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中医养生文化历史悠久，尤其是温泉养生，更是中国文化所特有。古代中华温泉养生文化的精髓则是帝王养生。秦始皇为治疗疮伤而建"骊山汤"，由此开中国温泉养生之先河。汉朝皇帝喜欢将西域进贡的香料煮成香水倒入温泉池中，以沐香汤。隋唐皇家大兴土木，扩建华清池，还设有温泉监一职，专门负责皇家沐汤事务。唐皇于温泉养生十分讲究，温泉养生的器物用品大多采用玉器、桃木等辟邪之物，唐皇沐浴前后的饮食都由随行太医特别调备，并有详细记录在案，甚至连入浴的时间都有要求。中国历史上，温泉较大规模的利用，起源于秦汉而盛于唐。其中北魏元茛在《温泉颂》碑文赞颂道:温泉"乃自然之经方，天地之元医，出于河渭之南，泄于骊山之下，渊华玉澈，心清万仞，于是左汤谷，右蒙记，南九江，北瀚海，千城万国之民，怀疾沉疴之客，莫不宿粮而来宾，疗苦于斯水"。而同一时期的北魏《水经注》所记载的温泉共有31个，其中12个可以疗养。《水经注》中载有温泉31个，按温度的不同从低温到高温分5个等级，依次为"暖"、"热"、"炎热特甚"、"炎热倍甚"和"炎热奇毒"。如"炎热特甚"的温泉，可以将鸡、猪等动物的毛去掉;"炎热倍甚"能使人的足部烫烂;"炎热奇毒"泉水可以将稻米煮熟。书中还对各个温泉的特点、矿物质、生物等情况进行了比较详细的叙述，如有的温泉有硫磺气，有的有盐气，有的有鱼等。《水经注》多次提到温泉可以"治百病"，如"鲁山皇女汤，可以熟米，饮之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，四十日后，身中百病愈"，真实的记载了温泉的保健养生作用。到唐太宗时，御驾东征经过辽宁鞍山汤岗子温泉，唐太宗亲率士兵泡温泉，展开"浴战活动"，以练兵和欢娱身心。唐太宗晚年因为"忧劳积虑，风疾屡婴"他写了一篇《汤泉赋》表达自己"每濯患于斯源，不移时而获损"以温泉治风疾的愿望。唐贞观十八年(644年)，他命阎立德在骊山营建宫殿，名为"汤泉宫"。

中医认为，冬天天气上升，地气下降，二气闭藏，故谓之"冬藏"。现代医学认为，"冬藏"是人体为了适应冬季寒冷的刺所做出的反应，并且冬要"藏"好，贵在抓"早":俗话说:"冬天动一动，少生一场病;冬天懒一懒，多喝药一碗。"事实证明，冬季多参与室外活动，使身体受到适当的寒冷刺激，可使心脏跳动加快，呼吸加深，体内新陈代谢加强，身体产生的热量增加，有益健康。但是，冬天的运动量因该以微汗或不出汗为宜，目的就是以防阳气外泄。这是因为肾为水脏，五行土克水，冬季养肾保养肾精至关重要。肾藏精，因此肾被称为封藏之本。肾精关系着人的生命全过程，包括生长、发育及生殖。肾还主骨生髓，通于脑，从而影响人的大脑功能。所以保养肾精至关重要。那这个时候，也就只有温泉最适合这种安静的养生了。无论天气多冷，躺在暖和的温泉水里，让肾脏得到最好的保暖，出一点点汗，再欣赏一下冬季独有的雪景，就是最好的养生了。