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==生平==
*1527年5月6日，[[神圣罗马帝国]]军队在主帅[[夏尔三世·德·波旁|波旁公爵查理]]阵亡后，攻占并洗劫了罗马城，教宗被困于[[圣天使城]]内。6月5日，教宗屈服，答应缴付[[杜卡特金币]]4,000元，另外又被要求付出赎金换取俘虏的自由。史称[[罗马之劫 (1527年)|罗马之劫]]。
==生平事迹==
一、格肋孟七世教宗的译名
格肋孟七世（Clement VII）教宗，又译克勉七世、克肋孟七世、克莱孟七世、克雷芒七世、格来孟七世、克莱门特七世、克雷门七世、革利免七世等。
二、格肋孟七世教宗的简介
格肋孟七世教宗是佛罗伦萨人，1478年5月26日出生，意大利籍教宗，原名朱利奥·德·梅迪契（Giulio de'Medici）。是梅迪契家族的朱利亚诺·德·梅迪契（Giuliano de'Medici 1453~1478）的私生子，出生前一个月父亲被杀身亡，由其伯父（《EB》和《历代教宗简史》都说祖父，可能有误，因为朱利亚诺是罗伦佐的弟弟）罗伦佐·德·梅迪契（洛伦佐Lorenzo de'Medici 1449~1492）抚养成人。
《历代教宗简史》说：朱利奥为人夙夜匪澥、节俭肃穆。他的仪表英俊高大、尊严富贵、温文有礼，且品德高尚。他喜爱文学、学术、艺术和音乐等。但《EB》则说：他生活挥霍，穷极奢侈。
公元1523年9月14日，教宗阿德连六世（Adrian VI 1522~1523）病故，11月19日朱利奥当选，登上教廷首席宝座，成为天主教历史上的第二一九任教宗，称格肋孟七世。
格肋孟七世登位后，将所有的俸禄拨发给枢机们；并要求学者们参与教会工作。1534年9月25日在罗马逝世，安葬在良十世墓旁。
三、早期活动
公元1513年5月9日，朱利奥由其堂哥教宗良十世（Leo X 1513~1521）任命为佛罗伦萨的大主教，同年9月23日又被擢升为枢机主教，随后担任罗马行政长官，及教宗国内的首席教廷大臣。他在第五届拉特朗大公会议（1512~1517）上表现活跃，并于1517年召集佛罗伦萨会议，将拉特朗大公会议的精神在自己教区内贯彻实行，加强神职人员的管理，禁止神职人员携带武器、出入酒馆等。
公元1519年，佛罗伦萨统治者洛伦佐二世·德·梅迪契（Lorenzo II de Medici 1492~1519 统治1516起）去世，朱利奥成为佛罗伦萨统治者，兼管教会和政治事务。
公元1521年，良十世去世，朱利奥参加枢机主教秘密会议，于1522年1月选出阿德连六世，并担任阿德连六世的首席顾问。
四、梅迪契家族
梅迪契是个大家族，在这家族里诞生了四位教宗：第一位是第二一七任教宗良十世（Leo X 1513~1521），第二位是本教宗格肋孟七世，第三位是第二二四任教宗比约四世（Pius IV 1559~1565），第四位是第二三二任教宗良十一世（Leo XI 1605）。
五、作为教宗
作为教宗格肋孟七世很是不幸，在位期间斗争不断：在政治上、军事上和宗教上都弥漫着斗争的阴影。他试图使基督教国家间达成和平，未能如愿：渴望意大利得以解放，意大利却成为外国军队的战场，从而威胁到教会的自由。
在北欧马丁·路德（Martin Luther 1483~1546）新教不断发展，在东欧土耳其军队入侵，在中西欧德法激烈争夺霸权。
因亨利八世（Henry VII 1491~1547 国王1502起）离婚问题，导致英国脱离天主教会；因与查理五世（Charles V 1500~1558 皇帝1519~1556 西王称查理一世 1516~1556）关系恶化，导致罗马被暴力洗劫；因与查理五世签订协约，导致教会与意大利损失。
