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居浩然
,'''居浩然'''（{{bd|1917年||1983年|}}），[[湖北省]]武穴人，[[中國國民黨]]黨國元老[[居正]]次子，名字是[[孫中山]]取的，[[國立清華大學]]社會學系毕业。抗战期间考入[[中央陆军军官学校]]十六期步兵科，後來在美國[[哈佛大學]]、英國[[牛津大學]]等地進修，曾任淡江英專（[[淡江大學]]前身）校長，[[1952年]]3月1日發行《英萃》雜誌。[[1959年]]在義大利米蘭舉行的第四屆世界社會學大會，居浩然代表中國社會學社爭取加入國際社會學社成為會員，後來成為國際社會學社理事會的理事。
[[1961年]]10月1日，《文星》第四十八期刊出居浩然的《徐复观的故事》。[[1962年]]文星時期居浩然以連續三篇「科學與民主」、「西化與復古」及「從門德列夫的週期表算起」，釐清科學、民主、知識等基本觀念；痛批立法委員[[胡秋原]]不懂[[蒲朗克常數]]的定義與[[傅立葉]]的積分公式，還胡扯「[[量子力學]]解釋有三派」，最後送給胡對聯：「不知所云三化論，東拉西扯一團糟」，橫批「信口胡言」。整個事件下來，有人拍手叫好，有人認為居欠缺口德，所謂“极尽刻薄、无情之能事，一副豪门恶少的嘴脸”（许逖语）；又揭發胡秋原在[[1933年]]11月的“[[閩變]]”中，有過“與虎謀皮的反動行為”。
《李敖回憶錄》裡曾提到居浩然與李敖一起逛舞廳的往事，當時居浩然正擁形而上而下之，逢居太太來電查勤，居浩然正色說：“這裡沒有居浩然，我姓張，在風月場所，我都姓張。”李敖曾寫文章揭發監察委員[[張建邦]]逼繼母居瀛玖上吊、逼走居浩然等內幕。[[1964年]]移民[[澳洲]]，在[[墨爾本大學]]教書19年，當地侨胞形容他是一個“以得罪人而为乐”的人物，終老海外。著有《十論》、《寸心集》、《战争社会学》、《东西文化及其军事哲学》、《儒家学术的非宗教性》、《派深思的社会体系简介》；《论全球战略计划》、《中国兵书五种》、《论正轨战术》、《论游击战》、《蒋百里论》。
[[1961年]]10月1日，《文星》第四十八期刊出居浩然的《徐复观的故事》。[[1962年]]文星時期居浩然以連續三篇「科學與民主」、「西化與復古」及「從門德列夫的週期表算起」，釐清科學、民主、知識等基本觀念；痛批立法委員[[胡秋原]]不懂[[蒲朗克常數]]的定義與[[傅立葉]]的積分公式，還胡扯「[[量子力學]]解釋有三派」，最後送給胡對聯：「不知所云三化論，東拉西扯一團糟」，橫批「信口胡言」。整個事件下來，有人拍手叫好，有人認為居欠缺口德，所謂“极尽刻薄、无情之能事，一副豪门恶少的嘴脸”（许逖语）；又揭發胡秋原在[[1933年]]11月的“[[閩變]]”中，有過“與虎謀皮的反動行為”。
《李敖回憶錄》裡曾提到居浩然與李敖一起逛舞廳的往事，當時居浩然正擁形而上而下之，逢居太太來電查勤，居浩然正色說：“這裡沒有居浩然，我姓張，在風月場所，我都姓張。”李敖曾寫文章揭發監察委員[[張建邦]]逼繼母居瀛玖上吊、逼走居浩然等內幕。[[1964年]]移民[[澳洲]]，在[[墨爾本大學]]教書19年，當地侨胞形容他是一個“以得罪人而为乐”的人物，終老海外。著有《十論》、《寸心集》、《战争社会学》、《东西文化及其军事哲学》、《儒家学术的非宗教性》、《派深思的社会体系简介》；《论全球战略计划》、《中国兵书五种》、《论正轨战术》、《论游击战》、《蒋百里论》。