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風中緋櫻

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{{unreferenced|dateclass=2020年12月}"wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"|<center>'''風中緋櫻'''<br><img src="https://im1.book.com.tw/image/getImage?i=https://www.books.com.tw/img/001/013/56/0010135650.jpg&v=4d5cfa1b&w=348&h=348" width="280"></center><small>[https://www.books.com.tw/products/0010135650 圖片來自books]</small> |}
[[File:风中绯樱1.jpg|缩略图|[https://baike.baidu.com/pic/%E9%A3%8E%E4%B8%AD%E7%BB%AF%E6%A8%B1/12483023/0/e850352ac65c1038e23955dbb0119313b07e8960?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=e850352ac65c1038e23955dbb0119313b07e8960 原图链接]风 《'''風 绯樱]]緋櫻:霧社事件'''》({{Infobox personlang-en| show_name = 风中绯樱| image = | caption = | format = ''Dana Sakura''}})改編自[[ 本土剧鄧相揚]] 同名[[ 历史小說]]| camera = | picture_format = | runtime = 54分钟(不含广告)| 语言 = 《風中緋櫻》,是[[ 日语萬仁電影有限公司]] 製作 、[[ 赛德克语台灣公共電視]]在2003年首播的[[歷史]] 大戲,以1930年在台灣[[ 投縣]] [[ 中华民国国语霧社]]| 字幕 = 中文| creator = | director = 所爆發的[[ 万仁賽德克族]]| developer = | executive_producer = | starring = [[ 苏清喜原住民]]<br/>武裝反抗[[ 那维勳日本]]<br/>[[ 高慧君殖民統治]]<br/>[[ 李芷芡霧社事件]]<br/>為背景的[[ 柯奂如台灣電視劇]]<br/>[[ 潘美信製作人]]<br/>[[ 施易男萬仁]]<br/>。該劇主要是以[[ 马志翔霧社事件]]| narrated = | country = {{TWN}}| company = 倖存者[[ 万仁电影有限公司高彩雲]]| network = 女士([[ 台湾公共电视賽德克語]]| first_run = {{TWN}}| first_aired = 2003年| last_aired = | num_episodes = 20集| website = | imdb_id = | tv_com_id = }}原名:娥賓·塔達歐)的角度來回憶闡述霧社事件的前後始末。
《'''风中绯樱:雾社事件'''》({{lang-en|''Dana Sakura''}})改编自[[邓相扬]]同名[[小说]]《风中绯樱》,是[[万仁电影有限公司]]製作、[[台湾公共电视]]在2003年首播的[[历史]]大戏,以1930年在台湾[[南投县]][[雾社]]所爆发的[[赛德克族]][[原住民]]武装反抗[[日本]][[殖民统治]]的[[雾社事件]]为背景的[[台湾电视剧]],[[製作人]]是[[万仁]]。该剧主要是以[[雾社事件]]倖存者[[高彩云]]女士([[赛德克语]]原名:娥宾·塔达欧)的角度来回忆阐述雾社事件的前后始末。 ==故事大纲==一开始是由一名大学历史研究生[[阮政一]]为了找寻雾社事件的真相,而实地到[[南投县]][[仁爱乡]]採访收集资料,而遇到了雾社事件中的倖存者之一高彩云女士,在两人交谈的过程中,时空也随著记忆而回溯过去。 [[File:风中绯樱2.jpg|缩略图|左|[https://baike.baidu.com/pic/%E9%A3%8E%E4%B8%AD%E7%BB%AF%E6%A8%B1%EF%BC%8D%E9%9B%BE%E7%A4%BE%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E5%89%A7%E6%9C%AC%E3%80%82%E5%BD%B1%E5%83%8F%E4%B9%A6/15245526/0/d4628535e5dde7116244e3e1a5efce1b9d166117?fr=lemma&ct=single#aid=0&pic=d4628535e5dde7116244e3e1a5efce1b9d166117 原图链接]风中绯樱]] ===少女 期===
*第1集-第4集
[[File:娥賓塔達歐.PNG|thumb|少女時期的'''娥賓·塔達歐'''(李芷芡 飾)]]忆从 憶從 高彩 十二 那年 始。 年日本的[[台 湾总 灣總 督府]]的[[理蕃政策]],一方面以[[隘勇 线]] 制侵占限制原住民的生活 范围 範圍 及土地;另一方面也 原住民的幼童有 计画 計畫 的培育所 的「模 蕃童」,藉以改 原住民的文化。女主角娥 ·塔 达欧 達歐 (也就是高彩 女士的 德克原名)也是日本 台[[皇民化 运动運動]]所培 的「模 蕃童」之一,同 她也是[[ 德克族]]荷歌社 目塔 达欧 達歐 · 干的 女,她的日文名字是高山初子。
在同 和娥 ·塔 达欧 達歐 样为 樣為 日本殖民 治所刻意培 的「模 蕃童」, 有同 荷歌社的[[塔奇斯· 敏]]([[花 一郎]])、[[塔奇斯·那威]]([[花 二郎]])及[[娥 ·那威]]([[川野花子]])。四 小就是一起 学习 學習 玩的好朋友, 这样 這樣 係也 牵动 牽動 了四人 大之 的感情情愫。
负责 負責 ·塔 达欧 達歐 及娥 ·那威的日文 蒙老 是一名善良的[[日本警察]]村田。在 当时 當時 普遍日警 动辄 動輒 任意欺 百姓及原住民的 代,村田 切的 得原住民的敬重。而且村田 近原住民,迎娶了一名 德克女子 妻。
然而 当时 當時 原住民仍被日本人 视为 視為 「蕃人」, 无论 無論 原住民接受[[日本化]]或是嫁 日本人, 是得不到 有的社 地位尊重。莫那· 道的妹妹狄瓦斯· 道及村田太太就是 年的受害者,狄瓦斯· 道遭到日本丈夫的始 乱终弃 亂終棄 。而村田太太也因 蕃人的身分而遭到在警察宿舍 其他日籍警官太太的歧 ,甚至 时还会 時還會 遭到其他日警的言 语调戏 語調戲
然村田太太 对于 對於 所受的其他日警的非 採取吞忍的 度,但是 究得不到村田的 解,甚至被村田 怀 疑有[[不 ]]的行 这无 這無 自尊心 高的 德克人而言是一 人格上的羞辱。村田太太最 后选择 後選擇 在大 上[[自 ]],以死 表示自己的清白。
著娥 ·塔 达欧 達歐 到[[台北]] 晋见 晉見 到台 湾视 灣視 察的[[裕仁]][[皇太子]]的村田,在回到[[ 社]]之 得知妻子的死 而感到自 不已。 后来 後來 ,村田 去了山 警察的 职务 職務 ,提著[[皮箱]]默然 离开雾 離開霧 社。
·塔 达欧 達歐 的少女 代回 在此告一段落。
===求 学时 學時 期===
*第5集-第8集
高山初子(也就是娥 ·塔 达欧 達歐 )十九 ,因 绩优异 績優異 入[[埔里 |埔里]] 常小 校高等科就 ,一起在同一所 校就 有小 候的好友川野花子(娥 .那威)及花 二郎(塔奇斯.那威)。
而[[花 一郎]](塔奇斯· 敏)因 学时间较 學時間較 早,也一方面成 绩颇 績頗 佳而在日本人的推 入[[台中]][[ 师范学 師範學 校]] 讲习 講習 科就 ,而成 第一位就 读师范学 讀師範學 校的原住民。