作为教会的领导，格肋孟七世有很强的领导能力，享有极高的声誉；对于欧洲局势有深刻的见解。在神学和科学上都取得巨大的成就，他在1533年亲自赞同哥白尼（Nicolaus Copernicus 1473~1543）的理论。他对文艺有极浓厚的兴趣，那个时代的艺术潮流，甚至可称为“格肋孟风格”。他有非凡的演讲天赋及敏锐的洞察力。
作为个人，他拥有高尚的人格规范，是可敬、虔诚、博学、聪明和勤奋的人。他处事公平合理，随时接受觐见。对每个人都很客气，深受人们的爱戴。
六、法德争端
格肋孟七世教宗在位期间与阿德连六世时代类似：法兰西国王弗朗西斯一世（Francis I 1494~1547，国王1415起）与神圣罗马帝国皇帝查理五世争夺欧洲的霸权地位，意大利战争十分激烈。在1525年4月26日的帕维亚战役（Battle of Pavia）中，神圣罗马帝国皇帝查理五世的军队在解救被法国围困的帕维亚城时，在兵力弱于敌手的情况下，充分发挥火枪的优势，以不到1000的伤亡歼灭法军8000余人，并将法军击溃，俘虏法国国王弗朗西斯一世。
按《历代教宗简史》记载：弗朗西斯一世以贿赂获得自由后，为了报复查理五世，与威尼斯、米兰、佛罗伦萨等缔结科尼亚克联盟，格肋孟七世迫于压力也加入这个联盟，一同对付查理五世。查理五世应战，联盟国退出，教宗孤军抵抗。查理五世领军南下，向罗马进发，沿途大肆抢掠。
七、罗马大浩劫
按《EB》讲述：由于克莱芒七世的懦弱无能，屈服于压力，先是反对查理五世所属的哈布斯堡王朝，之后又于1526年与法王弗朗西斯一世缔结科尼亚克联盟，共同反对查理五世，这样使查理在德意志面临更多困难，尤其是使查理五世不能与日益强大的宗教改革运动进行有效的斗争。
格肋孟七世既然与法兰西结盟，查理五世乃于1527年5月6日，派兵洗劫罗马，史称“罗马大浩劫”（ The Sack of Rome），于是引起教廷的改组。在洗劫罗马的过程中，负责保护教宗的147名瑞士卫队，在伯多禄大殿右侧，为履行掩护教宗的职责而奋勇战斗，死伤惨烈。教宗逃离后，前往天使堡避难，不久投降；神圣罗马帝国军队把格肋孟七世囚禁在罗马天使堡。
格肋孟被囚后，引发周边国王们的怜悯。1527年8月18日，查理五世在国王们的压力下签订《亚眠和约》，格肋孟七世最终获得自由，一年后返回罗马。
罗马大洗劫之后，又发生许多谋杀、强奸和破坏公物的事件，彻底终结了文艺复兴时期罗马的辉煌。
八、为查理五世加冕
教宗格肋孟七世获得自由后，于1530年与查理五世和好，并于同年2月24日在博洛尼亚为查理五世加冕，授予“神圣罗马帝国皇帝”称号，这是正统教宗第三十次为帝国皇帝加冕，也是最后一次加冕。
公元1532年，与神圣罗马帝国皇帝查理五世，讨论意大利诸国之事；1533年9月23日，教宗给查理五世写了一封长信，告别神圣罗马帝国。
九、亨利八世的婚姻案
据《EB》介绍：英格兰国王亨利八世于1527年,要求教宗宣布他与阿拉贡公主凯瑟琳（Catherine of Aragon 1485~1536）的婚姻无效。这让格肋孟七世比较为难，因为凯瑟琳是查理五世的姑母，而他又是查理五世的俘虏。格肋孟七世的无能也使得这一问题复杂化。
公元1528年法兰西军入侵意大利，格肋孟七世派谴两名枢机主教前往英格兰审理亨利八世的婚姻案件。按《历代教宗简史》介绍：是教宗派遣罗伦佐·坎佩基奥（Lorenzo Campeggio 1474~1539）与英国枢机托马斯·沃尔西（Thomas Wolsey 1475~1530）商讨此事。
公元1529年，凯瑟琳宣布这两名枢机无权裁定此案，直接呼吁罗马方面证明她的婚姻有效。一个星期后，法军在意大利失败，格肋孟七世在罗马将凯瑟琳的申诉提出。1530年他指示亨利八世不得重婚以待他的谕旨。
