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[[File:行人日暮少,风雪乱山深1.jpg|缩略图|[https://ss2.bdstatic.com/70cFvnSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=1801107913,924531775&fm=15&gp=0.jpg 原图链接][https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E8%A1%8C%E4%BA%BA%E6%97%A5%E6%9A%AE%E5%B0%91%2C%E9%A3%8E%E9%9B%AA%E4%B9%B1%E5%B1%B1%E6%B7%B1 图片来源]]]
'''行人日暮少.风雪乱山深'''出自宋代[[孔平仲]]的《[[寄内]]》<ref>[https://so.gushiwen.org/mingju/juv_40f992725d38.aspx 行人日暮少，风雪乱山深。古诗文网] </ref>
试说途中景，方知别后心。
行人日暮少，风雪乱山深。
==译文及注释==
译文
我试着说说旅途中的风景，你才能知道与你分别后我的心情。
夕阳西坠暮色苍茫，路上行人稀少，乱山深处风雪迷蒙，凄清冷寂。
注释
寄内：寄给妻子的诗。内：内人，妻子。
别后心：分别后的心情。别，《[[说文]]》分解也，《[[玉篇]]》分别也，江淹《[[别赋]]》黯然销者，惟别而已矣。
==赏析==
此诗是作者寄给妻子的诗，首句提出“途中景”，以途中景色，见别后离情，末两句实写途中景色，于所写景色中表现作者情怀之极苦、极乱。全诗以景抒情，写得简略含蓄，但作者的别后心情，所谓“黯然消魂”者，却又充分地表现出来。<ref>[https://hanyu.baidu.com/shici/detail?pid=ae44743a5ca44cf29798a6069f8c4e99&from=kg0&highlight=%E8%A1%8C%E4%BA%BA%E6%97%A5%E6%9A%AE%E5%B0%91%EF%BC%8C%E9%A3%8E%E9%9B%AA%E4%B9%B1%E5%B1%B1%E6%B7%B1 寄内 百度汉语] </ref>
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地之心头滋味却是个人所有。其深度和其浓度作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将不知费去几许笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽怊怅之心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《[[夜雨寄北]]》就是采用这种表现手法。
按一般叙述方法，诗之顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深。试说途中景，方知别后心。”今将句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，可谓能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中之感受，及因此感受而思念家人之心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，读首联竟不知所云“别后心”究竟如何，读次联不仅可知“途中景色“，亦可于所写景色中感知作者情怀之极苦、极乱。
首联提出“途中景”，却全无一字说此“景”字，提出“别后心”，既不作心情之描述，又无形象以见意。而此诗却又转回头去接第一句去写“途中景”。如此安排，使读者自知景即心，心即景，与其写不易着笔之抽象心情，不如写引起此种情怀之实景，于实景中见到此极苦、极乱之心情。一如刘长卿之《[[逢雪宿芙蓉山]]》：“日暮苍山远，天寒白屋贫”，只着一“贫”字，使下联之实写“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，别人多少言语说不尽者，只以十字匀染出矣。孔平仲此诗的妙处也在于此。<ref>[https://wenku.baidu.com/view/49045665900ef12d2af90242a8956bec0875a573.html “行人日暮少,风雪乱山深。”原文、赏析 百度文库] </ref>
==创作背景==
公元1093年（宋元祐八年），哲宗开始亲政，因孔平仲属元祐党人，被贬知衡州，又贬惠州别驾。此诗应作于赴惠州途中，题为“寄内”，可知是寄给作者的妻子的。
==孔平仲==
[[孔平仲]]，生于庆历四年（1044），字毅父，今峡江县罗田镇西江村人，政和元年（1111）病卒，终年六十八岁。《[[清江三孔集]]》四十卷中，平仲占21卷。
==参考文献==
{{Reflist}}
'''行人日暮少.风雪乱山深'''出自宋代[[孔平仲]]的《[[寄内]]》<ref>[https://so.gushiwen.org/mingju/juv_40f992725d38.aspx 行人日暮少，风雪乱山深。古诗文网] </ref>
试说途中景，方知别后心。
行人日暮少，风雪乱山深。
==译文及注释==
译文
我试着说说旅途中的风景，你才能知道与你分别后我的心情。
夕阳西坠暮色苍茫，路上行人稀少，乱山深处风雪迷蒙，凄清冷寂。
注释
寄内：寄给妻子的诗。内：内人，妻子。
别后心：分别后的心情。别，《[[说文]]》分解也，《[[玉篇]]》分别也，江淹《[[别赋]]》黯然销者，惟别而已矣。
==赏析==
此诗是作者寄给妻子的诗，首句提出“途中景”，以途中景色，见别后离情，末两句实写途中景色，于所写景色中表现作者情怀之极苦、极乱。全诗以景抒情，写得简略含蓄，但作者的别后心情，所谓“黯然消魂”者，却又充分地表现出来。<ref>[https://hanyu.baidu.com/shici/detail?pid=ae44743a5ca44cf29798a6069f8c4e99&from=kg0&highlight=%E8%A1%8C%E4%BA%BA%E6%97%A5%E6%9A%AE%E5%B0%91%EF%BC%8C%E9%A3%8E%E9%9B%AA%E4%B9%B1%E5%B1%B1%E6%B7%B1 寄内 百度汉语] </ref>
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地之心头滋味却是个人所有。其深度和其浓度作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将不知费去几许笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽怊怅之心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《[[夜雨寄北]]》就是采用这种表现手法。
按一般叙述方法，诗之顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深。试说途中景，方知别后心。”今将句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，可谓能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中之感受，及因此感受而思念家人之心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，读首联竟不知所云“别后心”究竟如何，读次联不仅可知“途中景色“，亦可于所写景色中感知作者情怀之极苦、极乱。
首联提出“途中景”，却全无一字说此“景”字，提出“别后心”，既不作心情之描述，又无形象以见意。而此诗却又转回头去接第一句去写“途中景”。如此安排，使读者自知景即心，心即景，与其写不易着笔之抽象心情，不如写引起此种情怀之实景，于实景中见到此极苦、极乱之心情。一如刘长卿之《[[逢雪宿芙蓉山]]》：“日暮苍山远，天寒白屋贫”，只着一“贫”字，使下联之实写“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，别人多少言语说不尽者，只以十字匀染出矣。孔平仲此诗的妙处也在于此。<ref>[https://wenku.baidu.com/view/49045665900ef12d2af90242a8956bec0875a573.html “行人日暮少,风雪乱山深。”原文、赏析 百度文库] </ref>
==创作背景==
公元1093年（宋元祐八年），哲宗开始亲政，因孔平仲属元祐党人，被贬知衡州，又贬惠州别驾。此诗应作于赴惠州途中，题为“寄内”，可知是寄给作者的妻子的。
==孔平仲==
[[孔平仲]]，生于庆历四年（1044），字毅父，今峡江县罗田镇西江村人，政和元年（1111）病卒，终年六十八岁。《[[清江三孔集]]》四十卷中，平仲占21卷。
==参考文献==
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