而在 这时 這時 一郎 认识 認識 了就 同校的阮文雄(也就是大 生阮政一的叔公), 人因 同感受到其他日本同 不平等的歧 而成 朋友。
阮文雄的父 是在埔里 开诊 開診 所的[[ 生]],也因 阮文雄的推 下,初子 花子 入了阮文雄父 亲开设 親開設 打工 实习實習[[ 士]]。 始了初子日 立志成 为护 為護 理人 始。而二郎自 愿辍学 願輟學 回到 任[[警手]](日警最基 位),而一郎原本在 师范学 師範學 毕业后 畢業後 打算回 任[[教 ]], 被日本人 迫推 第一 原住民警官。
个从 個從 大的玩伴,也因 长开 長開 始了 生微妙的情愫,一郎 初子互相 慕,而花子喜 一郎,二郎暗 初子。但是,四 却为 卻為 小到大的友情而掩 心中呼之欲出的情慾。
就在 这时 這時 ,日本政府 原住民的[[皇民化政策]]使得初子等四人自小培 的「模 蕃童」,在日本人的 规划 規劃 安排下配 对组 對組 成所 的「模 家庭」。一郎配花子,二郎配初子,如此 两忧 兩憂 的婚配 合,使得原本心中互相 慕的一郎 初子只能 顺从 順從 日本人及命 的安排,黯然放 弃对 棄對 彼此的情意。
就在10月27日[[北白川 能久 王]] 念日,四 人分 别举 別舉 行了日本[[神道教]] 式及 德克 传统仪 傳統儀 式的婚
高山初子(娥 ·塔 达欧 達歐 )在十九 那年正式告 了她 身的日子,嫁
[[File:风中绯樱3.jpg|缩略图|thumb|[http://control.blog.sina.com.cn/riaapi/photoblog/photo_down.html 原图链接]风中绯樱截图]]
===事件前夕===
*第9集-第11集
社地 经过 經過 六、七年期 间没 間沒 有再 生原住民的反抗事件而被[[台 湾总 灣總 督府]] 的「模 蕃社」,而身 为雾 為霧 社行政及治安最高 官的 社分室主任山崎也 得升 得以 調 任至台北 任警 视职务 視職務 。而在山崎即 将调 將調 昇之 社分室 原本相互不和的 名警官-小 及佐塚,也 社分室主任的位子而相互 较劲 較勁
另一方面, 对于雾 對於霧 社原住民而言, 社分室主任的 任人 选无论 選無論 是小 或是佐塚都不 是好事。因 过于 過於 了解 社原住民的 习惯 習慣 ,也精通泰雅族 ,更熟知哪些人是 藏的危 份子。而佐塚 然也略知原住民的文化,但不同 的地方在 佐塚的大日本意 使得他 从内 從內 心根本瞧不起原住民。
然而,最 在山崎的指定推 下,佐塚 社分室主任的位子。而在 当时谁 當時誰 有料想到佐塚 社分室主任的人事 调动会 調動會 发雾 發霧 社事件的 因。
佐塚 社分室主任的首要行政目 就是 开发雾 開發霧 社成 媲美日本[[箱根]]的[[ 泉]][[ ]]。 原本是相 好的建 设构 設構 想,但是 佐塚大量徵 调雾 調霧 社群各社原住民 丁服 役,而又 容下 属动辄 屬動輒 鞭打 并随 並隨 意苛扣服 役的工 ,而逐 原住民 们潜 們潛 藏已久的不 滿 。除此之外,佐塚更不 原住民的 传统 傳統 信仰,分 派人到 社各社收 原住民排列放至 架上用 祭祀避邪的人 更使得恩怨更是火上 油。
实际 實際 引起 社事件的 线 是由一 赫坡社 行的原住民[[婚宴]]上。日本警官吉村途 经马 經馬 赫坡社 ,莫那· 道的 子塔 达欧 達歐 ·莫那 情的邀 吉村一同加入婚宴, 想依泰雅族原住民的 礼仪与 禮儀與 吉村一同 [[兄弟 ]](依 德克 贴脸对 貼臉對 嘴共 同一杯酒,以示友好同心)。
可是,吉村 嫌塔 达欧 達歐 ·莫那 滿 手沾 满刚杀过滿剛殺過[[山 ]]的[[ 血]],粗暴的拿警棍打掉塔 达欧 達歐 ·莫那手中的小米酒酒杯。 这样 這樣 举动 舉動 激怒了塔 达欧達歐.莫那, 是塔 达欧達歐.莫那及巴沙 .莫那 兄弟不由分 的痛打了吉村一
打警官在[[台 日治 期|日治 代]]是相 当严 當嚴 重的刑事犯罪,更何 况还 況還 是蕃人 打日籍警官。 这样 這樣 的情 况传 況傳 社分室之 引起相 大的震撼,佐塚在震怒之下 定法 达欧 達歐 ·莫那及巴沙 ·莫那 兄弟, 连带連帶[[莫那· 道]]也以未能阻止暴行被 惩处 懲處
儘管莫那· 道事 著塔 达欧 達歐 ·莫那及巴沙 ·莫那 兄弟到 赫坡警察 在所向吉村登 致歉 罪,但是吉村就是不 莫那· 道的 持呈 报惩处 報懲處 公文到[[台中州]][[能高郡]]。
莫那· 道下定 心要 发动 發動 场惊 場驚 地的武 。在莫那· 道居中策 下, 德克 社群的十一社中 赫坡、荷歌、波 亚伦 亞倫 、斯 多夫、塔 罗湾 羅灣 六社 响应参 響應參 加,而起事 时间 時間 定在10月27日,也就是北白川 能久 念日。
一天同 也正好是高山初子等四人 婚一週年 念日,而初子正在打算如何高高 兴兴 興興 婚一週年之 不知影 她日 一生,甚至 于赛 於賽 德克族未 的大事件已 悄悄的逼近。
=== 社事件===
*第12集-第14集
10月27日,是 重大的日子。
日本人 来说 來說 ,是1895年征台近 卫师团 衛師團 司令官[[北白川 能久 王]] 了平定台 牲的 念日。
高山初子而言, 一天是她 二郎及她的青梅竹 好友花 一郎 川野花子共同的 婚一週年 祝日。
但是, 德克 社群六社的原住民 来讲 來講 一天是他 反抗日本人 久以 的起 之日。
正如高彩 女士(高山初子)在 中的回 旁白所 :「''' 社各部落族人 将几 將幾 十年的怨恨宣洩而出, 积压 積壓 良久的休火山 究是要爆 。三十多年 乎每一 个赛 個賽 德克家庭都有 人死在日本人手裡, 这样 這樣 的仇恨不 经过 經過 场杀 場殺 戮,是 平的。'''」
清晨,天尚未破 。在莫那· 道及 子比荷.瓦 斯率 下的起 六社原住民 士分 了分布 环绕于雾 環繞於霧 社四周的各警察 在所, 警,切 断电话线并夺 斷電話線並奪 在所 存放的 弹药 彈藥 。在此同 时雾 時霧 社仍在酣睡之中, 然不知即 的血腥 灾难 災難 悄悄拉 序幕。
照例每年在 社[[公 校]]都 依行程 举办运动会 舉辦運動會 也是居住 于雾 於霧 社的日警眷 及其他日本人都 扶老 社公 一年一度的盛事。
而初子在 一天穿著[[和服]]盛 打扮的前往 与会 與會 ,花子也 著她 一郎 出生[[ 滿 月]]的 子[[花 冈胜 岡勝 雄]]和初子一起出席 加。
也不知道在 这个时 這個時 社公 校已 不知不 被起 的原住民 士所埋伏包 。正 日本 旗冉冉上升, 会场众 會場眾 人合唱「[[君之代]]」之 ,一 声枪响 聲槍響 震撼了 现场 現場 人,在 弄清楚情 之下,原住民 士已 如同潮水般的 从会场 從會場 四周衝出, 手持 会场内 會場內 的日本人砍
在莫那· 道的指示之下,除了 德克人及 人不 之外,在 会场内 會場內 只要是日本人 分男女老幼全都成了原住民 报复杀 報復殺 死的目 。女人的尖叫 ,小孩的哭喊 ,男人死前 望的呼救 社公 校的操 场内 場內 此起彼落。 社公 校操 场从 場從 原本 热闹 熱鬧 运动会场 運動會場 间变 間變 成了血流成河的人 [[ 炼狱煉獄]]。而才新任 社分室主任 没几个 沒幾個 月的佐塚也在 社公 校的血洗事件中被 死。
另一方面,由莫那· 领军 領軍 的原住民部 社公 校遭血洗的同 ,也 对雾 對霧 社分室展 分室 留守的 警一 不留的全 数处决 數處決 分兵在 社地 开歼灭 開殲滅 式的 扫荡 掃蕩 ,只要是穿著[[和服]]或是[[浴衣]]的人一律 诛杀 誅殺
当时 當時 穿著和服出席盛 的初子 然在混 中逃出了 社[[公 校]]的 戮,但是在 社市 ,差 遭到 诛杀 誅殺 日本人任 的原住民 成日本 掉。幸而在[[比荷·瓦 斯]]的指 之下才躲 误杀 誤殺 的危 。面 对这样 對這樣 的局 ,初子只希望 赶紧 趕緊 找到丈夫二郎及好友花子和一郎。
社事件爆 的消息很快的 到了位 埔里的[[台中州]][[能高郡]]役所, 这样 這樣 造成包含日本官 地警察及平民大 模死 的蕃人武 事件,造成了日本政府方面 大的震撼。
[[台 湾总 灣總 督]][[石塚英藏]]在 开会后决 開會後決 定, 调动 調動 各地 守的正 规军 規軍 前往 行武力 镇压 鎮壓 这样 這樣 定也是初子面 接下 串苦 始。
===命 的分水 ===
*第15集