公元1533年3月，托马斯·克兰麦（Thomas Cranmer 1489~1556）受任坎特伯雷主教，他擅自解除亨利八世与凯瑟琳的婚姻，同年7月11日教宗格肋孟七世绝罚亨利八世。1534年3月23日,教廷宣布亨利八世与凯瑟琳的婚姻有效。
十、英国教会
在良十世（Leo X 1513~1521）教宗时代，因为没有慎重解决马丁·路德（Martin Luther 1483~1546）问题，导致宗教改革运动愈演愈烈。如今亨利八世的婚姻问题又引发了英国的宗教改革运动。
原来教宗格肋孟七世于公元1533年7月11日，处罚英王亨利八世；而英国在第二年的11月3日答复教宗的谕令时，却宣称亨利八世是英国教会的最高首领，与罗马教宗有平等的地位，从此英国教会脱离罗马教廷，走向独立。
亨利八世本是虔诚地忠于教宗转而反对教宗，这并非他的本意，因为他鄙视路德，而此举无异于鼓励路德新教改革。
十一、德国教会
按《EB》介绍：公元1527年8月查理五世释放格肋孟七世时，格肋孟七世并未保证要着手整顿教会或召开大会，以解决宗教改革运动所引起的问题，这样，德意志境内的宗教改革运动日趋激烈。由于法兰西国王弗朗西斯一世反对召开大会，格肋孟七世迟迟不能采取行动以展开必要整顿，此外，也是担心大公会议运动的历史重演。格肋孟七世的举棋不定，结果导致新教徒日益不服，加之英格兰国王亨利八世与罗马的决裂使得形势更加恶化，最终酿成宗教改革运动不可收拾的局面。
对于新教问题，《历代教宗简史》提到，格肋孟七世派意大利枢机罗伦佐·坎佩基奥（Lorenzo Campeggio 1474~1539）为教宗代表，参加1524年的纽伦堡会议。他向神圣罗马帝国皇帝查理五世保证：教会支持1521年召开的沃尔姆斯会议（Diet of Worms）的决议，以抗拒马丁·路德；但另一方面教宗又鼓励查理五世与路德和好。
十二、支持艺术
格來孟七世教宗自幼受到爱好艺术的伯父罗伦佐影响，对艺术很重视。当罗马城被德军洗劫后，罗马城破烂不堪，在他的努力下很快恢复了旧观，使罗马城再度成为欧洲文化艺术中心。
儒略二世（Julius II 1503~1513）曾邀请拉斐尔（Raphael 1483~1520）参加梵蒂冈艺术设计；良十世（Leo X 1513~1521）也邀请他设计梵蒂冈壁画，君士坦丁厅就是他的画室之一；但其本人于1520年已死，画室的一些壁画则是由他的学生在格肋孟七世时代完成的。比如“十字架显圣”和“米尔维安大桥战役”是由朱里诺.罗马诺(Giulio Romano 1499~1546)所画，；君士坦丁受洗”是乔凡尼·弗朗切斯科·彭尼(Gianfrancesco Penni 1488/1496~1528)所画的；“君士坦丁的赠礼”则由若弗琳诺.迪.库里(Raffaellino del Colle 1490~1566)所画的。
格肋孟七世特别器重米开朗琪罗（Michelangelo 1475~1564）的才华，邀请他为梅迪契家族设计坟墓，为罗伦佐图书馆草拟计划，为西斯廷教堂构思祭坛壁画等。
十三、留胡须
公元1527年，格肋孟七世在天使堡被监禁的半年里，他蓄起了大胡子，以示对罗马被洗劫的哀悼。此举与天主教教规本来有矛盾，该教规要求神职人员必须剃光胡须。然而也有先例，之前儒略二世（Julius II 1503~1513）为了哀悼博洛尼亚城市的丢失，从1511年至1512年间，也留了9个月的胡子。
不过，与儒略二世不同的是，格肋孟七世留胡子直到1534年去世。他蓄胡须的榜样被继任者保罗三世（Paul III 1534~1549）效仿，直到1700年依诺增爵十二世（Innocent XII 1691~1700）去世为止，实际上有24位教宗留胡子。因此，格肋孟七世无意中开创了一种延续了一个多世纪的时尚。
十四、其他事项
