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谦称
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==谦称==
是表示[[谦虚]]的自称。古代君主自称[[孤]]、[[朕]]、[[寡人]]、[[不谷]]。一般人自称[[臣]]、[[仆]]、[[愚]]、[[蒙]]、[[不才]]、[[在]]下、[[下走]]、[[下官]]、[[鄙人]]等。女子自称一般用[[妾]]、[[奴]]等。对他人称自己的妻子一般为[[拙荆]]、[[贱内]]、[[内人]]、[[山荆]]，称自己的儿子为[[小儿]]、[[犬子]]、[[小犬]]，称[[女儿]]为息女、小女等。主要用于口语，常见于戏剧。 <ref>[1https://baike.baidu.com/reference/2000452/2688u7bzDTAHzFEya7Vo8i2lTcqY5avRVjttaqoF7d0VTL00EsERoVFyz-Ly0R-JB2k8jsm1HIOLo__WTWu4V7d0 汉典,引用日期2018-09-27] </ref>
中文名 [[谦称]] 简介 谦称是表示谦虚的自称 谦辞释义 [[中国]][[自古]]就有重[[礼节]]的[[优良传统]] 意义分类 表示谦逊的态度，用于自称 自谦词下官、[[末官]]、[[小吏]],[[卑职]]等
[[File:35a85edf8db1cb134954fdf84f1f414e9258d009dd8e.jpg|缩略图| [https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/35a85edf8db1cb134954fdf84f1f414e9258d009dd8e 原图链接][https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/35a85edf8db1cb134954fdf84f1f414e9258d009dd8e 图片来源百度]]]
==谦辞释义==
中国自古就有重礼节的优良传统，谦辞可表示人们日常交际和书信往来中必不可少 [[ 谦虚 ]] 与 [[ 尊敬 ]] 。
==意义分类==
(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识 [[ 浅薄 ]] 。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国人之君)、寡(少德之人)、不毂(不善)。
(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏,卑职等。
==常用谦称==
“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如 [[ 家父 ]] 、 [[ 家尊 ]] 、 [[ 家严 ]] 、 [[ 家君 ]] ：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。
“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。
寒舍：谦称自己的家。
犬子：称自己的儿子。
中国自古以来就是礼仪之邦，许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，呼对方时用尊敬之语。
自谦用词
古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(和珅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。
古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。
我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”，仆人身份多低。帝王的“寡人”是“寡德之人”。“犬子”就更不用解释了。古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。例如：
“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”（《陈情表》）
“童子何知，躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子，小孩子知道的肯定少）
“敢竭鄙怀，躬疏短引”（《滕王阁序》）
谦称自己用“不好”的字眼，称呼对方就不能用这些字眼了。而尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇还在使用，如：
古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”。（“陛下”原意是台阶下，“殿下”是“功殿下”，臣子门呼皇上太子时不能直呼，所以用“陛下”“殿下”来代替，以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。）君王呼臣子为“爱卿”。古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”，对方子女为“令爱”“令郎”，此处“令”的本意是“美好”的意义。说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”，称呼兄为“兄台”、 称呼弟为“贤弟”，别人的妻子为“尊夫人”。别人的徒弟为“高徒”。别人的家为“府上”。称呼和尚为“ [[ 高僧 ]] ”、“ [[ 圣僧 ]] ”。 尊称老师为 [[ 夫子 ]] 、 [[ 师父 ]] 、师傅、先生、先哲。
如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、官职和名；《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。
==视频==
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==参考资料==