终于与 終於與 丈夫二郎及友人花子、一郎重逢的初子, 感受不到劫 后馀 後餘 生的喜 。一郎 二郎在面 是同胞族人,另一 边则 邊則 是有栽培之恩的日本人,如果加入族人的行列 抗日本人就是不忠,反之和日本人一起去 镇压 鎮壓 那些起 反抗的族人 是不 无论 無論 如何 选择 選擇 陷入不忠或是不 的罪名, 使得花 一郎 二郎在忠或 二者之 痛苦  在这时的初子与花子只能在一旁看著她们的丈夫在抉择之间天人交战,但她们知道无论一郎及二郎做出何种决定,初子与花子都将无条件的支持她们的夫婿。 在无法顾全忠与义的情况,一郎与二郎有了最后也是最坏的选择,那就是殉死。唯有一死才能摆脱忠与义的立场纠葛。 然而,就在一郎与二郎尚在忠及义两字之间矛盾之际,雾社事件的消息传遍了全台湾,但同时也流传出花冈一郎与二郎是雾社事件的首谋的谣言。因为,许多日本人也包括台湾总督府在内认为以雾社的那些「未开化」的蕃人是不可能有能力一口气杀光在雾社的所有日本人,其中还包括有武器的警察。 最有可能的怀疑就是自小受日本人栽培的花冈一郎及二郎负责策划率领蕃人发动叛乱。但是这样的舆论,在消息与外界隔绝的雾社的一郎与二郎并不会知道。 在这个时候的一郎与二郎回到荷歌社部落,说服在荷歌社的家族二十馀人一同前往Sukuredan(圣山)去准备依赛德克传统说法回归祖灵。当然,初子也做好了心理准备要随丈夫二郎一起在Sukuredan的大枫树上自缢,一起上 Hakaw utux(彩虹桥)回归祖灵。 可是,二郎想起了一年前与初子在埔里[[神社]]参拜时所立下的誓言:「今生今世都要用生命来保护你。」更重要一点,初子已经有了将近三个月的身孕。 二郎觉得在雾社事件中的自己的身分立场已经无法顾全忠与义了,更不能因为他的决定而让初子跟著自己去死,使得违背在神社许下的诺言而多上无情无信的罪名。所以,二郎决定无论如何要让初子活下来,让她下山回到雾社好好将孩子生下来并抚养长大。 在二郎的坚持下,初子在狄瓦斯·鲁道的陪同哭著离开了二郎的身边。初子知道这一离开并不是生离而是死别,她可能再也见不到她的丈夫二郎,也见不到她的好友花子与一郎。也正因为二郎一念之间的决定使得初子日后成为雾社事件中仅存的生还者之一。 ===残酷的镇压行动===*第16集-第17集 十一月初,在台湾总督府的动员令下,台湾各地驻守的陆军各[[联队]]及警察史无前例的大规模往一个地方集结,那就是雾社。负责指挥陆军各联队的指挥官为[[鎌田弥彦]]少将,而警察部队则由前雾社分室主任的山崎来统筹。 此外,在雾社事件中因为调派往道泽群屯巴拉社警察驻在所担任巡察而幸运躲过一劫的小岛,也被调回雾社分室负责警察部队的前线指挥。 而在雾社事件中率领族人以杀戮一吐累积了多年的怨忿的莫那·鲁道,在料想到日本政府方面一定会调动大军前来镇压起义。所以,他决定放弃原本已经佔领收复的雾社地区,领军退回到山上准备跟日军来一场持久的森林游击战。 而一开始莫那·鲁道的战术与战略构想也确实奏效了,对于台湾各地集结而来的日军部队在不熟悉雾社山中森林地形的情况下,屡屡遭到抗日原住民们以小股游击战的方式痛击,甚至于很多在山中搜索的日军小队遭到伏击而被歼灭
对于「反乱蕃」如此顽强又神出鬼没 在這時 抵抗,日军司令部方面当然觉得非常没有面 初子與花 。于是 只能在 方面调遣砲兵部队增援砲轰参加抗日 旁看著她們 各社居住地 丈夫在抉擇之間天人交戰 并由陆军航空队以飞机投弹轰炸山区 但她們知道無論一郎 溪谷所有抗日原住民可能 二郎做 没的地区。另一方面 何種決定 採纳小岛「以夷制夷」的建议,以奖金利诱的方式成功吸引道泽群 初子與花子都將無條件 屯巴拉社成为嚮导加入围剿抗日原住民 支持她們 行列 夫婿
「小孩二十元,妇女三十元 無法顧全忠與義的情況 壮丁 百元,头目两百元」的奖金利诱并允许自由[[出草]] 郎與二郎有了最後也是最壞 承诺下 選擇 成为日本人所说的「味方蕃」的道泽群屯巴拉社开始大肆攻击参加抗日的雾社群六社的老弱妇孺,藉以砍下的人头来与日本警方领取奖金,并同时协助日军在山区搜寻在森林裡打游击的抗日原住民 那就是殉死。唯有一死才能擺脫忠與義 下落 立場糾葛
也由于道泽群屯巴拉社加入了日军行列 然而 使得原本 就在一郎與二郎尚 山区十分活跃 忠及義兩字之間矛盾之際,霧社事件 抗日原住民们开始感受到被围攻的压力 消息傳遍了全台灣 开始产生粮食短缺 流傳出花岡一郎與二郎是霧社事件的首謀 情况 謠言 所以 因為 許多 原住民方面 本人 包括台灣總督府在內認為以霧社的那些「未開化」的蕃人是 得不 可能有能力 改战术转守为攻,除了主动袭击日军屯驻 口氣殺光 山下 霧社 营地 所有日本人 同时也攻击屯巴拉社 其中還包括有武器 警察
而初子 最有可能 父亲也 懷疑 就是 自小受 原住民六社中 本人栽培 荷歌社头目塔达欧·诺干却在 花岡 次袭击日军巡逻部队 郎及二郎負責策劃率領蕃人發動叛亂。但是這樣 行动中不幸中弹身亡 輿論 成为雾 在消息與外界隔絕的霧 事件中第 位战死的头目 郎與二郎並不會知道
抗日方与亲日方两边原住民 這個時候 较劲之下,局势突然有了变化。 日夜晚 郎與二郎回到荷歌社部落 一部分屯巴拉 說服在荷歌 战士在头目泰目·瓦历斯 带领下 家族二十餘人一同前往Sukuredan(聖山)去準備依賽德克傳統說法回歸祖靈。當然 本来想偷袭落单 初子也做好了心理準備要隨丈夫二郎一起在Sukuredan 莫那·鲁道 大楓樹上自縊 却遭到抗日原住民的埋伏,泰目.瓦历斯在格斗中不敌莫那·鲁道而遭到杀死并被出草割去头颅 一起上 Hakaw utux(彩虹橋)回歸祖靈
屯巴拉 可是,二郎想起了一年前與初子在埔里[[神 也因为头目泰目.瓦历斯阵亡无人带领作战而失去了组织作战 ]]參拜時所立下 能力 誓言:「今生今世都要用生命來保護妳 使得抗日方又恢复 」更重要一點,初子已經有 在山区打游击战 將近三個月 优势 身孕
似乎看起来命运之 二郎覺得在霧社事件中的自己的身分立場已經無法顧全忠與義了,更不能因為他的決定而讓初子跟著自己去死,使得違背在 开始又眷顾抗日原住民之际 社許下的諾言而多上無情無信的罪名。所以,二郎決定無論如何要讓初子活下來 日军却已悄悄的运送腐蚀性毒气弹 讓她下山回 ,并利用陆航队飞机挂载投掷于马赫坡及塔罗湾一带抗日原住民经常出没的溪谷与森林之中 好好將孩子生下來並撫養長大
日军全然不顾[[海牙公约]] 在二郎 规范 堅持下 初子 镇压行动中使用 狄瓦斯·魯道的陪同哭著離開 杀伤极大 二郎 糜烂性[[路易斯毒气]] 身邊。初子知道這一離開並不是生離而是死別 虽然有效 她可能再也見不到她 大量消灭了抗日原住民战士 丈夫二郎 同时 見不到她的好友花子與一郎。也正因為二郎一念之間的決定 使得 许多抗 初子 後成為霧 非战斗员的老弱妇孺受到波及死亡。而日军却对外谎称使用 事件中僅存 只是无毒的催泪瓦斯 生還者之一
日军的糜烂性毒气除了腐蚀了抗日原住民的皮肤及肺脏,这时也腐蚀掉了莫那·鲁道继续与日军对抗的信心。看著自己的族人无论躲在哪裡都可能因为风向的关係而受到[[路易斯毒气]]的杀害,不但死前受到极大的痛苦,就连死后尸体也被毒气腐蚀得面目全非。在无奈大势已去的情况下,莫那·鲁道只能先后以[[步枪]]打死[[妻子]]、[[媳妇]]及几个孙子后,自己一个人在马赫坡岩窟自尽。而长子塔达欧·莫那则是继续带著仅存少数不愿投降的年轻族人继续在山区森林中打游击战。 其他抗日原住民部落的妇女为了不愿成为男人们作战时的牵挂与累赘,也纷纷在大树上自缢。而一具具上吊的遗体彷彿如风铃般垂挂在同一棵树上随风摆荡。这也使得后来发现的日军部队惊讶不已。 也正因为原住民信仰视死如归,加上抗日原住民战士作战时的英勇无惧,非常符合日本[[武士道]]的核心精神。这也使得台湾总督府改变决策由原先的扫荡歼灭改为活捉事件首谋。莫那·鲁道及长子塔达欧·莫那成为日本警方欲招降活捉的目标。 事件发展至今,在瓦解了抗日原住民组织性的抵抗后,日军部队的镇压任务就算圆满完成,剩下逮捕事件首谋的工作就留给了警察继续进行。 抗日六社原住民原本约1,205名人口,死亡有644人(战死354人,自杀290人),剩馀投降的561人全数集中关押于类似集中营的「保护蕃收留所」。 这场持续了四十馀天的雾社事件也在此告一段落。 === 重逢与死别殘酷的鎮壓行動===
*第16集-第17集