公元1533年，格肋孟七世的秘书若望·威德曼斯泰特（Johann Widmanstetter），又名若望·威德曼斯塔德（John Widmanstad）向教宗和两位讲解了哥白尼的理论。教宗非常高兴，并送给了威德曼斯泰特一件很贵重的礼物。
公元1533年10月13日，教宗与法王弗朗西斯一世在马赛会面，且在那里为自己的侄女凯瑟琳·梅迪契（Catherine Medici 1519~1589）和法国王储亨利二世（Henry II 1519~1559 国王1547起）主持婚礼。教宗期望与法国改善关系，但没有成功。
公元1534年，格肋孟七世逝世时，英国、当麦、瑞典、半个德国和一部分瑞士，脱离了罗马教会。南欧，包括意大利、西班牙等，仍然信仰罗马公教，且保有文艺复兴时期的特色：思想自由和生活自由。
格肋孟七世是一位不幸的教宗，登位时人民欢欣，逝世时人民庆幸。
十五、同名敌对教宗
敌对教宗格肋孟七世（Clement VII 1378~1394），日内瓦人，属于阿维尼翁（亚味农Avignon)）派系的。他于公元1389年将一名法国亲王安茹公爵路易二世（Louis II 1377~1417）加冕为那不勒斯王国的国王。但拉迪斯拉斯（Lsdislas 1377~1414，国王1386起）才是公元1386年2月17日被杀的那不勒斯国王查理三世（Charles III 1345~1386）的合法继承人。公元1390年5月29日教宗波尼法爵九世（Boniface IX 1389~1404）将拉迪斯拉斯加冕为那不勒斯国王。公元1394年9月16日在阿维尼翁逝世。
十六、在位时间
格肋孟七世教宗于公元1523年11月19日至1534年9月25日在位，任期近十一年，任内有其不足，亦有其成就。
十七、主要事件
1、没有处理好法德争端，以致德军洗劫罗马。
2、公元1530年2月24日在博洛尼亚为查理五世加冕，授予“神圣罗马帝国皇帝”称号。
3、未能及时处理好亨利八世的婚姻问题，使得问题复杂化。
4、英国教会脱离罗马教廷。
5、新教改革运动愈演愈烈。
6、支持艺术文化。
7、留胡须至死，影响之后24位教宗留胡须。
8、赞许哥白尼日心说理论。
== 譯名列表 ==
* -{zh-hant:克萊孟; zh-hans:克莱孟;}-七世：[http://catholic-dlc.org.hk/2000.htm 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁] http://catholic-dlc.org.hk/2000.htm |date=20051123094045 }}作-{zh-hant:克萊孟; zh-hans:克莱孟;}-。
* -{克勉}-七世：[https://web.archive.org/web/20051023073732/http://archives.catholic.org.hk/popes/index.htm 香港天主教教區檔案 歷任教宗]作-{克勉}-。
* 克雷芒七世： 《大英簡明百科知識庫》2005年版、《[[世界人名翻譯大辭典]]》1993年版作克雷芒。
<!--- 在此等來源未證實之前，請不要將以下譯名放進條目内。
*[[柯雷門特七世]]、[[柯萊曼七世]]、[[克利門七世]]、[[克里門七世]]或[[克列門七世]]：[http://www.nict.gov.tw/tc/dic/index1.php 國立編譯舘]作此等譯名。
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== 參考文獻 ==
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==生平==
