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大卫南征北讨，把以色列的国境扩展至上帝所预定的疆界，从北面的[[幼发拉底河]]直到南面的[[埃及]]大河。<ref>参看{{cuv|撒母耳记下|8|3}}；{{cuv|王上|4|21}}</ref>大卫去世之后，儿子所罗门登基继位，“犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。” （{{cuv|王上|4|20}}） 所罗门以十分睿智的方式施行统治，他的智慧远胜过[[古希腊]]人。他为耶和华建造一座华美的[[圣殿]]。然而，甚至所罗门也在晚年离弃真道，转而崇拜[[假神]]。他死后国家一分为二，此后以色列国和犹大国彼此对立。当时君王无道，为治下的百姓带来极大的苦难；这一切均应验了撒母耳的预言。<ref>参看{{cuv|撒母耳记上|8|10|18}}</ref>列王纪上提及自所罗门死后先后登基统治犹大和以色列的14个国王，其中只有两个王行耶和华眼中看为正的事。

（覆盖{{cuv|王上|1|1}}-{{cuv|王上|2|46}}） 列王纪上的记载以[[大卫]]的晚年情况为开始，当时他的40年统治已行将结束。他的儿子亚多尼雅得元帅[[约押]]及祭司亚比亚他之助阴谋[[篡位|篡夺王位]]。先知[[拿单 (先知)|拿单]]将事情告诉大卫，并间接提醒大卫他曾起誓立所罗门在他死后继位为王。因此，趁那班策动阴谋的人正在庆祝立亚多尼雅为王之际，大卫命祭司撒督膏[[所罗门]]为王。大卫嘱咐所罗门要刚强作大丈夫，切实遵行耶和华上帝的道。此后不久，大卫寿终，葬在“大卫城”里。 （{{cuv|王上|2|10}}） 后来所罗门革除了亚比亚他的职位，并且把参与叛乱的亚多尼雅及约押杀了。示每后来由于没有对恩待他性命的安排表现尊重而被处死。以色列国在所罗门的手中坚立起来。

（覆盖{{cuv|王上|3|1}}-{{cuv|王上|4|34}}） 所罗门与埃及王结亲，娶了[[法老]]的女儿为妻。他祈求耶和华赐给他一颗顺服的心，好使他能够凭智慧审判耶和华的百姓。因他没有为自己求寿、求富，耶和华遂应允他，赐他聪明[[智慧]]的心，并且把财富尊荣也一併赐给他。所罗门在统治的早期已显出他的卓越智慧，当时有两个妇人站在王前，两者均声称是同一个孩子的母亲。所罗门吩咐他的手下“将活孩子劈成两半”，两个妇人一人一半。 （{{cuv|王上|3|25}}） 这时孩子的亲生母亲为了挽救孩子一命，便央求把孩子归给对方。所罗门凭此认出孩子的亲母，于是把孩子归回母亲怀里。由于所罗门具有上帝所赐的智慧，他把以色列国治理得国泰民安。天下列王都[[差人]]前来听他智慧的话语。

（覆盖{{cuv|王上|5|1}}-{{cuv|王上|10|29}}） 所罗门记得耶和华对他父亲大卫所説的话：“我必使你儿子接续你坐你的位，他必为我的名建殿。” （{{cuv|王上|5|5}}） 所罗门于是着手准备。[[泰尔]]王希兰差人把香柏木和松木从[[黎巴嫩]]运来，并提供工匠予以协助。这些工匠与所罗门徵用的工人携手一同合作，于以色列人出埃及地后第480年，所罗门作以色列王第四年，开始动工兴建耶和华的殿。 （{{cuv|王上|6|1}}） 所有石头均先在矿场刻凿妥当，然后运往圣殿的建筑工地集砌建造，因此在建筑工地上无须运用锤子、斧头或任何铁製工具。整座圣殿的内部均先用[[香柏]]木板贴牆，用松木板铺地，然后再贴满华美的精金。又用[[橄榄]]木作两个[[基路伯]]安放在内殿。它们各高十肘尺（4．5米），从这翅膀尖到那翅膀尖共长十[[肘尺]]。殿周围的牆上都刻着基路伯、[[棕树]]和初开的花。经过了七年多的营造后，圣殿终于落成。所罗门继续他的建筑计划：为自己建造宫室，建造黎巴嫩林宫，一座有柱的廊子，一座设有审判座位的廊，并为法老的女儿建造一座宫殿。此外，他也为耶和华殿的廊子製造两根大铜柱，在院内一个[[铜海]]，又造铜座、铜盆及许多精金的器具。

