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彭柏山

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{{Infobox person| 姓名 =彭柏山| 圖像 = [[File:彭柏山.jpg|缩略图]]}}<big>'''彭柏山''' </big>  ({{bd|1910年|3月|1968年|4月3日}})原名'''彭冰山''',[[湖南]][[茶陵]]人。作家,[[中国共产党]]官员。后被打成[[胡风反革命集团|胡风反革命分子]],在[[文化大革命]]中惨死。<ref name=peng>[http://www.chinawriter.com.cn/xdzj/221.shtml 彭柏山,中国作家网,于2013-03-24查阅]</ref>1980年恢复党籍和名誉。
==生平==
彭柏山自幼读[[私塾]]。1925年,考入[[长江工业学校]]艺徒班学习。1929年,入[[上海]][[江湾]][[劳动大学]]政治经济系学习,并开始文学创作。1930年在劳动大学学习期间加入[[中国共产党]]。后来由于参加学生运动而遭校方开除。1931年,他参加了“[[左联]]”领导下的文艺研究会。<ref name=cnr>[http://www.cnr.cn/allnews/200912/t20091210_505741304.html 鲁迅为《崖边》做了什么?生命最后仍惦记狱中人,中国广播网,2009-12-10]</ref><ref name=ifeng>[http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2013_03/23/23436842_0.shtml 前上海宣传部长文革被打死 福尔马林泡尸三月彻底变形,凤凰网,2013年03月23日]</ref><ref name=peng/>
1931 1925年,考入[[长江工业学校]]艺徒班学习。 1929 年, 入[[上海]][[江湾]][[劳动大学]]政治经济系学习,并开始文学创作。 1930年在劳动大学学习期间加入[[中国共产党]] 派到。后来由于参加学生运动而遭校方开除。 1931年,他参加了“[[ 湘鄂西苏区左联]] ,负责编辑湘鄂西苏区杂志 ”领导下的文艺研究会。<ref name=cnr>[http://www.cnr.cn/allnews/200912/t20091210_505741304.html 鲁迅为 崖边》做了什么?生命最后仍惦记狱中 ,中国广播网,2009-12-10]</ref><ref name=ifeng>[http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2013_03/23/23436842_0.shtml 前上海宣传部长文革被打死 福尔马林泡尸三月彻底变形,凤凰网,2013年03月23 报》。1932 ]</ref><ref name=peng/> 1932 年,因湘鄂西苏区的[[肃反]]形成大屠杀,省委特派员彭柏山从湘鄂西苏区逃到[[上海]],向[[中共中央]]汇报情况。中共中央要求他立刻回到湘鄂西苏区,但他并未奉命,而是留在了上海 。1933年5月 ,由[[周扬]]介绍参加了“[[左联]]”。 1933年,彭柏山结识了[[胡风]]和[[鲁迅]],并获得了他们在生活及文学创作上的帮助。一天 他在 上海 党组织做出 的亭子间一边吃冷硬的大饼,一边写小说时,胡风进来。见此情景,胡风给了他两块钱,并将此事告诉 鲁迅。鲁迅当即嘱胡风 “以后每个月在‘[[上海左翼作家联盟]]’的款项里提取几块钱”给 彭柏山 开除党籍 ,作为其生活费。为支持“左联” 青年作家们,鲁迅还宴请了彭柏山等十位青年。很快,彭柏山完成了 女作、中篇小说《崖边》,该小说是“较早反映苏区人民生活的写实篇章之一” 不久 鲁迅阅读后,亲自将它推荐给《作品》杂志。1934年,思潮出版社出版的《作品》6月创刊号上刊登的首篇小说便是《崖边》。写完《崖边》之后,彭柏山写出了《皮背心》《忏逆》、《夜渡》、《枪》等四篇短篇小说。1934年5月,经“左联”党支部批准, 重新加入中国共产 组织失去 。彭柏山在“左 系,也失去了 工作 期间 全家陷入贫困 曾任“左联”大众教育委员会书记 <ref name=cnr/><ref name=ifeng/><ref name=peng/>
1932年 1934年11月17日, 彭柏山 回到上海时,由[[ 周扬南京国民政府|国民政府]] 介绍参加了“逮捕,投入[[ 左联苏州监狱]] ”。1933年 并受到折磨。化名从狱中给鲁迅写了封信 彭柏山结识了[[胡风]] 和[[鲁迅]] 辨认 并获得了他们在生活及文学创作上 确定是彭 帮助 笔迹 一天,他在上海的亭子间一边吃冷硬的大饼,一边写小说时,胡风进来。见此情景,胡风给了他两块钱,并将此事告诉了 [[ 鲁迅 |[[ 鲁迅 当即 <nowiki>]]</nowiki>]] [[ 胡风 “以后每个月在‘|[[ 上海左翼作家联盟胡风<nowiki>]] ’的款项里提取几块 </nowiki>]]按月寄 ”给彭柏山,作为其生活费。为支持“左联”的青年作家们,鲁迅还宴请了彭柏山等十位青年。很快,彭柏山完成了处女作 物到狱 篇小说《崖边》,该小说是“较早反映苏区人民生活的写实篇章之一”。鲁迅阅读后,亲自将它推荐 《作品》杂志。1934年,思潮出版社出版的《作品》6月创刊号上刊登的首篇小说便是《崖边》。写完《崖边》之后, 柏山写出了《皮背心》《忏逆》、《夜渡》、《枪》等四篇短篇小说。1934年5月 经“左联”党支部批准,他重新加入中国共产党。 直到1937年 柏山在“左联”工作期间,曾任“左联”大众教育委员会书记 获释 <ref name=cnr/><ref name=ifeng/><ref name=peng/>
1934年11月17日,彭柏山被[[南京国民政府|国民政府]]逮捕,投入[[苏州监狱]]并受到折磨。1935 1935 年9月初,他化名“陈友生”,给鲁迅写了一封求救信。按照监狱方面的要求,他写信必须用[[明信片]],明信片上写“[[周树人]]大人收”,地址写的是[[内山书店]],信件由内山书店的老板转交鲁迅。鲁迅接信后,通过胡风知道了“陈友生”就是彭柏山,随刻拿出五元,让胡风寄给彭柏山。同时,鲁迅还通过各种办法营救彭柏山,并派人先送去衣物、药品和《[[复活]]》、《[[死魂灵]]》、《[[包法利夫人|波华利夫人]]》、《[[忏悔录]]》等书。<ref name=cnr/><ref name=ifeng/><ref name=peng/>
胡风将自己翻译出来的《崖边》日文稿寄往日本,经过鲁迅的努力,1936年日本的《改造》杂志刊登了《崖边》。鲁迅逝世前几天,胡风将自己为彭柏山整理并出版的小说集《崖边》寄给鲁迅,1936年9月11日[[鲁迅日记]]记有“谷非赠《崖边》三本”。<ref name=cnr/><ref name=ifeng/>
1980年,彭柏山获恢复党籍和名誉。<ref name=peng/>
 
