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'''太子太师''' 太子太师，古代官职与 [[ 太子太傅 ]] ， [[ 太子太保 ]] 并称为" [[ 东宫三师]]"。多为虚衔无实职。   在历代史书官职志中，早见于旧唐书"东宫置三师、三少。明代"太子太师、太子太傅、太子太保，并从一品掌以道德辅导太子，而谨护翼之。太子太师、太子太傅、太子太保、 已上职事官。" [[ 宋代 ]] 未设东宫三师， [[ 元代 ]] 复置但不常有。"清代承袭明制"太子太师、太子太傅、太子太保，从一品。俱东宫大臣，无员限，无专授。"<ref>[https://zhidao.baidu.com/question/1308056354457201059.html?fr=iks&word=%CC%AB%D7%D3%CC%AB%CA%A6&ie=gbk 太师和太子太师的区别]</ref> 

太子太师，古代官职， [[ 西晋 ]] 始置。与太子太傅，太子太保并称为"东宫三师"。多为虚衔无实职。主要是追赠死去的重臣。著名的太子太师有姜太公，董卓，颜真卿，庞籍，李时，严嵩。

 在古时 [[ 皇族 ]] 中，因太子常居东宫，"东宫"便成了太子的别称，此为"宫"。而"太子少保"是负责教导太子的官员，便得"宫保"的简称。此官制在汉代始置，对于它的由来，要追溯到周代，在周代官制中，设太师、太傅、太保，合称"三公";又设少师、少傅、少保，合称"三孤"，为"三公"之副。当中的"少"即副也，他们仅次于"公"高于"卿"的特殊官职。以上的"三公"和"三孤"又统称为"师保"。"师""傅""保"三者均含有辅佐和教导的双重意义。如太公姜尚(子牙)就品列为"师"，周武王尊他为"师尚父"。其后，汉代沿袭了周代的官制，于"三公"系列外又增设了"太子六傅"之职，专事对太子的教导，他们分别是:"太子太师""太子太傅""太子太保"，合称"东宫三师"，"太子少师""太子少傅""太子少保"，合称"东宫三少"。到了隋、唐之后，"太子六傅"已是名存职异，只作为赠官加衔的名号，约为现代的"军衔"，并非实职。如宋代的 [[ 岳飞 ]] 、明代的 [[ 于谦 ]] 等因军功彪炳，亦曾加封过" [[ 太子少保]]"的荣衔。

  到了清代雍正朝目睹了康熙废立太子和诸皇子争储斗争的雍正，深知建储一事如不妥善解决，清朝政权将永无宁日。[1]因此，他在登基不久的雍正元年(1723年)便创建了"秘密建储"制度。方法是:由皇帝宣布太子人选已定，但不公开其名，只将其名写于密诏;密诏一式两份，一份带在身边，一份封存在建储匣内，置于乾清宫正间宝座上方的"正大光明"匾后;皇帝死后，顾命大臣会同廷臣核看两份密诏，并拥戴密诏内所定皇子为皇帝。"秘密建储"是皇位继承制度上的一个有特色的突破，它否定了两千多年来嫡长子继承皇位的传统。扩大了选任范围，更重要的是避免了争权过程中的骨肉相残，有利于皇族内部的稳定，以更好地管理家天下。这种立储方式被清朝统治者奉为"建储家法"。 [[ 乾隆 ]] 、 [[ 嘉庆 ]] 、 [[ 道光 ]] 三帝皆因循其则。但是 [[ 咸丰皇帝 ]] 死的时候，其子尚幼，故仍然采取了"临终托孤"的办法;载淳(同治)、载湉(光绪)二帝均无子嗣，无储可立;溥仪(宣统)也是慈禧临终指定的。未及亲政，清朝就覆亡了，因此，从 [[ 咸丰 ]] 起，"秘密建储"制度就名存实亡了。

  [[ 太子少傅]]

[[ 少师]]

[[ 太子太傅]] [[中国]]古代职官。起始于春秋时期的晋国，为国王的辅佐大臣(辅弼官，国王年幼或缺位时他们可以代为管理国家)，掌管礼法的制定和颁行，三公之一;在战国时期的齐国和楚国也设有太傅。秦朝时期被废止。西汉曾两度短暂复置该职位;东汉则长期设立。以后各朝代都有设置，但多为虚衔。朝鲜高丽时代亦设有太傅，朝鲜王朝改称大傅。

中国古代职官。起始于春秋时期的晋国，为国王的辅佐大臣(辅弼官，国王年幼或缺位时他们可以代为管理国家)，掌管礼法的制定和颁行，三公之一;在战国时期的齐国和楚国也设有 [[ 太 傅。秦朝时期被废止。西汉曾两度短暂复置该职位;东汉则长期设立。以后各朝代都有设置，但多为虚衔。朝鲜高丽时代亦设有 子 太 傅，朝鲜王朝改称大傅。保]]

[[西周]]始置，监护与辅弼国君之官。武王去世，成王年少，召公任 太 保，以长老身份监护。周公东征胜利，建东都成周(今河南洛阳)，成王到成周开始亲理政务，召公为此作长篇教导，即《尚书·召诰》。后以陕(今河南三门陕)为分界，"自陕以西，召公主之，自陕而东，周公主之。"(《史记·燕世家》。后召公 子 孙以太保为氏。春秋后废，汉复置，位次太傅。历代沿置，多为大官之加衔，并无实职。史载殷王太甲以伊尹为太保，西周成王以召公为太保。明史载"太师、太傅、 太保为三公，正一品掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。"