那时祭司要把耶和华的约柜运来抬进内殿，就是[[至圣所]]，放在两个基路伯的翅膀底下。祭司出来之后，“耶和华的荣光充满了殿，”以致连祭司也不能站立供职。 （{{cuv|王上|8|11}}） 所罗门接着为以色列全会衆祝福，并祝颂及讚美耶和华。他屈膝下跪，向天举手祷告，表示天上的天尚且不足耶和华居住，何况是这座地上的殿。他祈求耶和华垂听敬畏他的僕人向这殿祷告的话，甚至垂顾远方的外邦人，“使天下万民都认识你的名，敬畏你像你的民以色列一样”。

所罗门一共花了20年的时间才把两座大殿完成，一座耶和华的殿及一座王宫。然后他开始在国境各处建造许多城邑，并製造船隻作为跟远地通商之用。[[示巴女王]]听见所罗门得蒙耶和华赐予极大的智慧，于是前来用难解的话试问所罗门。她在听了王所説的话及目睹以色列民强国富、国泰民安之后惊歎説：“人所告诉我的还不到一半。” （{{cuv|王上|10|7}}） 由于耶和华继续眷爱以色列，所罗门的“财宝与智慧胜过天下的列王”。

（覆盖{{cuv|王上|11|1|43}}） 所罗门罔顾耶和华的命令，娶了许多外国的女子为妻——有妃700人、嫔300人。 （{{cuv|申命记|17|17}}） 他的心被诱，转而跟随别神。耶和华告诉他必将他的国夺回，但不是在他活着的日子，而是在他儿子继位后才如此行。虽然如此，王国的一部分，除了犹大支派之外还有另一支派，会受所罗门的儿子统治。上帝随即在邻国兴起一些敌挡所罗门的人，此外，属以法莲支派的[[耶罗波安]]也起来攻击国王。预言者亚希雅告诉耶罗波安，他将会成为以色列十支派的王。后来耶罗波安逃往埃及。所罗门在位统治40年后便去世了，他的儿子罗波安于公元前997年登基继位。

（覆盖{{cuv|王上|12|1}}-{{cuv|王上|14|20}}） 耶罗波安从埃及回来，与百姓一起谒见罗波安，求他把所罗门加于人民身上的重担减轻一点。但罗波安没有听从以色列衆长老的明智劝告，反而採纳了年轻人的意见去加重百姓的负担。以色列人便起来背叛王，并立耶罗波安作北部十支派的王。仅有犹大及便雅悯支派继续支持罗波安。他招聚大军试图攻打叛军，但耶和华吩咐他们退回去。耶罗波安建筑示剑城，以该城为都，但他仍感觉不安全。他恐怕百姓返回耶路撒冷崇拜耶和华，以致百姓重归罗波安的统治。为了防止这件事发生，他製造了两隻金牛犊，分别设于但和[[伯特利]]，并从非利未支派的一般百姓当中选立祭司去领导崇拜。

（覆盖{{cuv|王上|14|21}}-{{cuv|王上|15|24}}） 在罗波安的统治下，犹大人也行耶和华眼中看为恶的事，转而从事偶像崇拜。后来埃及王犯境，夺走了圣殿的许多财物。罗波安统治了17年之后去世，儿子亚比央继位作王。他继续行恶得罪耶和华，在位三年便去世了。他的儿子亚撒登基为王，但亚撒却专心一意事奉耶和华，把偶像从国中除去。以色列常常和犹大争战。亚撒得亚兰王之助把以色列兵击退。亚撒一共作王41年，死后由儿子[[约沙法]]继位。

（覆盖{{cuv|王上|15|25}}-{{cuv|王上|16|34}}） 他们都作了很多坏事。巴沙在拿答作王仅两年之后便把他杀了，并灭了耶罗波安的全家。他继续从事谬误崇拜，并常常与犹大争战。耶和华预言他必除尽巴沙的家，像他灭尽耶罗波安的家一样。巴沙作王24年后由儿子以拉继位，他在登位两年之后被僕人心利所杀。心利登基之后随即灭絶巴沙的全家。百姓接获消息之后便立元帅暗利作王，并上去围攻心利的首都得撒。心利见大势已去，便放火焚烧宫殿，然后自焚而死。后来提比尼登基，试图与暗利分庭抗礼，但不久便为暗利的支持者所杀。