十一月 离开Sukuredan 台灣總督府的動員令下 离开二郎 台灣各地駐守的陸軍各[[聯隊]]及警察史無前例 身边 大規模往一個地方集結 与狄瓦斯·鲁道在森林中摸索一边躲避日军,一边朝雾 是霧 前进 。 可是,毕竟初子与狄瓦斯.鲁道不像原住民男人们那样熟悉在森林中移动 負責指揮陸軍各聯隊的指揮官為[[鎌田彌彥]]少將 她们的行动很快就被日军的搜索队 而警 觉并鸣枪追击。狄瓦斯·鲁道为了保护初子不被伤害,自己却被日军士兵开枪打死,结束了她凄苦 部隊則由前霧社分室主任 一生 山崎來統籌
初子 此外,在霧社事件中 为能说 為調派往道澤群屯巴拉社警察駐在所擔任巡察而幸運躲過 口流利 日语 小島 因此 日军押 調 暂时安置于「保护蕃收容所」。这时她在收容所内意外与母亲与弟弟巴万·塔达欧重逢。失去了丈夫二郎与从小就疼爱自己 分室負責警察部隊 阿姨狄瓦斯·鲁道,却在混乱中能够再度与母亲与弟弟相会,初子的心中只能以悲喜交加来形容 前線指揮
而在霧社事件中率領族 以殺戮一吐累積了多年 惊喜时常伴随著苦难之后而来 怨忿的莫那·魯道,在料想到日本政府方面一定會調動大軍前來鎮壓起義。所以 初子与母亲及弟弟平安重逢之后 他決定放棄原本已經佔領收復的霧社地區 領軍退回到山上準備跟日軍來 个让初子感受到喜悦的再会就是再次遇见了她幼时 場持久 启蒙老师村田 森林游擊戰
缘分往往会随著事因巧合 使得两个许久不见 一開始莫那·魯道 人能再次碰面。村田在初子十二岁的时候 戰術與戰略構想也確實奏效了 因为自责于逼死了妻子 對於台灣各地集結 辞去警察职务离开雾社。如今再次回到离开已有八年多 雾社,却是以[[台湾 日新报]][[记者]]的身分来採访雾 軍部隊在不熟悉霧 事件 山中森林地形 新闻而 情況下,屢屢遭 雾社分室去。在此同时 本警 原住民們以小股游擊戰的 为了找寻花冈一郎及二郎 式痛擊,甚至於很多在山中搜索 下落,想釐清他们是否如传言所说对雾社事件有无责任关係?得知初子已被 军寻获 軍小隊遭到伏擊 传唤她到雾社分室问话。就是这样的因缘巧合之下,初子与村田这对师生得以久别重逢 被殲滅
初子精通 對於「反亂蕃」如此頑強又神出鬼沒的抵抗, 语又 軍司令部方面當然覺得非常沒 护理经验,因此后来她被 面子。於是一方面調遣砲兵部隊增援砲轟參加抗 本人安排在雾 的各 的临时诊疗 居住地,並由陸軍航空隊以飛機投彈轟炸山區及溪谷 担任护士,负责协助军医替与 抗日原住民 作战而受伤 可能出沒 日军官兵包扎伤口 地區 也正因为如此 另一方面,採納小島「以夷制夷」的建議 初子得 天天与在雾社四处採访 獎金利誘 村田见面。在村田 方式成功吸引道澤群 支持与打气下,也使初子有了活下去 屯巴拉社成為嚮導加入圍剿抗日原住民 勇气 行列
而村田 雾社四处採访之时 「小孩二十元,婦女三十元,壯丁一百元 不时 兩百元」的獎金利誘並允許自由[[出草]]的承諾下,成為 军虐待遭到俘虏 本人所說 「味方蕃」的道澤群屯巴拉社開始大肆攻擊參加 抗日 原住民 的霧社群六社的老弱婦孺 使得他感到既愤慨又不可思议。一个堂堂文明先进国家 藉以砍下 人頭來與 日本 警方領取獎金 怎麽会容许军队对已经投降 並同時協助日軍在山區搜尋在森林裡打游擊 俘虏做出不人道的虐待,甚至于随意杀害 抗日原住民 行为 下落
面对这样的情况,村田利用採访之机对 也由於道澤群屯巴拉社加入了 军司令部提出质疑 軍行列 使 原本在山區十分活躍 回答却又再度让村田 抗日原住民們開始 寒心 被圍攻的壓力,同時也開始產生糧食短缺的情況 因为对日军司令部而言 所以 那些投降的 抗日原住民 俘虏只是无足轻重的罪犯 方面也不得不一改戰術轉守為攻 根本没有资格以受到[[ 除了主動襲擊 内瓦公约]] 軍屯駐在山下 保障以[[战俘]] 營地,同時也攻擊屯巴拉社 身分合理对待
而初子的父親 因为村田身为媒体记者 就是抗日原住民六社中 正义感与职责心, 荷歌社頭目塔達歐·諾干卻 採访提问的问题每每使得 一次襲擊 军司令 軍巡邏 及日本警方感到 隊的行動中 幸中彈身亡 这也让村田逐渐被当 了问题人物,在最后日军司令部对他失去耐心之下,在採访的时候当场将他拘禁关押,直到 為霧社 事件 落幕才将他释放并逐出雾社 中第一位戰死的頭目
正当 就在抗 军司令部及 方與親 本警 兩邊原住民的較勁之下,局勢突然有了變化。一日夜晚,一部分屯巴拉社戰士 烦恼如何捉到 頭目泰目·瓦歷斯的帶領下,本來想偷襲落單的 莫那· 之际 卻遭到抗 军抓到 原住民的埋伏,泰目.瓦歷斯在格鬥中不敵 莫那· 的女儿马红·莫那,这让日军司令部及日本警方感 而遭 振奋 殺死並被出草割去頭顱
原本以为可以从马红·莫那的口中盘问出莫那·鲁道的下落,可是马红·莫那一心求死 屯巴拉社也因為頭目泰目.瓦歷斯陣亡無人帶領作戰而失去了組織作戰 态度,让日本警方感到挫折。也只 将她先送到「保护蕃收容所」先拘禁起来 使 派人看守防止马红·莫那再度自寻短见 抗日方又恢復了在山區打游擊戰的優勢
初子在帮马红·莫那涂碘酒治伤 似乎看起來命運 时得知她为什麽不想活的 神開始又眷顧抗日 住民之際 原来马红·莫那 日軍卻已悄悄 丈夫是荷歌 運送腐蝕性毒氣彈到霧 的人 荷歌社也是 並利用陸航隊飛機掛載投擲於馬赫坡及塔羅灣一帶 抗日 六社 原住民經常出沒的溪谷與森林 一,而她的丈夫在与日军作战时不幸阵亡,另外她所生的两个孩子在逃难途 也活活饿死了。面对丈夫及孩子都不在人世的马红·莫那这双重打击之下,让她伤心得了无生趣只求一死
日軍全 不顧[[海牙公約]]的規範,在鎮壓行動中使用了殺傷極大的糜爛性[[路易斯毒氣]],雖然有效的大量消滅了抗日原住民戰士 面对至亲之人 卻也同時使得許多抗日各社非戰鬥員 老弱婦孺受到波及 死亡 。而日軍卻對外謊稱使用 心理衝击并不单 有马红·莫那 是無毒的催淚瓦斯
初子在离开Sukuredan之时 日軍的糜爛性毒氣除了腐蝕了抗日原住民的皮膚及肺臟 虽然知 這時也腐蝕掉了莫那·魯 二郎会以一死来求得忠与义 繼續與日軍對抗 两全之道。但是,她在内 之中仍然抱有一线希望 虽然现 看著自己的族人無論躲 音讯全无并 哪裡都可能因為風向的關係而受到[[路易斯毒氣]]的殺害, 代表 但死前受到極大的痛苦, 了, 後屍體 或许 被毒氣腐蝕得面目全非。 二郎 無奈大勢已去的情況下,莫那·魯道只能先後以[[步槍]]打死[[妻子]]、[[媳婦]]及幾個孫子後, 尽之前,日军找到了他们等 己一個 在馬赫坡岩窟自盡。 将二郎拘禁关押起来。只要 長子塔達歐·莫那則 被抓起来,就还有见面 繼續帶著僅存少數不願投降 机会 年輕族人繼續在山區森林中打游擊戰
可是 其他抗日原住民部落的婦女為了不願成為男人們作戰時的牽掛與累贅 暗藏 也紛紛 初子内心深处这一点点小小的希望,随著日本警方搜索Sukuredan之时发现 吊的尸体消息传来 自縊。 彻底破灭了。因为,在这批 一具具 上吊的 尸体裡头已经确定二郎就 遺體彷彿如風鈴般垂掛 其中 同一棵樹上隨風擺蕩 更让初子感到心碎 這也使得後來發現 本警方竟然要她上山去认尸 軍部隊驚訝不已
在万般无奈与痛苦 也正因為原住民信仰視死如歸,加上抗日原住民戰士作戰時 心情之下 英勇無懼 初子回到了Sukuredan,这时她脸上 非常符合日本[[武士道]] 泪痕早已风乾 核心精神 看著二郎垂挂于树上僵硬的遗体身著他们结婚当天所穿 這也使得台灣總督府改變決策由原先 掃蕩殲滅改為活捉事件首謀。莫那·魯道及長子塔達歐·莫 成為 式大礼服,耳边彷彿又响起了二郎在临终前跟她说 本警方欲招降活捉 最后一句话:「'''我曾经说过『要用生命保护你的』,你要试著勇敢活下去,把小孩子生下来,并且抚养长大 目標 '''」
事件發展至今, 二郎自缢 瓦解了抗日原住民組織性 大枫树旁 抵抗後 也发现了一郎及花子 日軍部隊的鎮壓任務就算圓滿完成 还有他们不满周岁 剩下逮捕事件首謀 儿子胜雄三人的遗体 工作就留給了警察繼續進行
花子身穿和服,除了颈部有一道极深的刀痕之外 抗日六社原住民原本約1,205名人口 面部并没有痛苦的表情,显然是在极快的时间之内获得解脱。在花子的左手还抱著还来不及长大就跟著父母一起上 Hakaw utux 死亡有644人 彩虹桥)面见赛德克祖灵的胜雄。而一郎身著日式大礼服 戰死354人 以[[武士道]][[切腹]]的方式 殺290人) 手边的猎刀就是一郎用来切腹 剩餘投降的561人全數集中關押於類似集中營 工具 「保護蕃收留所」
