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莎韻之鐘
,创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''莎韻之鐘'''<br><img src="https://image1.thenewslens.com/2018/7…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''莎韻之鐘'''<br><img src="https://image1.thenewslens.com/2018/7/j0scvpdaw74s8n35kzjrh0eks5gbnh.jpg?auto=compress&h=648&q=80&w=1080" width="280"></center><small>[https://www.thenewslens.com/article/99321 圖片來自thenewslens]</small>
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'''莎韻之鐘'''，或譯'''莎鴛之鐘'''、'''莎勇之鐘'''；該故事發生於1938年[[台灣日治時期]]的[[台北州]][[蘇澳郡]]蕃地リヨヘン社（已遷村，1960年轉移至今[[宜蘭縣]][[南澳鄉]][[金岳村]]<ref>[http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20131023/35383554 耆老回部落 找到家屋圓夢了]，2013年10月23日，蘋果日報</ref>），一名[[泰雅族]]少女'''[[莎韻·哈勇]]'''（サヨン，''sayon''）因替日籍教師田北正記[[警丁]]（柿田[[警手]]）搬運行李，不幸失足溺水。[[台灣總督]]為褒揚其義行，頒贈予當地的紀念桃形銅鐘，該鐘即稱莎韻之鐘。
本僅為短短一則地方新聞的泰雅族少女溺水意外，經刻意報導後，被[[台灣總督府]]用來宣揚[[理蕃政策]]的成功，並與[[國歌少年]]雙雙成為[[皇民化]]政策的宣傳樣本。
==報導==
9月29日，台灣第一大報《[[台灣日日新報]]》刊出簡要新聞報導，標題為「{{lang|ja|番婦渓流に落ち，行方不明となる}}」（蕃婦落溪，行蹤不明）。該報紙於此報導中，以數行文字簡單說明學生莎韻為了送別田北正記警丁（柿田警手），搬運其行李下山經南溪時，失足墜落南溪中而導致下落不明。
經多日搜尋未果後，同年11月26日，莎韻所屬之半官方性質[[女子青年團]]團體，特地舉行盛大的「少女莎韻追悼會」，開始被炫染成為「愛國行為」。參加者除了莎韻親友同學及女子青年團團員、蕃童教育所教員、警手、警佐之外，台灣統治中央機關總督府，還由理蕃課長率領多位官員前往參加。而已於華北戰場與中國作戰的田北正記（柿田）也從中國戰場派發電報表答感激與懷念之意。
==贈鐘與宣揚==
12月6日，[[台北州知事]][[藤田傊治郎]]，於巡視泰雅族部落時，聽聞此事，特地前往莎韻墓地祭祀致意。除了慰勉家屬、公開讚賞莎韻之「進誠奉公」精神，特地還做了一首詩。不但要求所屬為之宣傳，也向台灣總督府報告。至此，莎韻事蹟引起多數官員重視。
翌年的1939年，《[[台灣愛國婦人新報]]》元月號刊出一則報導：《{{lang|ja|番界銃後哀話－乙女サヨンの死}}》。該長文詳細報導[[霧社事件]]後，泰雅族利有亨社被強迫遷移至南澳後的[[皇民化]]現況，並以莎韻、田北正記（柿田）師生情誼為報導主軸，除了讚賞莎韻「為國捐軀」外，也報導了藤田知事贈詩經過。