*1527年5月6日，[[神圣罗马帝国]]军队在主帅[[夏尔三世·德·波旁|波旁公爵查理]]阵亡后，攻占并洗劫了罗马城，教宗被困于[[圣天使城]]内。6月5日，教宗屈服，答应缴付[[杜卡特金币]]4,000元，另外又被要求付出赎金换取俘虏的自由。史称[[罗马之劫 (1527年)|罗马之劫]]。
==生平事迹==
一、格肋孟七世教宗的译名
格肋孟七世（Clement VII）教宗，又译克勉七世、克肋孟七世、克莱孟七世、克雷芒七世、格来孟七世、克莱门特七世、克雷门七世、革利免七世等。
二、格肋孟七世教宗的简介
格肋孟七世教宗是佛罗伦萨人，1478年5月26日出生，意大利籍教宗，原名朱利奥·德·梅迪契（Giulio de'Medici）。是梅迪契家族的朱利亚诺·德·梅迪契（Giuliano de'Medici 1453~1478）的私生子，出生前一个月父亲被杀身亡，由其伯父（《EB》和《历代教宗简史》都说祖父，可能有误，因为朱利亚诺是罗伦佐的弟弟）罗伦佐·德·梅迪契（洛伦佐Lorenzo de'Medici 1449~1492）抚养成人。
《历代教宗简史》说：朱利奥为人夙夜匪澥、节俭肃穆。他的仪表英俊高大、尊严富贵、温文有礼，且品德高尚。他喜爱文学、学术、艺术和音乐等。但《EB》则说：他生活挥霍，穷极奢侈。
公元1523年9月14日，教宗阿德连六世（Adrian VI 1522~1523）病故，11月19日朱利奥当选，登上教廷首席宝座，成为天主教历史上的第二一九任教宗，称格肋孟七世。
格肋孟七世登位后，将所有的俸禄拨发给枢机们；并要求学者们参与教会工作。1534年9月25日在罗马逝世，安葬在良十世墓旁。
三、早期活动
公元1513年5月9日，朱利奥由其堂哥教宗良十世（Leo X 1513~1521）任命为佛罗伦萨的大主教，同年9月23日又被擢升为枢机主教，随后担任罗马行政长官，及教宗国内的首席教廷大臣。他在第五届拉特朗大公会议（1512~1517）上表现活跃，并于1517年召集佛罗伦萨会议，将拉特朗大公会议的精神在自己教区内贯彻实行，加强神职人员的管理，禁止神职人员携带武器、出入酒馆等。
公元1519年，佛罗伦萨统治者洛伦佐二世·德·梅迪契（Lorenzo II de Medici 1492~1519 统治1516起）去世，朱利奥成为佛罗伦萨统治者，兼管教会和政治事务。
公元1521年，良十世去世，朱利奥参加枢机主教秘密会议，于1522年1月选出阿德连六世，并担任阿德连六世的首席顾问。
四、梅迪契家族
梅迪契是个大家族，在这家族里诞生了四位教宗：第一位是第二一七任教宗良十世（Leo X 1513~1521），第二位是本教宗格肋孟七世，第三位是第二二四任教宗比约四世（Pius IV 1559~1565），第四位是第二三二任教宗良十一世（Leo XI 1605）。
五、作为教宗
作为教宗格肋孟七世很是不幸，在位期间斗争不断：在政治上、军事上和宗教上都弥漫着斗争的阴影。他试图使基督教国家间达成和平，未能如愿：渴望意大利得以解放，意大利却成为外国军队的战场，从而威胁到教会的自由。
在北欧马丁·路德（Martin Luther 1483~1546）新教不断发展，在东欧土耳其军队入侵，在中西欧德法激烈争夺霸权。
因亨利八世（Henry VII 1491~1547 国王1502起）离婚问题，导致英国脱离天主教会；因与查理五世（Charles V 1500~1558 皇帝1519~1556 西王称查理一世 1516~1556）关系恶化，导致罗马被暴力洗劫；因与查理五世签订协约，导致教会与意大利损失。
