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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''木花開耶姬'''<br><img src="https://truth.bahamut.com.tw/s01/2…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''木花開耶姬'''<br><img src="https://truth.bahamut.com.tw/s01/201906/40bdfea259a3a0228982f9b51a5b2d60.JPG?w=1000" width="280"></center><small>[https://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=34173&snA=5639 圖片來自gamer]</small>
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俗稱的'''木花開耶姬'''（{{lang|ja|コノハナノサクヤビメ，木花咲耶姫}}）乃《[[日本書紀]]》之寫法，又叫做'''鹿葦津姬'''、'''神吾田津姬'''、'''神吾田鹿葦津姬'''、'''吾田鹿葦津姬'''、'''豐吾田津姬'''等，《[[古事記]]》裡則寫成'''神阿多都比賣'''、'''木花之佐久夜毘賣'''。祂是[[日本神話]]裡的[[女神]]，[[大山津見]]的女兒、[[石長比賣]]的妹妹，下嫁給[[天津彥彥火瓊瓊杵尊]]。
=== 古事記之記載 ===
按《古事記》上卷之記載，[[天津彥彥火瓊瓊杵尊|天津日高日子番能邇邇藝能命]]在笠紗御前遇見一美女，問明後得知乃[[大山津見]]神之女'''神阿多都比賣'''，亦名'''木花之佐久夜毘賣'''，且姊神為[[石長比賣]]。邇邇藝能命表達了欲娶木花之佐久夜毘賣的想法，後者表示應詢問其父的意見。大山津見神很高興，送上姊姊石長比賣手持百具餔食之物，但邇邇藝能命見到面相醜惡的石長比賣，將之退還，並與妹妹木花之佐久夜毘賣睡了一夜。
大山津見神見到大女兒被退回而感到恥辱，並說道：「我所以一起送上兩個姊妹，是因為石長比賣能使天神御子的壽命雖經風吹雨淋，仍像[[岩石|石頭]]一樣永固不移。木花之佐久夜姬者，如木花（即[[櫻花]]）之繁盛，故立誓奉獻二女。如今天神御子選擇送還石長比賣、獨留木花之佐久夜毘賣，木花雖然開得美麗繁榮，卻稍縱即逝，那麼天神御子的壽命便有如木花般脆弱。」因此到現在為止，一般[[天皇]]的壽命都不長。
後來木花之佐久夜毘賣向邇邇藝能命說：「我[[妊娠|懷孕]]了，現在即將臨盆。由於肚子裡是天神的御子，不得私產，故前來詢問您的意見。」後者卻回答：「一個晚上便懷孕有身，這應該不是我的種，而是其他[[國神]]的吧！」前者接著說：「我所懷的胎兒假如是國神之子，一定會[[難產]]，若是您的兒子則順產。」因此木花之佐久夜毘賣做了一座沒有門戶的八尋殿，走入其內並以黏土封閉。臨盆之際以火燃燒此殿，正當烈火熊熊燃燒時產下之子，名曰[[火闌降命|火照命]]（{{lang|ja|ほのてらす の みこと/ほのてる の みこと/ほのてり の みこと}}），為[[隼人]]阿多君之祖；次生[[火闌降命|火須勢理命]]（{{lang|ja|ほのすせり の みこと}}）；復生[[火折尊|火遠理命]]（{{lang|ja|ほをり の みこと}}），又名天津日高日子穗穗手見命。
=== 日本書紀之記載 ===
據《日本書紀》卷第二記錄[[天孫降臨]]的故事中，[[天津彥彥火瓊瓊杵尊]]到達吾田國（今[[南薩摩市]]）長屋笠狹之碕時，遇到一名自號[[鹽土老翁|事勝國勝長狹]]之人，此人請天孫在該地任意遊之，又遇到一美人名喚'''鹿葦津姬'''，亦名'''神吾田津姬'''、'''木花之開耶姬'''。天孫得知此美人乃[[大山津見|大山祇神]]之女，故[[人类性行为|臨幸]]<ref>[https://www.ettoday.net/news/20130509/204704.htm 人类性行为]，ettoday</ref> 之，而一夜有妊娠。天津彥彥火瓊瓊杵尊不相信鹿葦津姬一夜之間便有身孕，質疑祂與他人私通，後者忿恨之下自築一無戶室，並入居其內。祂發誓說：「如果我所生不是祢的胎兒則難產，若是祢的胎兒則火不能害。」遂放火燒室，頭一個產下[[火闌降命]]，為[[隼人]]之始祖；次生[[火折尊|彥火火出見尊]]；再生[[火明命]]，乃[[尾張氏|尾張氏|尾張連]]始祖。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 940 繪畫總論]]