1941年2月20日，由全台[[高砂族]]青年代表領銜演出的「皇軍慰問學藝會」於[[台北公會堂]]演出，其中以藤田知事詩文為藍圖的「{{lang|ja|サヨン少女を思ふ}}」歌曲為最受矚目的表演項目。由莎韻之同學{{lang|ja|ナミナ}}以[[泰雅語]]及[[日文]]演唱的女聲獨唱，因曲調優美，歌詞感人，獲得了現場一致讚賞，而這裡面還包括台下觀眾之一，台灣總督[[長谷川清]]。在特地深入了解故事來龍去脈後，長谷川總督決定表揚此少女，並以此做為皇民化教育的宣導教材。
1941年4月14日，長谷川總督於總督府親自接見莎韻家屬與少女青年團團員，並頒贈一座刻有「{{lang|ja|愛國乙女サヨンの鐘}}」（愛國少女莎韻之鐘）字樣的銅鐘給相關人員，而至此，「莎韻之鐘」一詞成為台日兩地爭相報導的新聞報導。
1943年，因大戰爆發，殖民當局為強化原住民地域認同感，預定將利有亨（日語：{{lang|ja|リヨヘン}}）地名改為和風地名「{{lang|ja|鐘ヶ丘}}」，即取自莎韻之鐘之典故，但未實現即戰敗。
==事件經過==
1937年[[中日戰爭]]爆發，[[日軍]]於兵源不足下，開始徵召各地日本青年，組織持續進犯[[中華民國|中國]]的軍隊。在被日本統治的[[台灣]]方面，首波被徵召對象，除了駐守台灣的[[台灣軍]]之外，就是為數頗眾的駐台警察。而這些於各地擔任警察任務的日籍青年，一旦接到徵召令，就必須馬上離職出征，開赴以中國[[華北]]為主的中日戰爭戰場。
1938年（[[昭和]]十三年）9月，一名於該台灣原住民村落內[[南澳鄉|南澳]][[蕃童教育所]]從事教職的田北正記警丁（柿田警手），接到了由[[台灣總督府]]發布的從軍徵召令，並立即依法離職前往中國戰場。因南澳一地位於台灣宜蘭山區，教育所教師田北正記（柿田）派[[沙韻·哈勇|莎韻]]（泰雅語：Sayun Hayun 日語：{{lang|ja|サヨン}}）協助搬運行李。
9月27日，兩人在行經宜蘭山區途中，不但遇到颱風，還在過渡武塔[[南溪 (武塔)|南溪]]時，碰到溪水暴漲。在天候惡劣下，田北正記雖順利離開宜蘭，但是同行的[[泰雅族]]17歲少女莎韻卻在暴風雨中不幸於南溪便橋上，失足落水失蹤。經當地警所營救後，除了發現所背負行李外，並無莎韻任何行蹤。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 980 戲劇總論]]
|<center>'''莎韻之鐘'''<br><img src="https://image1.thenewslens.com/2018/7/j0scvpdaw74s8n35kzjrh0eks5gbnh.jpg?auto=compress&h=648&q=80&w=1080" width="280"></center><small>[https://www.thenewslens.com/article/99321 圖片來自thenewslens]</small>
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'''莎韻之鐘'''，或譯'''莎鴛之鐘'''、'''莎勇之鐘'''；該故事發生於1938年[[台灣日治時期]]的[[台北州]][[蘇澳郡]]蕃地リヨヘン社（已遷村，1960年轉移至今[[宜蘭縣]][[南澳鄉]][[金岳村]]<ref>[http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20131023/35383554 耆老回部落 找到家屋圓夢了]，2013年10月23日，蘋果日報</ref>），一名[[泰雅族]]少女'''[[莎韻·哈勇]]'''（サヨン，''sayon''）因替日籍教師田北正記[[警丁]]（柿田[[警手]]）搬運行李，不幸失足溺水。[[台灣總督]]為褒揚其義行，頒贈予當地的紀念桃形銅鐘，該鐘即稱莎韻之鐘。
本僅為短短一則地方新聞的泰雅族少女溺水意外，經刻意報導後，被[[台灣總督府]]用來宣揚[[理蕃政策]]的成功，並與[[國歌少年]]雙雙成為[[皇民化]]政策的宣傳樣本。
==報導==