作为教会的领导，格肋孟七世有很强的领导能力，享有极高的声誉；对于欧洲局势有深刻的见解。在神学和科学上都取得巨大的成就，他在1533年亲自赞同哥白尼（Nicolaus Copernicus 1473~1543）的理论。他对文艺有极浓厚的兴趣，那个时代的艺术潮流，甚至可称为“格肋孟风格”。他有非凡的演讲天赋及敏锐的洞察力。
作为个人，他拥有高尚的人格规范，是可敬、虔诚、博学、聪明和勤奋的人。他处事公平合理，随时接受觐见。对每个人都很客气，深受人们的爱戴。
六、法德争端
格肋孟七世教宗在位期间与阿德连六世时代类似：法兰西国王弗朗西斯一世（Francis I 1494~1547，国王1415起）与神圣罗马帝国皇帝查理五世争夺欧洲的霸权地位，意大利战争十分激烈。在1525年4月26日的帕维亚战役（Battle of Pavia）中，神圣罗马帝国皇帝查理五世的军队在解救被法国围困的帕维亚城时，在兵力弱于敌手的情况下，充分发挥火枪的优势，以不到1000的伤亡歼灭法军8000余人，并将法军击溃，俘虏法国国王弗朗西斯一世。
按《历代教宗简史》记载：弗朗西斯一世以贿赂获得自由后，为了报复查理五世，与威尼斯、米兰、佛罗伦萨等缔结科尼亚克联盟，格肋孟七世迫于压力也加入这个联盟，一同对付查理五世。查理五世应战，联盟国退出，教宗孤军抵抗。查理五世领军南下，向罗马进发，沿途大肆抢掠。
七、罗马大浩劫
按《EB》讲述：由于克莱芒七世的懦弱无能，屈服于压力，先是反对查理五世所属的哈布斯堡王朝，之后又于1526年与法王弗朗西斯一世缔结科尼亚克联盟，共同反对查理五世，这样使查理在德意志面临更多困难，尤其是使查理五世不能与日益强大的宗教改革运动进行有效的斗争。
格肋孟七世既然与法兰西结盟，查理五世乃于1527年5月6日，派兵洗劫罗马，史称“罗马大浩劫”（ The Sack of Rome），于是引起教廷的改组。在洗劫罗马的过程中，负责保护教宗的147名瑞士卫队，在伯多禄大殿右侧，为履行掩护教宗的职责而奋勇战斗，死伤惨烈。教宗逃离后，前往天使堡避难，不久投降；神圣罗马帝国军队把格肋孟七世囚禁在罗马天使堡。
格肋孟被囚后，引发周边国王们的怜悯。1527年8月18日，查理五世在国王们的压力下签订《亚眠和约》，格肋孟七世最终获得自由，一年后返回罗马。
罗马大洗劫之后，又发生许多谋杀、强奸和破坏公物的事件，彻底终结了文艺复兴时期罗马的辉煌。
八、为查理五世加冕
教宗格肋孟七世获得自由后，于1530年与查理五世和好，并于同年2月24日在博洛尼亚为查理五世加冕，授予“神圣罗马帝国皇帝”称号，这是正统教宗第三十次为帝国皇帝加冕，也是最后一次加冕。
公元1532年，与神圣罗马帝国皇帝查理五世，讨论意大利诸国之事；1533年9月23日，教宗给查理五世写了一封长信，告别神圣罗马帝国。
九、亨利八世的婚姻案
据《EB》介绍：英格兰国王亨利八世于1527年,要求教宗宣布他与阿拉贡公主凯瑟琳（Catherine of Aragon 1485~1536）的婚姻无效。这让格肋孟七世比较为难，因为凯瑟琳是查理五世的姑母，而他又是查理五世的俘虏。格肋孟七世的无能也使得这一问题复杂化。
公元1528年法兰西军入侵意大利，格肋孟七世派谴两名枢机主教前往英格兰审理亨利八世的婚姻案件。按《历代教宗简史》介绍：是教宗派遣罗伦佐·坎佩基奥（Lorenzo Campeggio 1474~1539）与英国枢机托马斯·沃尔西（Thomas Wolsey 1475~1530）商讨此事。
公元1529年，凯瑟琳宣布这两名枢机无权裁定此案，直接呼吁罗马方面证明她的婚姻有效。一个星期后，法军在意大利失败，格肋孟七世在罗马将凯瑟琳的申诉提出。1530年他指示亨利八世不得重婚以待他的谕旨。
公元1533年3月，托马斯·克兰麦（Thomas Cranmer 1489~1556）受任坎特伯雷主教，他擅自解除亨利八世与凯瑟琳的婚姻，同年7月11日教宗格肋孟七世绝罚亨利八世。1534年3月23日,教廷宣布亨利八世与凯瑟琳的婚姻有效。
