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[[台灣日治時期|臺灣日治時期]]的戶口調查，顯示馬卡道族還有千餘位族人在旗山區圓潭庄、內門區萊仔坑，並在溝坪-{庄}-與[[大武壠族]]混居。今日內門區萊仔坑、旗山區口隘、中隘、尾-{庄}-、圓潭子<ref>http://www.ntcu.edu.tw/ogawa/history/3rd/3-8.pdf</ref>仍有許多具平埔原住民族特徵的住民，南邊的三角崛、新番社等地也尚有數戶人家。<ref>台灣地名辭書, 卷五高雄縣</ref>

約一五七三年（明神宗萬曆年間），西拉雅族遷入溪洲與旗山狹谷（約北勢、武鹿溪間），形成分散的大傑顛社聚落（註一），大本營則位於溪洲國小後面半山腰谷地平台（註二），此地視野遼闊，可遠眺旗尾山、溪洲、美濃，晴朗時，甚至可看到大武山，面對周遭強悍魯凱、排灣、布農等原住民，只要在更高山頭放崗哨，可以說相當利於防守。目前此地剛由旗山光陽機車企業家柯新坤（第二任董事長）家屬購買建立為祖祠。

　　大傑顛社的西拉雅族膚色黝黑，後腦平削，雙肩微向前傾，性格溫和，樂天知命，以致常受漢人與原住民的欺凌，尤其漢人以招贅方式或詐騙方式侵佔其田園土地，逼迫族群失去安身的土地，不是被漢人同化，就是四處遷徙流離（註三），應合達爾文弱肉強食、物競天擇、強者生存、弱者滅亡的鐵則，終使平埔族在台灣的歷史舞台上消失。

註一：大傑顛社又稱頭殼武籠社，本住今岡山、路竹一帶，後遷旗山，清道光年間又南移屏東枋寮，向東入山經台東大武、再北上台東，與當地卑南族發生衝突，在布農族的引導下，向西越山回祖先老家 一 今荖濃、六龜。參考台灣地名探索P．I04洪英聖著。

註二：旗山鎮志盧文科先生口述。