9月29日，台灣第一大報《[[台灣日日新報]]》刊出簡要新聞報導，標題為「{{lang|ja|番婦渓流に落ち，行方不明となる}}」（蕃婦落溪，行蹤不明）。該報紙於此報導中，以數行文字簡單說明學生莎韻為了送別田北正記警丁（柿田警手），搬運其行李下山經南溪時，失足墜落南溪中而導致下落不明。
經多日搜尋未果後，同年11月26日，莎韻所屬之半官方性質[[女子青年團]]團體，特地舉行盛大的「少女莎韻追悼會」，開始被炫染成為「愛國行為」。參加者除了莎韻親友同學及女子青年團團員、蕃童教育所教員、警手、警佐之外，台灣統治中央機關總督府，還由理蕃課長率領多位官員前往參加。而已於華北戰場與中國作戰的田北正記（柿田）也從中國戰場派發電報表答感激與懷念之意。
==贈鐘與宣揚==
12月6日，[[台北州知事]][[藤田傊治郎]]，於巡視泰雅族部落時，聽聞此事，特地前往莎韻墓地祭祀致意。除了慰勉家屬、公開讚賞莎韻之「進誠奉公」精神，特地還做了一首詩。不但要求所屬為之宣傳，也向台灣總督府報告。至此，莎韻事蹟引起多數官員重視。
翌年的1939年，《[[台灣愛國婦人新報]]》元月號刊出一則報導：《{{lang|ja|番界銃後哀話－乙女サヨンの死}}》。該長文詳細報導[[霧社事件]]後，泰雅族利有亨社被強迫遷移至南澳後的[[皇民化]]現況，並以莎韻、田北正記（柿田）師生情誼為報導主軸，除了讚賞莎韻「為國捐軀」外，也報導了藤田知事贈詩經過。
1941年2月20日，由全台[[高砂族]]青年代表領銜演出的「皇軍慰問學藝會」於[[台北公會堂]]演出，其中以藤田知事詩文為藍圖的「{{lang|ja|サヨン少女を思ふ}}」歌曲為最受矚目的表演項目。由莎韻之同學{{lang|ja|ナミナ}}以[[泰雅語]]及[[日文]]演唱的女聲獨唱，因曲調優美，歌詞感人，獲得了現場一致讚賞，而這裡面還包括台下觀眾之一，台灣總督[[長谷川清]]。在特地深入了解故事來龍去脈後，長谷川總督決定表揚此少女，並以此做為皇民化教育的宣導教材。
1941年4月14日，長谷川總督於總督府親自接見莎韻家屬與少女青年團團員，並頒贈一座刻有「{{lang|ja|愛國乙女サヨンの鐘}}」（愛國少女莎韻之鐘）字樣的銅鐘給相關人員，而至此，「莎韻之鐘」一詞成為台日兩地爭相報導的新聞報導。
1943年，因大戰爆發，殖民當局為強化原住民地域認同感，預定將利有亨（日語：{{lang|ja|リヨヘン}}）地名改為和風地名「{{lang|ja|鐘ヶ丘}}」，即取自莎韻之鐘之典故，但未實現即戰敗。
==事件經過==
1937年[[中日戰爭]]爆發，[[日軍]]於兵源不足下，開始徵召各地日本青年，組織持續進犯[[中華民國|中國]]的軍隊。在被日本統治的[[台灣]]方面，首波被徵召對象，除了駐守台灣的[[台灣軍]]之外，就是為數頗眾的駐台警察。而這些於各地擔任警察任務的日籍青年，一旦接到徵召令，就必須馬上離職出征，開赴以中國[[華北]]為主的中日戰爭戰場。
1938年（[[昭和]]十三年）9月，一名於該台灣原住民村落內[[南澳鄉|南澳]][[蕃童教育所]]從事教職的田北正記警丁（柿田警手），接到了由[[台灣總督府]]發布的從軍徵召令，並立即依法離職前往中國戰場。因南澳一地位於台灣宜蘭山區，教育所教師田北正記（柿田）派[[沙韻·哈勇|莎韻]]（泰雅語：Sayun Hayun 日語：{{lang|ja|サヨン}}）協助搬運行李。
9月27日，兩人在行經宜蘭山區途中，不但遇到颱風，還在過渡武塔[[南溪 (武塔)|南溪]]時，碰到溪水暴漲。在天候惡劣下，田北正記雖順利離開宜蘭，但是同行的[[泰雅族]]17歲少女莎韻卻在暴風雨中不幸於南溪便橋上，失足落水失蹤。經當地警所營救後，除了發現所背負行李外，並無莎韻任何行蹤。
== 參考文獻 ==
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[[Category: 980 戲劇總論]]