当初从小一起长大的 這場持續了 个人,如今只剩下初子一个人,这样 十餘天 哀痛使得她已心如死灰。世间莫大的悲伤应不过如 霧社事件也在 告一段落
但是,在初子以为事件结束之后一切将恢复于平静的时候,更大的风暴却已在没有人注意的角落逐渐隐然形成。 === 事后清算重逢與死別===
*第16集-第17集
花冈一郎及 初子在離開Sukuredan,離開 二郎 在Sukuresan自杀 亡的消息随著媒体报导传遍了全台湾及日本本土 对这对「花冈俩」的评价也从原先的叛变者、忘恩负义一下子转变为一片讴歌。尤其花冈 就與狄瓦斯·魯道在森林中摸索 郎身著 邊躲避 式大礼服以[[切腹]]了断自己的生命 更被许多人讚许为[[武士]] 一邊朝霧社前進
虽然 可是 部分日本人及日警也因为二郎的关係而对 畢竟 初子 在态度上有了大幅的好转,但是初子仍然与族 與狄瓦斯.魯道不像原住民男 一起住 們那樣熟悉 拥挤的「保护蕃收容所」内 森林中移動 每天仍然得徒步走过崎岖蜿蜒 她們 山路到雾社 行動很快就被日軍 诊疗所上班 搜索隊察覺並鳴槍追擊 随著春末夏至, 狄瓦斯·魯道為了保護 初子 也怀孕约七、八个月 不被傷害 大腹便便的 自己卻被日軍士兵開槍打死,結束了 走起山路更为辛 。尤其沿路上不时仍会受到道泽群屯巴拉社 游勇恐吓威胁 一生
这时 初子因為能說 隻温情 口流利 手伸向初子 日語 他就是[[中山清]](赛德克原名也叫[[比荷·瓦历斯]])。同样也是受 因此被 本人刻意栽培的 軍押回霧社暫時安置於 模范 保護 收容所 」。 這時她 雾社事件发生后 收容所內意外與母親與弟弟巴萬·塔達歐重逢。失去了丈夫二郎與從小就疼愛自己的阿姨狄瓦斯·魯道 他便跟 日警小岛身边担任助理 混亂中能夠再度與母親與弟弟相會,初子的心中只能以悲喜交加來形容
中山清每天在雾社看 人生的驚喜時常伴隨 苦難之後而來, 初子 一个人怀著七、八个月大的肚子形单影隻的往返于「保护蕃收容所」 與母親 雾社 弟弟平安重逢 心中从同情不忍逐渐变为爱怜。几次想护送 另一個讓 初子 上下班,可 感受到喜悅的再會就 都被 再次遇見了 婉拒了 幼時的啟蒙老師村田
緣分往往會隨著事因巧合而使得兩個許久不見的人能再次碰面。村田在 初子 在经历 十二歲的時候,因為自責於逼死 人生 妻子而辭去警察職務離開霧社。如今再次回到離開已有八年多 重大哀痛之后 霧社 卻是以[[台灣日日新報]][[記者]]的身分來採訪霧社事件的新聞而到霧社分室去。在 时的她只是期待著能将 同時日本警方為了找尋花岡一郎及 二郎的 遗腹 下落,想釐清他們是否如傳言所說對霧社事件有無責任關係?得知初 平安生子生下来并且抚养长大 已被日軍尋獲而傳喚她到霧社分室問話 这个时间点她无暇也无力再去接纳新 就是這樣 感情 因緣巧合之下,初子與村田這對師 得以久別重逢
虽然 初子精通日語又有護理經驗 因此後來她被日本人安排在霧 事件已经结束半年 的臨時診療所擔任護士,負責協助軍醫替與抗日原住民作戰 且莫那·鲁道 受傷的日軍官兵包紮傷口。 死了 正因為如此 可是 初子得以天天與 还是生不见人,死不见尸 霧社四處採訪的村田見面。在村田 情况 支持與打氣 下, 很多人还是怀疑莫那·鲁道没 也使初子 死,甚至于也相信他还没死 了活下去的勇氣
对于马红·莫那来说 而村田在霧社四處採訪之時 这是支持她继续活下去 不時目睹日軍虐待遭到俘虜 希望 抗日原住民 因为母亲、兄长、丈夫、孩子皆已回归祖灵 使得他感到既憤慨又不可思議。一個堂堂文明先進國家的日本 父亲莫那·鲁道 怎麼會容許軍隊對 是她唯一在世 經投降 俘虜做出不 道的虐待,甚至於隨意殺害的行為
面對這樣的情況,村田利用採訪之機對 本警方来讲 軍司令部提出質疑 却是尚未去除 得到 隐忧 回答卻又再度讓村田感到寒心。因為對日軍司令部而言 谁也不知道莫 ·鲁道 些投降的抗日原住民俘虜只 否狡猾 無足輕重 先休养生息 罪犯 根本沒有資格以受到[[日內瓦公約]]的保障 图更为重大 [[戰俘]] 反扑 身分合理對待
对道泽群[[屯巴拉社]]而言 也因為村田身為媒體記者的正義感與職責心 更是挥之 在採訪提問的問題每每使得日軍司令部及日本警方感到 去的恐惧 因为莫那·鲁道骁勇善战的形象 這也讓村田逐漸被當成了問題人物 ,在 此次作战中已经获得证实。 最後日軍司令部對 们担 失去耐 莫那·鲁道不知哪天会带著人来对 之下,在採訪的時候當場將他拘禁關押,直到事件落幕才將 们进行[[ 釋放並逐 草]]?霧社。
另一 正當日軍司令部及日本警 面,台湾总督府也担心 镇压雾社事件中抗日原住民 煩惱如何捉到莫那·魯道 利用 日軍抓到莫那·魯 泽群屯巴拉社「以夷制夷」策略所发放出去 三百多支步枪及上千发[[子弹]]的回收问题。更重要一点,仍是 女兒馬紅· 莫那 ·鲁道生死未卜 难保他不会暗地裡再煽动目前关押于「保护蕃收容所」内先前已投降的抗 這讓日軍司令部及 原住民壮丁发动暴动谋反 本警方感到振奮
因此 原本以為可以從馬紅·莫那的口中盤問出莫那·魯道的下落 可是馬紅·莫那 道所谓 心求死 態度,讓日本警方感到挫折。也只能將她先送到 清理 蕃收容所」 的密令由州至郡逐层转达到雾社分室内。而与这道密令同时下达的明令则为「限期回收味方蕃(亲日蕃)的枪枝弹药」 先拘禁起來 负责执行这一明一暗两道命令的就是小岛 還得派人看守防止馬紅·莫那再度自尋短見
他只跟道泽群屯巴拉社的游勇布达:后天要全面回收枪枝及弹药的口头通 初子在幫馬紅·莫那塗碘酒治傷之時得 ,可是这对急欲 她為什麼不 为他们 头目泰目.瓦历斯报仇 原因,原來馬紅·莫那 道泽群屯巴拉 丈夫是荷歌 社的 游勇来说 无疑 荷歌社也 暗示他们可以在枪枝回收 抗日六社 对集中关押 而她的丈夫 「保护蕃收容 與日軍作戰時不幸陣亡,另外她 抗日六社降俘 兩個孩子在逃難途中也活活餓死了。面對丈夫 妇孺 孩子都不在人世的馬紅·莫那這雙重打擊之 手报复 ,讓她傷心得了無生趣只求一死
就这样令初子及其他残存的抗日六社馀民永生难忘的血腥 然而,面對至親 夜拉开了帷幕。道泽群屯巴拉社的游勇组成的[[出草]]队在夜深 静的时候,悄悄 摸进收容所内便开始对手无寸铁 死亡 降俘及妇孺大肆烧杀。史称「第二次雾社事件」 心理衝擊並不單只有馬紅·莫那
初子 那场血腥 離開Sukuredan 時,雖然知道二郎會以一死來求得忠與義的兩全 道。但是 抗日六社馀民 这场单方面的杀戮 內心 之中 仍然抱有一線希望。雖然現在音訊全無並不代表就是 亡216人 了,也或許在二郎自盡之前 其中101 日軍找到了他們等 的首级 而將二郎拘禁關押起來。只要是 割下当战利品提到雾社分室邀功 抓起來 并且还拍照留念 就還有見面的機會
台中州能高郡郡守以避免类似第二次雾社事件 可是,暗藏在初子內心深處這一點點小小 仇杀情况再度发生为由 希望 勒令强制逃过死劫仅存的剩馀二百多名「保护蕃收容所」内的抗 隨著 六社遗族全数迁往新 本警方搜索Sukuredan之時發現大批上吊 集中营安置 屍體消息傳來而徹底破滅了。因為 在這批上吊的屍體裡頭已經確定二郎 在其中。更讓初子感到心碎的 [[川中岛]] 日本警方竟然要她上山去認屍
在萬般無奈與痛苦的心情之下, 初子 而言 回到了Sukuredan 这一次强制性迁徙也代表 這時她臉上的淚痕早已風乾。看著二郎垂掛於樹上僵硬的遺體身著他們結婚當天所穿的那件日式大禮服,耳邊彷彿又響起 二郎在臨終前跟 将永远与雾社告别 說的最後一句話:「'''我曾經說過『要用生命保護妳的』,妳要試著勇敢活下去,把小孩子生下來,並且撫養長大 '''」
===川中岛集中营===*第17集-第18集就在二郎自縊的大楓樹旁,也發現了一郎及花子,還有他們不滿周歲的兒子勝雄三人的遺體。
对于重视故乡与祖居地 花子身穿和服,除了頸部有一道極深的刀痕之外,面部並沒有痛苦的表情,顯然是在極快的時間之內獲得解脫。在花子 左手還抱著還來不及長大就跟著父母一起上 Hakaw utux(彩虹橋)面見賽 德克 祖靈的勝雄。 一郎身著日式大禮服 从雾社强制迁移至川中岛无疑是对他们传统 以[[武士道]][[切腹]]的方式自裁,手邊 一大挑战。可 獵刀就 ,经过第 次及第二次雾社事件 郎用來切腹 伤亡,抗日六社原住民已经没有多少壮丁可以组织反抗力量了 工具
