殊的意义。智库，2013-06-25]</ref>

1990年代起，[[祝千·洛藏久美丹贝嘉措]]活佛（赵祝千，当地人尊称“赵旨爷”）领导该寺的恢复和发展。他居住在 准格尔召 现 后的一座名 为 国家AAAA景区<ref>[http://nmgpb.cn/detail_38234.do 国家AAAA级旅游景区 “佛爷商”的院落内，领导十几个喇嘛。2003年其圆寂后， 准格尔召 旅游区由喇嘛[[阿旺席热]] ，蒙汉双语牌匾翻译审核系统</ref>，各项旅游基础设施正在有序建设中，是一个集旅游、祭祀、藏医 负责管理，2003年阿旺席热被聘 为 一体的综合景区 准格尔召管理委员会主任兼住持 。

== 视频法事=====<center> 准格尔召 相关视频</center>===<center>准格 是内蒙古西部的大寺院之一。每年举办许多法会及佛事。每年农历正月、四月、七月均举办大型宗教节日集会，各地香客及商贾云集，每次有数万蒙古族、汉族等各族民众参加，是鄂 尔 召旅游 多斯地 区</center><center>{{#iDisplay:r0522i9g7y0|560|390|qq}}</center>经济及文化交流重镇。

<center>《 准格尔召 》旅游宣 每年农历四月十三日举办诵经嘛呢会，农历七月初七日举办雅尼会。要跳 传 片</center><center>{{#iDisplay:r0860xd7wjj|560|390|qq}}</center>统的查玛舞（跳鬼），还请古录顿巴（神官）。

== 参 管理==旧时，准格尔召除设有一般的宗教组织外，还设立“组格兑”（即寺庙委员会），由大喇嘛、朝里格斯贵、梭格庆哥斯贵、长斯德（即佛爷商总管）、大德木齐五人组成，负责准格尔召及其所属弟子召的宗教、行政、财务。执事喇嘛之名号有： *葛根：俗称活佛，地位高于一般寺庙的[[呼必勒罕]]（此处指没有封号的一般活佛）。他不在组格兑之内，但享有至高无上的权力，受到众喇嘛膜拜。*锡连大喇嘛：年事已高的退位大喇嘛。*大喇嘛：喇嘛之首。准格尔召有管印信、经教的管事大喇嘛、索格庆大喇嘛、热桑大喇嘛、达尔计成大喇嘛，以及管授戒的都禄大喇嘛4人。*大德木齐：负责内务。*格斯贵：俗称僧官，监理诵经者。准格尔召在索格庆、朝立热桑、州德巴热桑各设一人当格斯贵。*温斯德：俗称经头儿。诵经之首座。精通经文，并善于记诵。*昂木布：财务出纳员。*小德木齐：内务助理员。*小温斯德：温斯德的助手。*尼尔罢：负责管理财产。*果尼尔：负责掌管锁钥、香火供具。*巧艺布：炊事员。*普通僧徒：有不同的称谓。刚出家拜师学经者，称“板定”。受戒称“喇嘛”。喇嘛学经10年肄业，称“格不什”，在召庙内可任末职。20年肄业成绩突出者称“兰真巴”。精通[[梵文]]，可以译佛经、念咒语者称“嘎库凌巴”。通晓经、律、论者称“巧尔吉”。掌受戒之权的喇嘛为“[[堪布]]”。*召庙的属民：喇嘛称之为“黑人”，又称“保丹尔”，地位与奴役阿拉巴图相同。 ==属庙（弟子召）==准格尔召是准格尔旗的旗庙。[[中华民国]]时期，领属准格尔旗境内18座属庙（又称弟子召）。 主要属庙有：*石窑庙：又名财家寺，位于[[纳日松镇]]常青村。清朝有喇嘛30人，1941年有喇嘛9人，1955年有喇嘛19人。清朝至民国有召地1000亩。“[[文化大革命]]”时被毁。*神山庙：又名拉拜山庙，位于[[沙圪堵镇]]乌素沟村。清朝有喇嘛3人，1941年仍有喇嘛3人，有召地200亩。1958年被拆毁。*什巴台召：位于[[纳日松镇]]什巴尔台村。清朝有喇嘛100人，1941年有喇嘛90人，1955年有喇嘛4人。清朝至民国有召地8000亩。1958年被拆毁。*佛爷召：又名补音恒图寺，位于[[沙圪堵镇]]双山梁村。清朝有喇嘛30人，1941年有喇嘛9人，1955年有喇嘛19人。清朝至民国有召地1000亩。“文化大革命”时被毁。*庆达目庙：俗称庆达王庙，位于[[沙圪堵镇]]乌拉素村。清朝有喇嘛10人，1941年仍有喇嘛10人。清朝至民国有召地90亩。“文化大革命”时被毁。*孙二家庙：又名巴音胡图木庙，位于[[沙圪堵镇]]孙二家庙村。清朝及1941年喇嘛均为10人，有召地800亩。“文化大革命”时被毁。*哈页尔乌素庙：位于[[龙口镇_(准格尔旗)|龙口镇]]庙沟村。清朝有喇嘛10人，1941年有喇嘛7人，有召地500亩。1959年被拆毁。*乌巴什诺彦召：位于[[薛家湾镇]]柳树湾村。清朝及1941年喇嘛均为3人，有召地200亩。1958年被拆毁。*瓦怪庙：位于[[纳日松镇]]点灯湾村。清朝及1941年喇嘛均为20人，1955年有喇嘛7人，有召地1800亩。“文化大革命”时被毁。*察汗固少召：又名喇嘛洞，位于[[薛家湾镇]]城坡村。清朝有喇嘛30人，1936年被挺进军毁灭。*鄂托其庙：位于[[薛家湾镇]]柳树湾村。清朝有喇嘛10人，1941年有喇嘛6人，1955年有喇嘛4人。清朝至民国有召地300亩。1958年拆毁。 == 參 考文 献獻 =={{reflist}}[[Category:790 文物考古總論宗教]]