==人物悲剧==
 
在“胡适思想批判”运动的高潮时,曾任华东军政委员会文化部副部长、上海市委宣传部长的彭柏山发表了一篇名为《论胡适政治思想的反动本质》的批判文章。与当时发表的成千上万其他声色俱厉的大批判文章相比,这篇文章并不引人注目。不过,若把这篇文章的主要观点与作者本人后来的遭际联系起来,则不能不引人深思。
 
在这篇文章中,彭氏主要批判了胡适所主张、宣扬的“个人主义”。他问道:“胡适究竟是怎么样的一个人呢?简单地说,他是一个极端卑鄙的资产阶级个人主义的政治阴谋家。”作者认为“这种所谓发展个性的思想,实质上是在于一方面把资产阶级对劳动人民的剥削,说成是资产阶级的‘天才’的个性的发展;一方面用发展个性的幌子来阴谋拆散劳动人民的集体行动。所以,它就是法西斯主义形成的基础,是资产阶级的极端反动的理论。”胡适在中国“宣传这种在世界范围内已经成为极端反动的个人主义思想,一方面为中国后来的法西斯主义开辟了道路,同时也就是胡适用来反对马克思主义的武器。”“胡适的思想,是买办资产阶级思想,是以个人主义作为基本原则,以实用主义作为理论基础,以改良主义作为他在政治上进行反人民活动的阴谋手段。所有这些,也正是旧中国的帝国主义、封建主义、官僚资本主义的生产性质和生产方式的集中反映。”在对胡适的个人主义作了如此激烈批判之后,作者笔锋一转,又指向尚在国内的“个人主义”:建国后“社会主义已在全国范围内占了压倒一切的优势”,“一切个人主义思想、反动的唯心主义哲学、改良主义等等,已没有合法的地位。”但由于“国内还存在着阶级矛盾”,“国外帝国主义仍然包围着我们”,“胡适派资产阶级的个人主义”“仍然起着危险作用”,所以“必须进一步展开斗争”。他进一步说:“在我国过渡时期,资产阶级个人主义者企图维持现状,取消阶级斗争……这与马克思列宁主义的阶级斗争理论毫无共同之点,因而是极端反动的。”因此要加强斗争,“必须从思想上清除各种各样的个人主义、唯心主义、改良主义等等”。
 
历史有时确是残酷。这篇文章发表于1955年2月7日的《解放日报》,但就在三个月后,此文墨迹未干,彭柏山本人于5月中旬在上海却突然被捕,罪名是“胡风反革命集团成员”。彭在30年代就是“左联”成员,与胡风甚熟;他在1935年加入中国共产党,后又在新四军中任职,解放战争时曾任华东野战军军政治部主任,某军副政委,建国后调任华东军政委员会文化部副部长、上海市委宣传部长。资格不可谓不老,官阶也不可谓不高,但仅因30年代与胡风的关系(如今众所周知,所谓“胡风反革命集团”本身就是一大冤案),转眼便成为阶下囚,随即被开除出党,备受迫害,毫无辩白的“个人权利”,终在1968年被迫害致死,直到1980年才获平反昭雪。
从彭柏山撰文严批、并主张用“阶级斗争”来彻底清除“个人主义”到一夜间反成为他所宣扬的“阶级斗争”的“专政对象”、其个人基本权利(甚至生存权)都没有丝毫保障,这当然不能说是历史的报应,应当说只是一种历史的偶然。但是,彭柏山的悲剧并不仅仅是他个人的悲剧。正因为此,才会有论者在几十年后痛定思痛地写道:“个人是人类存在的最小的不可分割的单位,但每个个人又是一个小宇宙,代表了整个人类,也是社会进步的终极目的。个人身上包含着一切人类的价值:没有个人的尊严,就无人类尊严可言;没有个人权利,就无人权可言。个人的贬值也就是人的贬值,摧毁个人也就是摧毁人类的第一步。”
==著作==
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