尤其知道第二次雾社事件的背后根本就是日本人与道泽群屯巴拉社串联 當初從小一 長大 族群灭绝行动时,许多抗日六社遗族对于迁徙命令更是抱持著极度悲观的想法。谁也不能保证这是不是日本 四個 打算利用迁徙为名 将他们 如今只 剩下 初子一個人,這樣 二百馀名老弱妇孺带到某一处偏僻 哀痛使得她已心如死灰。世間莫大 地方集体处决掉?悲傷應不過如此了。
高彩云女士(高山 但是,在 初子 )在剧中 以為事件結束之後一切將恢復於平靜 回忆旁白所说:「'''漫漫长路,尽是艰辛 時候 但是最让人煎熬 更大 是没 風暴卻已在沒 有人 知道日本人是不是真 注意 要我们迁徙,或是另有阴谋?路途中,许多妇女与小孩边走边掉眼泪,也有男族人担心半途会被杀掉,偷藏著小刀准备同归于尽 角落逐漸隱然形成 '''」
==故事大綱== 路途虽长,但终 一開始是由一名大學歷史研 还是到 生[[阮政一]]<ref>[https://topick.hket.com/article/2447722/%E3%80%90%E9%96%8B%E5%BF%83%E9%80%9F%E9%81%9E%E3%80%91%E6%B1%A0%E5%AD%90%E5%AD%9D%E8%88%87Bonnie%E6%8B%8D%E6%8B%96%E5%85%A9%E5%B9%B4%E5%BE%8C%E5%88%86%E6%89%8B%E3%80%80%E9%98%AE%E6%94%BF%E5%B3%B0%E8%88%87%E6%9E%97%E5%87%B1%E6%81%A9%E5%90%8C%E5%A0%B4%E8%A1%A8%E7%8F%BE%E5%B0%B7%E5%B0%AC 阮政一],hket</ref> 為 找尋霧社事件 真相,而實地到[[南投縣]][[仁愛鄉]]採訪收 中营-川中岛。可是 資料 抗日六 而遇到了霧 遗族并未因此而放下心来。因为川 事件 位置就 倖存者之一高彩雲女士, 太鲁阁群眉原社地盘旁 兩人交談的過程中 時空也隨著記憶 太鲁阁群与雾社群向来是世仇 回溯過去
虽然,抗日六社遗族虽然离开了道泽群屯巴拉社的威胁,却又落入了太鲁阁群眉原社的阴影之下。此时他们觉得自己的安危如同风中的残烛一般。 除了担心遭到世仇族群的袭扰之外,抗日六社遗族还得面对另一项危害到生存的艰难考验就是疾病及水土不服的问题。 因为川中岛地理位置在[[北港溪 (南投县河流)|北港溪]]与[[眉原溪]]交会之处,地势溼热与原居住地雾社有著截然不同的环境,抗日六社遗族除了多人因水土不服而泻痢而死之外,在此同时[[疟疾]]也迅速的传染开来。 因为,川中岛没有医生,初子成了族人在疾病医疗上唯一的依靠。可是,在恶劣的环境及完全没有医药的情况下,初子虽然尽力的照顾生病的族人,但是巧妇难为无米之炊。在初子与日本人反应又得不到善意的回应,终于发生了几起因疟疾病死的情况发生。这才得到了日本当局方面的重视,而派遣医生到川中岛为抗日六社遗族治疗疟疾。 这一个小小的善意,加上自迁徙至川中岛之后也没有如先前担心的遭致太鲁阁群眉原社的袭扰。抗日六社遗族渐渐相信日本人应该是已经放过他们,不再为了雾社事件的事情而迫害他们了。 因而,儘管川中岛的环境依然恶劣,生活依然困苦,可是抗日六社遗族因为有了生存下去的希望而逐渐回复往日的活力。尤其初子临盆生下了抗日六社遗族们迁徙至川中岛后的第一个孩子(二郎的遗腹子),更给大家带来了久违许久的朝气。 初子为这个刚诞生的小生命取名为[[花冈初雄]](赛德克原名:阿威·塔奇斯)。另一方面,因为中山清透过小岛的请託下,初子得以以殉职警察遗孀的身分继续领取二郎生前的警察月俸,总算在生计上也有些许著落。 中山清对于初子一个人不但要抚养刚出生的幼子,还得照顾母亲及还未成年的弟弟感到十分不捨与同情。也经常利用探望初子的时候,会买一些婴儿用品给她。也曾表示希望能陪伴她,照顾她。可是,初子的心已死,她虽然感激中山清对她的关心,却无法再接受另一段感情的开始。 可是,初子的一生中的婚姻从来无法自己做主,不久后日本人再度安排她[[再婚]]。而结婚的对象就是中山清。四年后,初子生下了第二胎,是她与中山清的女儿,名为[[中山杏子]](赛德克原名:[[伊万·比荷]])。 ===结尾===*第19集-第20集 可是,诡谲多变的命运依然没有远离抗日六社遗族。在好不容易相信应该可以平平安安继续生活之际,日本人突然通知要在[[台中州]][[能高郡]]役所举行一场「归顺典礼」,如此[[雾社事件]]的恩怨才算正式的结束。  谁也不知道日本人办这场所谓的「归顺典礼」是何用意?但是,在各社代表在归顺书押完手印之后,日本人开始拿出名册唱名,而被唱名叫出带走一共23名壮丁,这23名壮丁皆以协助调查事件原委而留置。但事实上,这23名抗日遗族壮丁自此再也没有回来。 直至[[台湾战后时期|中华民国接管台湾后]],当年被带走的壮丁遗体才在偶然的机会下被发现。从遗骸身上可以看出在生前曾遭遇极为残忍的酷刑致死。 「归顺仪式」又再度重创了抗日六社遗族的对生存的信心,同时也彻底瓦解了抗日六社遗族所有复仇反抗的可能。 抗日六社遗族中老一辈的人为了害怕好不容易保护抚养长大的年轻族人因为知道雾社事件的真相,而衝动的找日本人报仇,引发更为惨重的灭族危机。自此「雾社事件」在川中岛成了禁忌。而年轻的一代不知道雾社事件的恩怨,并且在日本人加强全面性皇民化教育的环境下,却逐渐忘记了祖先流传下来的传统,反倒认同日本人,甚至于以当日本人为荣。 1944年,日本在[[太平洋战争]]中节节失利,开始大量在台湾徵召台湾人从军。在此同时也组织了由原住民青年所组成的「[[高砂义勇队]]」。初子的弟弟巴万·塔达欧也在徵召之列。 初子万万没有想到她的族人在雾社事件中骁勇善战的特性,竟然在十多年后被日军利用来成为帮他们打仗以图扭转在战场上劣势的工具。更让她痛心的是,居然年轻一辈族人竟然也争先恐后的参加,去为他们的父祖的仇人效命上战场。结果在川中岛徵召的二十馀名高砂义勇队队员在战后只有八名平安回到台湾,初子的弟弟巴万·塔达欧则是一去不回,再也没有任何消息。 初子最大的遗憾就是她与母亲极力保护了十多年而平安度过雾社事件风暴的弟弟巴万·塔达欧不是因为反抗日本人而牺牲,却是为了日本人自己发动的战争而战死。 但是,她了解她的弟弟不是为了帮日本人打仗,而是为了让日本人知道赛德克勇士的勇敢。 镜头拉回现代的川中岛,如今的川中岛已经完全看不到当年集中营的景色。如今也改称为「[[清流部落]]」。抗日六社遗族后代大多数仍旧居住于此。 一片片绿油油的稻田及横亘于其中的柏油小路,现代的「[[清流部落]]」已经看不到当年雾社事件的悲壮与事件后遗族们所遭遇的凄苦。 ==后记== [[File:风中绯樱4.jpg|缩略图|thumb|180px|[https://movie.douban.com/photos/photo/1573943638/ 原图链接]风中绯樱]]高山初子在[[台湾战后时期|二战结束后]]再度改名为[[高彩云]],而中山清则改名为[[高永清]],二郎的遗腹子花冈初雄改名为[[高光华]]。而高彩云女士后来在[[仁爱乡]][[庐山温泉]]区开了一家旅馆,名为「碧华庄」(现名为碧华山庄)。高永清先生与高光华先生先后担任仁爱乡乡长,高永清先生之后当选省议员。[[莫那·鲁道]]纪念陵园就是动工座落于这两位乡长任内。 莫那·鲁道的尸骨后来在马赫坡岩窟被发现,日本人将其遗骸送交[[台北帝国大学]] 古人类学系当成研究[[标本]]。后来就一直存放在大学的储藏室内。直至1973年(民国六十二年)才被人发现确定,并将其遗骨迎回雾社安葬,当时的[[总统]][[蒋中正]]还为其陵园牌楼题字「'''碧血英风'''」。同时将莫那·鲁道的牌位入祀[[忠烈祠]]。 较引人争议的地方在于因雾社事件而被入祀忠烈祠的还有花冈一郎,但是在同一时间自杀的花冈二郎却没有同样获得入祀忠烈祠的待遇。这使得花冈二郎的亲属感到不可思议的地方。 当年花冈俩并不是为抗日而死,但是花冈一郎却能入祀忠烈祠,而以相同原因及同一时间自尽的花冈二郎却没有被入祀忠烈祠。 然而这样的争论至今仍是无解。 ==角色介绍=====赛德克人=======马赫波社===={|class="wikitable" style="width:100%"|- style="width:100%; background:cornflowerblue; color:white" align=center|style="width:9%"|'''演员'''||style="width:20%"|'''角色'''||'''介绍'''|-||<center>[[苏清喜]]||<center>[[莫那·鲁道]](Mona Rudao)<BR>(1882~1930)||'''马赫波社头目'''<BR>巴干·瓦历斯之夫<BR>狄瓦斯·鲁道之兄<BR>达道·莫那、巴索·莫那、马红·莫那之父<BR>比荷·瓦利斯养父<BR>身配一把长刀,上头繫著每次出草时猎得的人头的头髮,象徵著他饶勇善战。长期对抗日本统治者,雾社事件时领导族人发起抗战,经历女儿被抓、儿子战死仍坚持对抗,直到穷途末路之时,他最后的决定则是亲手杀了自己的家人,并且隐没深山中自裁,享年48岁。|-||<center>[[高佳音]] ||<center>巴干·瓦历斯(Bakan Walis)||'''马赫波社人'''<BR>[[莫那·鲁道]]之妻<BR>达道·莫那、巴索·莫那、马红·莫那之母|-||<center>[[田丽]]||<center>狄瓦斯·鲁道||'''马赫波社人'''<BR>近藤仪三郎前妻(遭受抛弃)<BR>[[莫那·鲁道]]之妹<BR>达道·莫那、巴索·莫那、马红·莫那姑姑<BR>嫁给日人近藤仪三郎但被抛弃后,被视为不祥,与哥哥莫那感情深厚却无法回到自己的部落,住在荷歌社初子家附近,后沦落至酒馆工作,与初子亲近,教导初子关于日本的文化,亦因自己的遭遇,鼓励初子追求自我,事件发生时与初子一起逃难。|-||<center>[[那维勳]]||<center>达道·莫那(Tadao Mona)<BR>(?~1930)||'''马赫波社人'''<BR>[[莫那·鲁道]]、巴干·瓦历斯长子<BR>巴索·莫那、马红·莫那之兄<BR>狄瓦斯·鲁道之侄<BR>精于狩猎,勇敢能战。父亲自杀后,领导族人,与日本人展开迂迴深山游击战。自杀身亡。|-||<center>[[安春源]] ||<center>巴索·莫那||'''马赫波社人'''<BR>[[莫那·鲁道]]、巴干·瓦历斯次子<BR>达道·莫那之弟、马红·莫那之兄<BR>狄瓦斯·鲁道之侄|-||<center>[[高慧君]]||<center>马红·莫那(Mahon Mona)<BR>张秀妹(汉名)<BR>(1907~1973)||'''马赫波社人'''<BR>萨布之妻<BR>[[莫那·鲁道]]、巴干·瓦历斯长女<BR>达道·莫那、巴索·莫那之妹<BR>狄瓦斯·鲁道之姪<BR>丈夫、儿子、父母、兄弟在事件中全部死亡。[[莫那·鲁道]]家族唯一存活的悲剧人物。享年66岁。<BR>二战结束后改名'''张秀妹'''。|-|} ====荷歌社===={|class="wikitable" style="width:100%"|- style="width:100%; background:cornflowerblue; color:white" align=center|style="width:9%"|'''演员'''||style="width:20%"|'''角色'''||'''介绍'''|-||<center>[[尤劳·尤干]]||<center>塔达欧·诺干(Tadao Nokan)<BR>(?~1930)||'''荷歌社头目'''<BR>鲁比之夫<BR>高山初子、巴万·塔达欧之父<BR>川野花子伯父<BR>与[[莫那·鲁道]]一起赴日本观光,一起参加「[[萨拉矛事件|沙拉茅事件]]」。对于日本的 明并不排斥,反而乐于接受,也因此常跟[[莫那·鲁道]]起衝突。初子受日人栽培与重视对他而言也是一件值得骄傲的事。当[[莫那·鲁道]]要求他一起发起抗争时,他拒绝并且表示绝无成功的可能,但为了[[赛德克族]]的光荣,他仍然在最后一刻加入战斗,却在一场战役中死亡,成为第一个战死的头目。|-||<center>[[吴元元]] ||<center>鲁比||'''荷歌社人'''<BR>塔达欧·诺干之妻<BR>高山初子、巴万·塔达欧之母<BR>川野花子伯母<BR>|-||<center>[[李芷芡]]<BR>[[柯奂如]]<BR>[[潘美信]]||<center>娥宾·塔达欧(Obing Tadao)<BR>高山初子(日本名)<BR>高彩云(汉名)<BR>(1914~1996)||'''荷歌社人'''、'''模范番'''<BR>[[花冈二郎]]、中山清之妻<BR>塔达欧·诺干、鲁比之女<BR>花冈初雄、中山杏子之母<BR>巴万·塔达欧之姊<BR>川野花子堂姊<BR>由日本人栽培改名高山初子。与[[花冈一郎]]感情深厚,却在日人的安排下嫁给了[[花冈二郎]]。[[雾社事件]]发生之时躲在尸体堆下差点被杀,幸而被从小一起长大的比荷救下。本来该跟家人一起在花岗山自杀的初子,在[[花冈二郎]]的请求下,为了孩子活了下来。事件过后两年,再度被日人安排嫁给同为接受日人栽培的中山清,身不由己的命运,却使得初子更加珍惜辛苦而危殆的生命,为了部落的族人,她选择当一名助产士,一直为族人所敬佩。<BR>二战结束后改名'''高彩云'''。|-||<center>王昇<BR>[[傅子纯]]||<center>塔奇斯·那威(Dakis Nawi)<BR>[[花冈二郎]](日本名)<BR>(1911~1930)||'''荷歌社人'''<BR>高山初子之夫<BR>[[花冈一郎]]之弟(无血缘关係)<BR>花冈初雄之父<BR>追随一郎脚步自雾社公学校毕业进入埔里小学校高等科。在雾社警察驻在所任「警丁」(警察最低阶)。跟[[花冈一郎]]一样喜爱著初子,不同的是他勇于表达,最后日人竟也安排他与初子结婚。事件中和[[花冈一郎]]一样陷于「义」「恩」内心衝突,自杀身亡。但他为了完成以生命保护初子的诺言,请求初子与遗腹子继续生存下去,自己则是选择自杀身亡。|-||<center>[[王志恩]] ||<center>比荷·瓦利斯<BR>中山清(日本名)<BR>高永清(汉名)<BR>(1916~1982)||'''荷歌社人'''<BR>高山初子之夫<BR>中山杏子之父<BR>高山初子学弟,在雾社事件及后续馀波中多次死里逃生,亦见証数次日人惨杀族人事件。后来于川中岛娶高山初子。<BR>二战结束后改名'''高永清''',曾任仁爱乡长、省议员。|-||<center>[[周英伟]] ||<center>巴万·塔达欧||'''荷歌社人'''<BR>塔达欧·诺干、鲁比之子<BR>高山初子之弟<BR>雾社事件后来被日本人徵招加入[[高砂义勇队|高砂义勇军]]。|-||<center>[[林慧君]]<BR>[[韦苓]]||<center>娥宾·那威(Obing Nawi)<BR>川野花子(日本名)<BR>(1913~1930)||'''荷歌社人'''、'''模范番'''<BR>[[花冈一郎]]之妻<BR>花冈胜雄之母<BR>塔达欧·诺干、鲁比之姪<BR>高山初子堂妹<BR>与娥宾‧塔达欧一起长大上学,改名川野花子。虽然知道[[花冈一郎]]喜欢的人是初子,却仍然坚持著自己的情感,后来两人结婚,生下一子取名胜雄。事件发生时,单纯而乐观的她一点也没有惊慌,反而勇敢地跟随著一郎的选择,在花岗山上,身穿和服的她,脖子上有一道刀痕,抱著胜雄躺在一郎身边。|-||<center>[[王冠忠]]<BR>[[马志翔]] ||<center>塔奇斯·诺敏(Dakis Nomin)<BR>[[花冈一郎]](日本名)<BR>(1908年~1930年)||'''荷歌社人'''、'''模范番'''<BR>川野花子之夫<BR>花冈胜雄之父<BR>[[花冈二郎]]之兄(无血缘关係)<BR>日本「教化」「抚育」下的第一个「模范蕃丁」。小学校课科毕业后再转入台中师范学校,毕业后任雾社分室乙种巡查。个性寡言保守,即使自己所爱的人是初子,却为了故念兄弟之情与日人的命令,颓然接受。事件时他亦在族人情感与日人恩惠中为难争扎,最后选择自杀一途。|-||<center>[[苏建雄]] ||<center>瓦利斯·达哀||'''荷歌社人'''<BR>比荷·瓦利斯之父<BR>日本人眼中标准的「不良蕃丁」,妻子抛弃他随日本人离去,而此事却被族人拿来消遣。最后瓦利斯的母亲因他而死,而他则死于日本人手裡。