十、英国教会
在良十世（Leo X 1513~1521）教宗时代，因为没有慎重解决马丁·路德（Martin Luther 1483~1546）问题，导致宗教改革运动愈演愈烈。如今亨利八世的婚姻问题又引发了英国的宗教改革运动。
原来教宗格肋孟七世于公元1533年7月11日，处罚英王亨利八世；而英国在第二年的11月3日答复教宗的谕令时，却宣称亨利八世是英国教会的最高首领，与罗马教宗有平等的地位，从此英国教会脱离罗马教廷，走向独立。
亨利八世本是虔诚地忠于教宗转而反对教宗，这并非他的本意，因为他鄙视路德，而此举无异于鼓励路德新教改革。
十一、德国教会
按《EB》介绍：公元1527年8月查理五世释放格肋孟七世时，格肋孟七世并未保证要着手整顿教会或召开大会，以解决宗教改革运动所引起的问题，这样，德意志境内的宗教改革运动日趋激烈。由于法兰西国王弗朗西斯一世反对召开大会，格肋孟七世迟迟不能采取行动以展开必要整顿，此外，也是担心大公会议运动的历史重演。格肋孟七世的举棋不定，结果导致新教徒日益不服，加之英格兰国王亨利八世与罗马的决裂使得形势更加恶化，最终酿成宗教改革运动不可收拾的局面。
对于新教问题，《历代教宗简史》提到，格肋孟七世派意大利枢机罗伦佐·坎佩基奥（Lorenzo Campeggio 1474~1539）为教宗代表，参加1524年的纽伦堡会议。他向神圣罗马帝国皇帝查理五世保证：教会支持1521年召开的沃尔姆斯会议（Diet of Worms）的决议，以抗拒马丁·路德；但另一方面教宗又鼓励查理五世与路德和好。
十二、支持艺术
格來孟七世教宗自幼受到爱好艺术的伯父罗伦佐影响，对艺术很重视。当罗马城被德军洗劫后，罗马城破烂不堪，在他的努力下很快恢复了旧观，使罗马城再度成为欧洲文化艺术中心。
儒略二世（Julius II 1503~1513）曾邀请拉斐尔（Raphael 1483~1520）参加梵蒂冈艺术设计；良十世（Leo X 1513~1521）也邀请他设计梵蒂冈壁画，君士坦丁厅就是他的画室之一；但其本人于1520年已死，画室的一些壁画则是由他的学生在格肋孟七世时代完成的。比如“十字架显圣”和“米尔维安大桥战役”是由朱里诺.罗马诺(Giulio Romano 1499~1546)所画，；君士坦丁受洗”是乔凡尼·弗朗切斯科·彭尼(Gianfrancesco Penni 1488/1496~1528)所画的；“君士坦丁的赠礼”则由若弗琳诺.迪.库里(Raffaellino del Colle 1490~1566)所画的。
格肋孟七世特别器重米开朗琪罗（Michelangelo 1475~1564）的才华，邀请他为梅迪契家族设计坟墓，为罗伦佐图书馆草拟计划，为西斯廷教堂构思祭坛壁画等。
十三、留胡须
公元1527年，格肋孟七世在天使堡被监禁的半年里，他蓄起了大胡子，以示对罗马被洗劫的哀悼。此举与天主教教规本来有矛盾，该教规要求神职人员必须剃光胡须。然而也有先例，之前儒略二世（Julius II 1503~1513）为了哀悼博洛尼亚城市的丢失，从1511年至1512年间，也留了9个月的胡子。
不过，与儒略二世不同的是，格肋孟七世留胡子直到1534年去世。他蓄胡须的榜样被继任者保罗三世（Paul III 1534~1549）效仿，直到1700年依诺增爵十二世（Innocent XII 1691~1700）去世为止，实际上有24位教宗留胡子。因此，格肋孟七世无意中开创了一种延续了一个多世纪的时尚。
十四、其他事项
公元1533年，格肋孟七世的秘书若望·威德曼斯泰特（Johann Widmanstetter），又名若望·威德曼斯塔德（John Widmanstad）向教宗和两位讲解了哥白尼的理论。教宗非常高兴，并送给了威德曼斯泰特一件很贵重的礼物。
