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麦天枢
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=='''麦天枢'''== 麦天枢,男,汉族,1956年出生,[宁夏中卫] 人,中共党员,作家、学者,毕业于山西财经学院贸易系。八十年代曾是《中国青年报》著名记者,是当时报告文学代表性作家之一。曾获“人民文学奖”、“徐迟报告文学奖”等全国主要文学奖项,其主要作品有《土地与土皇帝》、《西部在移民》、《爱河横流》、《天荒》等。作为总策划、创作指导参与《大国崛起》、《汉字五千年》等有重大影响的历史文化纪录片。 {{Infobox person | 姓名 =麦天枢 | 图像 = [[File:MTS.jpg|230px|无框|右 [https://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/12592/20160907185329-1923438698.jpg/300 ] [https://baike.sogou.com/PicBooklet.v?imageGroupId=1574604&relateImageGroupIds=1574604&lemmaId=8551425 ]]] | 出生日期 = 1956年 | 出生地点 = 甘肃 | 国籍 =中国 | 职业 = 作家、学者 | 主要成就 第53届台湾电影金马奖最佳原创剧本奖 代表作品树大招风 | 知名作品 =《土地与土皇帝》</br>《西部在移民》</br>《爱河横流》</br>《天荒》 }}
=='''人物简介'''==
麦天枢原是甘肃人,由于行政区划调整,1958年后就变成宁夏人,农村出身,16岁中学毕业后入伍,在青海部队服役,曾任通讯员、团新闻参谋等职。1978年高考恢复后考入山西财经大学贸易经济系。1983年毕业后分配到《中国青年报》做记者至1989年,曾任《中国青年报》山西记者站站长,1985年,中国青年代表团访问日本,作为新闻界代表团的成员之一,前往日本一个多月,走了12个县市[1],回国后于1987年发表了《土地与土皇帝》。1988年加入中国作家协会,当年发表报告文学《西部在移民》获中国潮报告文学征文一等奖,1992年出版《昨天——中英鸦片战争纪实》,1998年出版《天国猜想——认识中国的一条新路径》,九十年代中期至今,主要从事社会文化方面的研究工作。另外,参与大量影视作品的写作与策划,主要的有:故事片《鸦片战争》(编剧之一),获华表奖等奖项;大型电视文化片《中国农民》 (总策划、总撰稿);国庆五十周年大型专题片《国典春秋》(总策划);专题片《人在九七》、《20年20人》,创作指导参与《大国崛起》(总策划)、《汉字五千年》(总策划)等有重大影响的历史文化纪录片。正指导大型文化纪录片《炎黄脉——中华之医的旧世与今生》等有重大影响的历史文化纪录片。
=='''编剧作品'''==
2016年《三人行》
2014年《一个人的武林》
2007年《行僧》 [1]
=='''获奖记录'''==
▪ 2016 第53届台湾电影金马奖最佳原创剧本奖[2] 树大招风 (获奖) 台湾电影金马奖
▪ 1997 第17届中国电影金鸡奖最佳编剧奖[3] 鸦片战争 (提名) 中国电影金鸡奖
▪ 2016 第1届金色银幕奖最佳编剧奖[4] 三人行 (提名) 金色银幕奖
▪ 2017 第11届亚洲电影大奖最佳编剧奖[5] 树大招风 (提名) 亚洲电影大奖
=='''代表作品'''==
1981年开始发表作品,1988年加入中国作家协会。
'''文学作品'''
八十年代著有报告文学集《土地》、《爱河横流》,发表《土地与土皇帝》、《白夜》、《天荒》、《问苍茫大地》等。报告文学《西部在移民》获中国潮报告文学征文一等奖。
九十年代主要从事关于中国传统文化的研究,人民文学出版社出版长篇历史纪实作品《昨天——中英鸦片战争》(执笔与王先明合作)三联书店出版《中国农民——关于九亿人的现场笔记》(曾作为高中语文读物)《天国猜想——认识中国的一条新路径》等。
另外,参与大量影视作品的写作与策划,主要的有:故事片《鸦片战争》(编剧之一),获华表奖等奖项。大型电视文化片《中国农民》 (总策划、总撰稿)。国庆五十周年大型专题片《国典春秋》(总策划)。专题片《人在九七》、《20年20人》(总策划)获中央电视台特别奖和优秀作品奖。创作指导参与《 大国崛起 》(总策划)、《汉字五千年》(总策划)《炎黄脉——中华之医的旧世与今生》等有重大影响的历史文化纪录片。
=='''相关介绍'''== 从分析个体生命和聚落村庄入手,展现中国古代“农耕一伦理社区”的生存真相,以及在此基础上产生的社会组织结构和知识体系,解说至今仍在影响中国社会的种种传统观念和行为模式的历史原因。 天国猜想 本书独特的视角和叙述方式,为学界讨论传统与现代之间的胶结关系,提供了一个可供争辩和发挥的新文体。 作者试图另辟蹊径,立足于一个新的出发点,加入中华文明自我认识的不屈队伍,开始一个新方向的行程:信奉科学思维逻辑的力量,但不信奉这一基本逻辑在别人土地上生产的关于社会和社会中的人的果实,完全面对中华文明自身的生活遗存;从既来自实在又来自理念的文明的基础细胞——‘我们的村庄’出发,省察和描述一个伟大的‘伦理文明’的生命形态,并在这个基础上给出它的宫殿、它的智慧、它的财富形态的形貌。 =='''参考资料'''==