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聊斋志异
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《聊齋誌異》尚有其他題材，如「勞山道士」寫好逸惡勞，「畫皮」寫惡鬼害人的伎倆；「黃九郎」寫[[斷袖]]之癖；「嬌娜」寫朋友之義；「張誠」寫兄弟之愛；「阿繡」寫男女互戀之愛；「堪輿」寫風水迷信；「仇大娘」寫仗義行為；「田七郎」寫獵人俠義；「促織」寫鬥蟋蟀的悲喜劇；「羅剎海市」寫海上奇遇記；「偷桃」「口技」寫民間藝人的絕技。「公孫九娘」寫清初鎮壓起義軍的慘烈，「於七一案，連坐被誅者，棲霞、萊陽兩縣最多。一日俘數百人，盡戮於演武場中，碧血滿地，白骨撐天。上官慈悲，捐給棺木，濟城工肆，材木一空。以故伏刑東鬼，多葬南郊。」，堪為史筆。<ref name="前言">{{cite web |url=https://www.wattpad.com/559896274-聊齋志異-前言 | title= 聊齋志異-前言 | language=zh | date= | publisher=Wattpad | author= | accessdate=2019-01-24}}</ref>
==版本==
*半部手稿本（解放初发现，曾影印出版），乃作者修订本，从中可以看到一些原作面貌，可惜仅存 203篇（《猪婆龙》重出文不计），约当原稿之半。稿本中有作者手录的王士祯评语。
*乾隆十六年(1752)，历城[[张希杰]]（别号练塘）根据济南朱氏殿春亭抄本过录了一个本子，是为[[铸雪斋]]抄本《聊斋志异》。此本共12卷，有目488篇，但有目无文者凡14篇，实有文474篇。此本也附有王士祯评语。
*与铸雪斋抄本同时，另有一种《二十四卷抄本聊斋志异》（1963年发现，已影印出版）。其底本当是作者的另一稿本，并参照其他抄本作了校对、复核。此本共有文474篇(《王桂庵》、《寄生附》合为一篇)。这是现在所见到的最完整的两个早期抄本,对研究《聊斋志异》有重要价值。
*现存最早的《聊斋志异》刻本，是乾隆三十一年（1766）[[赵起杲]]刻的[[青柯亭]]本。其“弁言”和“例言”，记述了底本的来源和刻者所作的工作。书共16卷，凡 431篇。篇目虽不完全，但重要的篇章都已包括在内。其文字的更定，亦有可取者。青柯亭本出后，一般通行本都据此翻印。此本也有几种内容互有歧异的本子,一种是文目不全本,即比一般赵本少文10余篇,少目40余条;一种是刊有[[鲍迁博]]《刻书纪事》和“杭油局桥陈氏”书牌的本子；还有一种本子则无“纪事”和书牌。此本亦附有王士祯评语，并在某些篇后附有有关的附录。次年，即乾隆三十二年(1767)，又有[[王金范]]刻本刊行。这是一个“册繁就简，分门别类”的选辑本，共18卷，分26门,收文270余篇。此外，尚有同文书局绘图本，其特点是在赵本附录之外，又加了一些有关附录。至于别种版本，如乾隆三十二年福建[[李时宪]]刻本、光绪七年(1881)邵州[[经畲书屋]]刻本以及小艺山樵精选本等，其文字大同小异。
*《聊斋志异》的注解本，通行的有[[吕湛恩]]、[[何垠]]两家。吕注原为单刻，有道光五年(1825)刻本。道光二十三年(1843)广东五云楼刻本始将吕注与《志异》原文合刻，后又有广百宋斋和同文书局绘图本。何注有道光十九年（1839）花木长荣之馆刻本，又有光绪七年(1881)邵州经畲书屋评注合刊本。两种注本，指明典故，诠释字义，都给读者阅读《聊斋志异》以很大便利。但吕注较为详赡谨严，错误较少；何注则嫌芜杂，错误较多。
*《聊斋志异》尚有多种拾遗本。1962年中华书局上海编辑所出版了由[[张友鹤]]辑校的《聊斋志异》会校会注会评本，编定为12卷，合共491篇（其中“又”篇和附则,均属正文，不作一篇计）,连同附录9篇，较通行本增补近70篇，采录宏富，是目前较为完备的一个本子。<ref name="三秋書閣">{{cite web |url=http://www.809803.com/gdwx/lzzy/001.htm | title= 蒲松龄与聊斋志异简介 | language=zh | date= | publisher=三秋書閣 | author= | accessdate=2019-01-24}}</ref>
==藝術成就==
《聊斋志异》在艺术上代表着中国文言短篇小说的最高成就，它博采中国历代文言短篇小说以及史传文学艺术精华，用浪漫主义的创作方法，造奇设幻，描绘鬼狐世界，成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，形成了独特的艺术特色，堪称中国古典短篇小说的高峰。<ref name="讀國學"/>
== 參考來源 ==
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