（覆盖{{cuv|王上|17|1}}-{{cuv|王上|22|40}}）[[耶和华]]的一名使者骤然出现。他就是提斯比人[[以利亚]]。他一开始便对亚哈王发出令人惊讶的宣布：“我指着所事奉永生耶和华——以色列的上帝起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。” （{{cuv|王上|17|1}}） 接着，耶和华吩咐以利亚离开那地，往东去藏在[[约旦河]]东的山谷里。以色列全境都没有下雨，但[[乌鸦]]群却不停地拿食物养活以利亚。后来谷中的溪水乾涸了，耶和华差他的预言者到西顿的撒勒法去，住在那里。耶和华因一个寡妇善待以利亚而施行奇迹，使她那小量的[[麪粉]]和油用之不尽，以至母子不致饿死。后来寡妇的儿子患病死去，以利亚恳求耶和华使孩子复活过来。到旱灾的第三年，耶和华再次差遣以利亚到亚哈那里。亚哈指责以利亚使以色列遭灾，但以利亚却无畏地告诉亚哈：“使以色列遭灾的……乃是你和你父家，”因他们随从巴力。

以利亚嘱咐亚哈把[[巴力]]的所有[[先知]]召聚到[[迦密山]]上。人们不能再心怀二意了。争论非常明显：耶和华向巴力挑战。属巴力的450个祭司在衆民面前预备一隻牛犊，放在祭坛的柴上，然后祈求他们的神降火将祭物烧去。他们从早晨到午间求告巴力的名，但巴力却毫无反应。以利亚便讥笑他们。他们大声求告，并[[自残|自割自刺]]，但仍然全无回应。接着预言者以利亚独自奉耶和华的名筑了一座坛，在坛上摆好柴和牛犊。他吩咐人把水倒在祭物和柴上三次，然后求告耶和华説：“耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你——耶和华是上帝。”于是有火从天上降下来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧乾沟里的水。衆民看见，就俯伏在地説：“耶和华是上帝！耶和华是上帝！” （{{cuv|王上|18|37}}，{{cuv|王上|18|39}}） 以利亚亲自监督人处死他们，一个不留。此后耶和华才终止旱灾，把雨水降给以色列。

[[耶洗别]]获悉巴力所受的奇耻大辱之后便派人寻杀以利亚。以利亚害怕起来，于是与僕人一起逃到旷野，耶和华指引他到何烈山去。耶和华在山上向他显现，但并没有在烈风、地震或火中显现，反之他以“微小的声音”发言。 （{{cuv|王上|19|11|12}}） 耶和华吩咐以利亚膏哈薛作亚兰王，膏耶户作以色列王，并膏[[以利沙]]接续他作预言者。他安慰以利亚，告诉他在以色列中有7,000人是未曾向巴力屈膝的。于是，以利亚随即前往找以利沙，并把自己执行职务时所穿的外衣搭在他身上，膏立他作预言者。那时亚哈两次战胜亚兰人，耶和华谴责他，因他竟与亚兰王立约而没有将其处死。后来亚哈觊觎拿伯的葡萄园。耶洗别设计以假见证害死拿伯，亚哈于是夺取了他的葡萄园。

以利亚再度来到王前。他告诉亚哈拿伯死在何处，狗便会在何处舔亚哈的血，此外他的家也必像[[耶罗波安]]的家和巴沙的家一样被除灭。狗必在耶斯列的外郭吃耶洗别的肉。“从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动。” （{{cuv|王上|21|25}}） 然而，因亚哈在听到以利亚的判决之后马上谦卑自抑，耶和华説他当亚哈仍在世时不会降这灾，到了他儿子的时候才降下灾殃。亚哈与犹大王约沙法联手跟亚兰人争战，他们不听从耶和华的预言者米该雅的忠告而一意孤行。亚哈在阵中伤重不治。有人把他的车在撒马利亚的池旁洗擦时，狗就来舔他的血，正如以利亚所预言一般。他的儿子亚哈谢接续他作以色列王。

（覆盖{{cuv|王上|22|41|53}}） 跟亚哈一同迎战亚兰人的约沙法效法父亲亚撒忠于耶和华，但他仍未能把谬误崇拜的邱坛完全废去。他作王25年后去世，由儿子[[约兰]]继承王位。在北部的以色列国，亚哈谢步他父亲的后尘崇拜巴力，惹怒耶和华。