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布旦康薩
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''布旦康萨''' </p>
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|<center><img src="https://www.tsemrinpoche.com/wp-content/uploads/2016/03/trodekhangsar-01.jpg" width="280"></center><small>[https://www.tsemrinpoche.com/l/cn/dorje-shugden/trode-khangsar-a-400-year-old-dorje-shugden-chapel-in-lhasa-chinese.html 圖片來自tsemrinpoche]
</small>
|}
'''布旦康萨'''，位于[[西藏自治区]][[拉萨市]][[城关区 (拉萨市)|城关区]][[八廓街]]，是一座[[藏传佛教]][[格鲁派]]寺院，供奉[[多杰雄登]]。该寺也是[[多杰雄登]]护法的驻锡地及降神场所。<ref>[http://www.gmw.cn/content/2008-05/11/content_766927.htm 从佛教禁、修看第十四世达赖虚伪，光明网，2008-05-11]</ref>
==介紹==
到21世纪初，布旦康萨已有300多年历史。<ref>Tibetan Heritage Fund database item #CA90, called http://www.tibetheritagefund.org/old_web/</ref>该寺是献给[[多杰雄登]]的寺庙。该寺传统上由位于[[西藏自治区]][[山南地区]]雅砻河谷，位于[[雅鲁藏布江]]中下游地区）的[[日乌曲林寺]]（Riwo Chöling）管理。
唯一一部描述布旦康萨的起源的作品出自一位本地藏人写的旅行指南。其中认为[[五世达赖]]将该寺作为[[多杰雄登]]的神圣住所（gnas）。
赤烈格桑（Trinley Kalsang）称：“位于拉萨中心的布旦康萨（spro bde khang gsar）显示了保护神多杰雄登如何在西藏获正式确立。17世纪，布旦康萨被[[五世达赖]]定为多杰雄登神的参康（btsan khang，即保护神殿）。”<ref>[http://www.dorjeshugdenhistory.org/trode-khangsar.html Trode Khangsar] by Trinley Kalsang</ref>
[[五世达赖]]的摄政[[桑结嘉错|第司桑结嘉错]]将该寺庙托付给[[格鲁派]]寺院[[日乌曲林寺]]，从而拓展了该寺庙的功能。
除了作为神庙之外，布旦康萨还接纳来自[[日乌曲林寺]]的僧众，并且还有一位召唤[[多杰雄登]]的神巫（[[吹仲]]）。[[文化大革命]]之后，布旦康萨获得[[日乌曲林寺]]恢复重建。
在[[达扎·阿旺松绕图多旦巴杰增|达扎活佛]]担任[[西藏摄政]]时期（1941年－1950年），展开过一项对寺院收藏的藏文木刻印版的调查。结果发现布旦康萨收藏的木刻印版中，有许多是有关多杰雄登献祭仪轨（chos skyong shugs ldan gyi bskang chog rgyas pa），其作者是[[十相自在|时轮金刚咒]]（Kalachakra）的早期传承者、[[甘丹寺]]绛孜扎仓（Ganden Jangtse）的[[色贡多杰羌]]（Serkong Dorje Change，1856年－1918年）。色贡多杰羌“担任了[[不丹]]统治者[[乌颜·旺楚克]]（o rgyan dbang phyug）的上师（dbu bla）。”
随后这些木刻印版印刷出版，其中[[色贡多杰羌]]表示他采录了一部分[[萨迦派]]（Sakya）的[[摩陈多杰羌]]（Morchen Dorje Chang）撰写的仪轨，以及[[竹巴噶举派]]（Drukpa Kagyu）的[[竹巴昆列]]（Drukpa Kunleg）的获承认的第四个转世Dre'u Lhas撰写的仪轨。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]
! <p style="background: #FFB5B5; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''布旦康萨''' </p>
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|<center><img src="https://www.tsemrinpoche.com/wp-content/uploads/2016/03/trodekhangsar-01.jpg" width="280"></center><small>[https://www.tsemrinpoche.com/l/cn/dorje-shugden/trode-khangsar-a-400-year-old-dorje-shugden-chapel-in-lhasa-chinese.html 圖片來自tsemrinpoche]
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'''布旦康萨'''，位于[[西藏自治区]][[拉萨市]][[城关区 (拉萨市)|城关区]][[八廓街]]，是一座[[藏传佛教]][[格鲁派]]寺院，供奉[[多杰雄登]]。该寺也是[[多杰雄登]]护法的驻锡地及降神场所。<ref>[http://www.gmw.cn/content/2008-05/11/content_766927.htm 从佛教禁、修看第十四世达赖虚伪，光明网，2008-05-11]</ref>
==介紹==
到21世纪初，布旦康萨已有300多年历史。<ref>Tibetan Heritage Fund database item #CA90, called http://www.tibetheritagefund.org/old_web/</ref>该寺是献给[[多杰雄登]]的寺庙。该寺传统上由位于[[西藏自治区]][[山南地区]]雅砻河谷，位于[[雅鲁藏布江]]中下游地区）的[[日乌曲林寺]]（Riwo Chöling）管理。
唯一一部描述布旦康萨的起源的作品出自一位本地藏人写的旅行指南。其中认为[[五世达赖]]将该寺作为[[多杰雄登]]的神圣住所（gnas）。
赤烈格桑（Trinley Kalsang）称：“位于拉萨中心的布旦康萨（spro bde khang gsar）显示了保护神多杰雄登如何在西藏获正式确立。17世纪，布旦康萨被[[五世达赖]]定为多杰雄登神的参康（btsan khang，即保护神殿）。”<ref>[http://www.dorjeshugdenhistory.org/trode-khangsar.html Trode Khangsar] by Trinley Kalsang</ref>
[[五世达赖]]的摄政[[桑结嘉错|第司桑结嘉错]]将该寺庙托付给[[格鲁派]]寺院[[日乌曲林寺]]，从而拓展了该寺庙的功能。
除了作为神庙之外，布旦康萨还接纳来自[[日乌曲林寺]]的僧众，并且还有一位召唤[[多杰雄登]]的神巫（[[吹仲]]）。[[文化大革命]]之后，布旦康萨获得[[日乌曲林寺]]恢复重建。
在[[达扎·阿旺松绕图多旦巴杰增|达扎活佛]]担任[[西藏摄政]]时期（1941年－1950年），展开过一项对寺院收藏的藏文木刻印版的调查。结果发现布旦康萨收藏的木刻印版中，有许多是有关多杰雄登献祭仪轨（chos skyong shugs ldan gyi bskang chog rgyas pa），其作者是[[十相自在|时轮金刚咒]]（Kalachakra）的早期传承者、[[甘丹寺]]绛孜扎仓（Ganden Jangtse）的[[色贡多杰羌]]（Serkong Dorje Change，1856年－1918年）。色贡多杰羌“担任了[[不丹]]统治者[[乌颜·旺楚克]]（o rgyan dbang phyug）的上师（dbu bla）。”
随后这些木刻印版印刷出版，其中[[色贡多杰羌]]表示他采录了一部分[[萨迦派]]（Sakya）的[[摩陈多杰羌]]（Morchen Dorje Chang）撰写的仪轨，以及[[竹巴噶举派]]（Drukpa Kagyu）的[[竹巴昆列]]（Drukpa Kunleg）的获承认的第四个转世Dre'u Lhas撰写的仪轨。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 宗教]]