吴 吳 熙 载（1799載（西元1799-1870 年 ），原名廷 扬 揚 ，字熙 载，后以字行 載 ， 後 改字 让 讓 之，亦作攘之， 号让 以字行，號讓 翁、晚 学 學 居士、方竹丈人等。江 苏仪 蘇儀 征（今 扬 揚 州）人。清代篆刻家、 书 書 法家。包世臣的入室弟子。善 书画 書畫 ，尤精篆刻。少 时 時 即追摹秦 汉 漢 印作， 后 後 直接取法[[邓 鄧 石如]] ，得其神髓，又 综 綜 合自己的 学识 學識 ， 发 發 展完善了 “邓 「鄧 派 ” 」 篆刻 艺术 藝術 ，在明清流派篆刻史上具有 举 舉 足 轻 輕 重的地位。 吴 吳 昌 硕评 碩評 曰： “让 「讓 翁平生固服膺完白，而 于 於 秦 汉 漢 印 玺 璽 探 讨极 討極 深，故刀法 圆转 圓轉 ， 无纤 無纖 曼之 气 氣 ， 气 氣 象 骏迈 駿邁 ， 质 質 而不 滞 滯 。余 尝语 嘗語 人： 学 學 完白不若取 径于让 徑於讓 翁。 ”」
吴 吳 煕 载 載 以篆 书 書 和 隶书 隸書 最 为 為 知名。其篆 书点画 書點畫 舒展 飘 飄 逸， 结体 結體 瘦 长 長 疏朗，行 笔稳 筆穩 健流 畅 暢 。古 朴虽 樸雖 不及 邓 鄧 石如，而 灵动 靈動 典雅似 则过 則過 之， 颇 頗 具 妩 嫵 媚 优 優 雅之趣，在晚清 书坛 書壇 享有很高的 声誉 聲譽 。 对后来 對後來 的[[赵 趙 之 谦]] 謙 、[[吴 吳 昌 硕]] 碩 均有影 响 響 。
吴让 吳讓 之的主要 艺术 藝術 成就在 于 於 其金石篆刻。他曾自述： “让 「讓 之弱 龄 齡 好弄，喜刻印章。早五 岁 歲 乃 见汉 見漢 人作，悉心摹仿十年。凡 拟 擬 近代名工，亦 务 務 求肖乃已。又五年始 见 見 完白山人作， 尽弃 盡棄 其 学 學 而 学 學 之。 ” 」 由 于吴让 於吳讓 之有10年 汉 漢 印的摹 习 習 功底，加之以 邓 鄧 的 汉 漢 篆 书体为 書體為 依 归 歸 ，使 隶书笔 隸書筆 法 参 參 之入篆，以篆 书笔 書筆 意引之入印， 书 書 印相 参 參 ，流美生 动 動 ， 浑朴圆润 渾樸圓潤 ， 韵 韻 味醇厚，一洗 当时 當時 印 坛 壇 程式化和 矫 矯 揉造作的 时 時 尚，使日 趋 趨 僵化的印 坛 壇 面目 为 為 之一新。他在《自 评 評 印稿 题记 題記 》中 阐 闡 明： “ 「 若意 无 無 新奇，奇不中度，狂怪妄作，皆 难 難 列等。 ”」
== 作品 编辑==編輯《三 乐 樂 三 忧 憂 帖》臣 闻 聞 天下有三 乐 樂 ，有 忧 憂 焉。 阴阳 陰陽 和 调 調 ，四 时 時 不忒。年榖 丰 豐 遂， 无 無 有夭折。 灾 災 害不生，兵戎不作。天下之 乐 樂 也！ 圣 聖 明在上， 禄 祿 不 遗贤 遺賢 ， 罚 罰 不偏皋。君子小人，各 处 處 其位。 众 眾 臣之 乐 樂 也！吏不苟暴，役 赋 賦 不重。 财 財 力不惕，安土 乐业 樂業 。民之 乐 樂 也！ 乱则 亂則 反是，故曰三 忧 憂 。