|<center>'''木花開耶姬'''<br><img src="https://truth.bahamut.com.tw/s01/201906/40bdfea259a3a0228982f9b51a5b2d60.JPG?w=1000" width="280"></center><small>[https://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=34173&snA=5639 圖片來自gamer]</small>
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俗稱的'''木花開耶姬'''（{{lang|ja|コノハナノサクヤビメ，木花咲耶姫}}）乃《[[日本書紀]]》之寫法，又叫做'''鹿葦津姬'''、'''神吾田津姬'''、'''神吾田鹿葦津姬'''、'''吾田鹿葦津姬'''、'''豐吾田津姬'''等，《[[古事記]]》裡則寫成'''神阿多都比賣'''、'''木花之佐久夜毘賣'''。祂是[[日本神話]]裡的[[女神]]，[[大山津見]]的女兒、[[石長比賣]]的妹妹，下嫁給[[天津彥彥火瓊瓊杵尊]]。
=== 古事記之記載 ===
按《古事記》上卷之記載，[[天津彥彥火瓊瓊杵尊|天津日高日子番能邇邇藝能命]]在笠紗御前遇見一美女，問明後得知乃[[大山津見]]神之女'''神阿多都比賣'''，亦名'''木花之佐久夜毘賣'''，且姊神為[[石長比賣]]。邇邇藝能命表達了欲娶木花之佐久夜毘賣的想法，後者表示應詢問其父的意見。大山津見神很高興，送上姊姊石長比賣手持百具餔食之物，但邇邇藝能命見到面相醜惡的石長比賣，將之退還，並與妹妹木花之佐久夜毘賣睡了一夜。
大山津見神見到大女兒被退回而感到恥辱，並說道：「我所以一起送上兩個姊妹，是因為石長比賣能使天神御子的壽命雖經風吹雨淋，仍像[[岩石|石頭]]一樣永固不移。木花之佐久夜姬者，如木花（即[[櫻花]]）之繁盛，故立誓奉獻二女。如今天神御子選擇送還石長比賣、獨留木花之佐久夜毘賣，木花雖然開得美麗繁榮，卻稍縱即逝，那麼天神御子的壽命便有如木花般脆弱。」因此到現在為止，一般[[天皇]]的壽命都不長。
後來木花之佐久夜毘賣向邇邇藝能命說：「我[[妊娠|懷孕]]了，現在即將臨盆。由於肚子裡是天神的御子，不得私產，故前來詢問您的意見。」後者卻回答：「一個晚上便懷孕有身，這應該不是我的種，而是其他[[國神]]的吧！」前者接著說：「我所懷的胎兒假如是國神之子，一定會[[難產]]，若是您的兒子則順產。」因此木花之佐久夜毘賣做了一座沒有門戶的八尋殿，走入其內並以黏土封閉。臨盆之際以火燃燒此殿，正當烈火熊熊燃燒時產下之子，名曰[[火闌降命|火照命]]（{{lang|ja|ほのてらす の みこと/ほのてる の みこと/ほのてり の みこと}}），為[[隼人]]阿多君之祖；次生[[火闌降命|火須勢理命]]（{{lang|ja|ほのすせり の みこと}}）；復生[[火折尊|火遠理命]]（{{lang|ja|ほをり の みこと}}），又名天津日高日子穗穗手見命。
=== 日本書紀之記載 ===
據《日本書紀》卷第二記錄[[天孫降臨]]的故事中，[[天津彥彥火瓊瓊杵尊]]到達吾田國（今[[南薩摩市]]）長屋笠狹之碕時，遇到一名自號[[鹽土老翁|事勝國勝長狹]]之人，此人請天孫在該地任意遊之，又遇到一美人名喚'''鹿葦津姬'''，亦名'''神吾田津姬'''、'''木花之開耶姬'''。天孫得知此美人乃[[大山津見|大山祇神]]之女，故[[人类性行为|臨幸]]<ref>[https://www.ettoday.net/news/20130509/204704.htm 人类性行为]，ettoday</ref> 之，而一夜有妊娠。天津彥彥火瓊瓊杵尊不相信鹿葦津姬一夜之間便有身孕，質疑祂與他人私通，後者忿恨之下自築一無戶室，並入居其內。祂發誓說：「如果我所生不是祢的胎兒則難產，若是祢的胎兒則火不能害。」遂放火燒室，頭一個產下[[火闌降命]]，為[[隼人]]之始祖；次生[[火折尊|彥火火出見尊]]；再生[[火明命]]，乃[[尾張氏|尾張氏|尾張連]]始祖。
== 參考文獻 ==
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[[Category: 940 繪畫總論]]