公元1533年10月13日，教宗与法王弗朗西斯一世在马赛会面，且在那里为自己的侄女凯瑟琳·梅迪契（Catherine Medici 1519~1589）和法国王储亨利二世（Henry II 1519~1559 国王1547起）主持婚礼。教宗期望与法国改善关系，但没有成功。
公元1534年，格肋孟七世逝世时，英国、当麦、瑞典、半个德国和一部分瑞士，脱离了罗马教会。南欧，包括意大利、西班牙等，仍然信仰罗马公教，且保有文艺复兴时期的特色：思想自由和生活自由。
格肋孟七世是一位不幸的教宗，登位时人民欢欣，逝世时人民庆幸。
十五、同名敌对教宗
敌对教宗格肋孟七世（Clement VII 1378~1394），日内瓦人，属于阿维尼翁（亚味农Avignon)）派系的。他于公元1389年将一名法国亲王安茹公爵路易二世（Louis II 1377~1417）加冕为那不勒斯王国的国王。但拉迪斯拉斯（Lsdislas 1377~1414，国王1386起）才是公元1386年2月17日被杀的那不勒斯国王查理三世（Charles III 1345~1386）的合法继承人。公元1390年5月29日教宗波尼法爵九世（Boniface IX 1389~1404）将拉迪斯拉斯加冕为那不勒斯国王。公元1394年9月16日在阿维尼翁逝世。
十六、在位时间
格肋孟七世教宗于公元1523年11月19日至1534年9月25日在位，任期近十一年，任内有其不足，亦有其成就。
十七、主要事件
1、没有处理好法德争端，以致德军洗劫罗马。
2、公元1530年2月24日在博洛尼亚为查理五世加冕，授予“神圣罗马帝国皇帝”称号。
3、未能及时处理好亨利八世的婚姻问题，使得问题复杂化。
4、英国教会脱离罗马教廷。
5、新教改革运动愈演愈烈。
6、支持艺术文化。
7、留胡须至死，影响之后24位教宗留胡须。
8、赞许哥白尼日心说理论。
== 譯名列表 ==
* -{zh-hant:克萊孟; zh-hans:克莱孟;}-七世：[http://catholic-dlc.org.hk/2000.htm 天主教香港教區禮儀委員會：禧年專頁] http://catholic-dlc.org.hk/2000.htm |date=20051123094045 }}作-{zh-hant:克萊孟; zh-hans:克莱孟;}-。
* -{克勉}-七世：[https://web.archive.org/web/20051023073732/http://archives.catholic.org.hk/popes/index.htm 香港天主教教區檔案 歷任教宗]作-{克勉}-。
* 克雷芒七世： 《大英簡明百科知識庫》2005年版、《[[世界人名翻譯大辭典]]》1993年版作克雷芒。
<!--- 在此等來源未證實之前，請不要將以下譯名放進條目内。
*[[柯雷門特七世]]、[[柯萊曼七世]]、[[克利門七世]]、[[克里門七世]]或[[克列門七世]]：[http://www.nict.gov.tw/tc/dic/index1.php 國立編譯舘]作此等譯名。
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== 參考文獻 ==
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{{S-hou|[[美迪奇家族|麥地奇家族]]|1478年|5月26日|1534年|9月25日|}}
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