|-||<center>戴国兴<BR>[[王宏恩]] ||<center>比荷·瓦利斯<BR>(1900~1932)||'''荷歌社人'''<BR>瓦利斯之子<BR>[[莫那·鲁道]]养子<BR>从小目睹一家人被日人杀死,而后日日伺机报仇。日本人眼中标准的「不良蕃丁」,被[[莫那·鲁道]]收养。喜欢初子但碍于身份而不敢更加靠近,初子结婚后,自己也选择入赘,整日与酒为伍,自暴自弃。直到[[莫那·鲁道]]表示要发起战役对抗日人,比荷的生命才重新有了力量,在整个过程中他期许自己当一头跑得最快的云豹,在深山中奇袭日人,令日人极为苦恼。最后一个被捕,被捕后遭日警折磨而死。|-||<center>[[田骏]]||<center>萨布||'''荷歌社人'''<BR>马红·莫那之夫|-||<center>[[高蕾雅]] ||<center>村田太太||时常遭到小岛源治非礼行为骚扰,但她始终採取吞忍的态度,然而终究得不到村田的谅解,最后在大树上自缢以表清白。|-||<center>[[陈禧声]]||<center>乌康|||-|} ====屯巴拉社===={|class="wikitable" style="width:100%"|- style="width:100%; background:cornflowerblue; color:white" align=center|style="width:9%"|'''演员'''||style="width:20%"|'''角色'''||'''介绍'''|-||<center>[[田贵芳]] ||<center>铁木‧瓦历斯||'''屯巴拉社头目'''<BR>对马赫波社与荷歌社怀有怨恨。|-|} ===日本人==={|class="wikitable" style="width:100%"|- style="width:100%; background:cornflowerblue; color:white" align=center|style="width:9%"|'''演员'''||style="width:15%"|'''角色'''||'''介绍'''|-||<center>[[熊谷淳二]]||<center>佐塚爱祐<BR>(1886~1930)||'''「理蕃」警察'''、'''白狗社驻在所主管'''、'''雾社分室主任'''<br>在日本军队退伍后,抛弃日本妻子,来台湾当「理蕃」警察。娶白狗社头目之女为妻,任白狗社驻在所主管,在内山服勤21年,政绩显著,[[雾社事件]]那年昇调雾社地区最高政长官,即雾社分室主任。在运动场大会中被斩首身亡。年44岁。|-||<center>[[岩野央]]||<center>小岛源治<BR>(1885-1983)||'''「理蕃」巡查警察'''<br>随兄来台任「理蕃」警察,其兄被原住民猎首。大部分时间任职于“道泽驻在所”。[[雾社事件]]发生时阻止道泽群部落与起事原住民六部结盟。唸小学的次子在雾社公学校被杀害,但他亦拯救了在事件中几乎被杀的中山清。1931年「第二次雾社事件」夺去216条投降「保护蕃」的生命是他的阴谋杰作。他享年98岁。|-||<center>[[石塚义高]]||<center>村田弘 ||'''「理蕃」巡查警察'''<br>在雾社中教导赛德克人日语,也是娥宾·塔达欧及娥宾·那威的启蒙老师,为了更亲近赛德克人,他也迎娶了一名赛德克女子为妻,后因妻子自杀而回日本。|-||<center>[[米七偶]]||<center>山崎 ||'''雾社分室主任'''|-||<center>[[葛西健二]]||<center>吉村克己 ||'''「理蕃」巡查警察'''<br>时常辱打原住民的巡查,引发雾社事件的日方关键人物。|-||<center>[[平吉匡时]]||<center>[[小笠原敬太郎]]<BR>(1884~1930)||'''[[台中州]][[能高郡]]郡守'''<br>在运动场大会中被斩首身亡。年46岁。|-||<center>[[土井高司]]||<center>[[鎌田弥彦]]<BR>(1877~1966)||'''陆军少将'''<br>公学校大战后,奉军司令部的命令,鎌田支队总司令少将鎌田弥彦,随即从埔里至雾社接掌所有「反抗蕃」的讨伐事宜,震怒的他誓死决心要活捉莫那·鲁道。|-|-|} ===汉人==={|class="wikitable" style="width:100%"|- style="width:100%; background:cornflowerblue; color:white" align=center|style="width:9%"|'''演员'''||style="width:15%"|'''角色'''||'''介绍'''|-||<center>[[蔡振南]]||<center>巫金墩||'''汉人'''、'''杂货商老闆'''<br>在雾社街道开商店的汉人杂货商,平常与日人、原住民交易买卖。事件发生时将大量货品给起义原住民后关上店门,返回埔里后,为日方逮捕质讯。|-||<center>[[夏靖庭]]||<center>酒馆老闆||'''汉人'''、'''酒馆老闆'''<br>阿玉之夫<br>巫金墩好友。跟日警友好。1930年10月27日,被起义原住民当成是日本人杀害。|-||<center>[[柯淑勤]]||<center>阿玉||'''汉人'''、'''酒馆老闆娘'''<br>酒馆老闆之妻|-||<center>[[柯一正]]||<center>文雄父亲||'''汉人'''、'''埔里医院院长'''<br>在埔里开医院,行医救世、捐钱铺路,得到地方上的人民支持,但不支持文雄参与政治活动。|-||<center>[[苏明明]]||<center>文雄母亲||'''汉人'''<br>不支持文雄参与政治活动。|-||<center>[[高山峰]]||<center>阮文雄||'''汉人'''<br>阮政一叔公<br>与[[花冈一郎]]同是台中师范学校的学生,亦是朋友,有著强烈的民族意识。|-||<center>[[施易男]]||<center>阮政一||'''大学历史系研究生'''<br>阮文雄孙侄|} ==视频==<center>{{#iDisplay:qq.com/x/page/s0177xezlr4 |640|380|qq}}</center> ==注释==
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 ==参见==*[[莫那·鲁道]]*[[赛德克族]]*[[泰雅族]]*[[台湾日治时期]]*[[雾社事件]]*[[赛德克·巴莱]]*[[赛德克巴莱 (专辑)]](闪灵乐团)==参考文献==* [http://www.cqvip.com/QK/61482X/201201/40855549.html 雾社事件:悲剧英雄的悲怆史诗--评台湾原住民历史剧《风中绯樱》]* [http://www.airitilibrary.com/Publication/alDetailedMesh?docid=U0026-0812200912094109 雾社事件文本的记忆与认同研究]* [http://ent.163.com/ent_2003/editor/movie/dvd/040607/040607_252323.html 飞马套装本周出货多图报]* [https://web.archive.org/web/20150204055937/http://ent.qianlong.com/4543/2004/02/14/156@1879693.htm 群星出席情人节活动 樱花树上系情人结(图)] ===外部连结===* [http://www.pts.org.tw/~web01/wind/ 公视 风中绯樱]* [https://web.archive.org/web/20111008105928/http://www.newtaiwan.com.tw/bulletinview.jsp?bulletinid=11177 邱若龙:文化,有时候就藏在老人的衣柜裡]* {{YouTube|5l2iMDGFz2U|雾社事件主角花岗二郎的妻子高彩云接受林艺斌专访}}  [[Category:980 戏剧总论戲劇總論]]
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