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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''靈光寺'''<br><img src="http://i3.sinaimg.cn/travel/ul/2009/1010…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''靈光寺'''<br><img src="http://i3.sinaimg.cn/travel/ul/2009/1010/U3405P704DT20091010111928.jpg" width="280"></center><small>[http://travel.sina.com.cn/china/2009-10-10/1127110563.shtml 圖片來自sina]</small>
|}
'''灵光寺'''是位于[[北京]][[石景山区]][[觉山]]（俗称“虎头山”）东麓的一座[[汉传佛教]]寺院，是[[八大处]]的第二处，现位于[[八大处公园]]内。
寺内原有“招仙塔”，后毁于[[八国联军]]的炮火。僧人从该塔遗址发现了佛牙[[舍利]]一枚。后为收藏佛牙舍利，又于1964年建成了“佛牙舍利塔”。
==历史==
灵光寺始建於[[唐朝]][[大历]]年间（766年－779年），初名“'''龙泉寺'''”。[[辽道宗]][[咸雍]]七年（1071年），丞相[[耶律仁先]]之母郑氏为供奉佛牙舍利而出资在寺内建造了“招仙塔”。[[金世宗]][[大定]]二年（1162年）重修该寺，将该寺所在山称“觉山”，龙泉寺改称“'''觉山寺'''”。[[明宣宗]][[宣德]]三年（1428年），因翠华公主葬此，故寺庙重修，并在招仙塔前建“'''翠微寺'''”，觉山寺则复名为“'''龙泉寺'''”，招仙塔自此又称“翠华公主塔”。[[明英宗]][[正统]]年间（1436年－1449年），[[八大处]]附近的黄村曾敕建“灵光寺”一座。[[明宪宗]]为扩大龙泉寺的规模，乃于[[成化]]十四年（1478年）征调中国各地的木材扩建该寺，建成後将龙泉寺的匾额改为“'''灵光寺'''”，此名沿用至今。
[[明宪宗]][[成化]]末年，灵光寺再获重修。[[清朝]]，[[八大处]]各寺不断重修。[[光绪]]初年，在灵光寺后的山间建立了韬光庵，庵内有观音崖、放鹤亭，以及一眼甘露泉。
光绪二十六年（1900年）农历三、四月间，[[义和团]]在灵光寺建起一个坛口，附近农民常来此习武。农历四月之后，该坛口拳众同其他各地义和团团民进入北京城。农历五月十五日（1900年6月11日），义和团烧毁了[[北京西山]]各处外国人的别墅。农历五月十七日（1900年6月13日）之后，灵光寺的义和团活动更加活跃。农历七月二十日（1900年8月14日），[[八国联军]]攻入北京，并于七月二十二日（8月16日）占领整个北京城。七月十五日（8月19日），[[八国联军]]日军统帅派出步兵一个大队、骑兵一个小队赴馒头村围剿灵光寺的义和团，德军统帅也派步兵三个大队携六门大炮作为日军左翼配合行动。日军开入灵光寺附近的黄村时，遭到义和团200多人分散袭击，八国联军部队因山深林密而不敢追击。八月十七日（9月10日），八国联军部队出[[彰仪门]]赴京西镇压义和团，遭到失败。直到八月二十日（9月13日），直隶及北京附近仍有义和团团民万余人。
光绪二十六年八月二十四日（1900年9月17日），八国联军发现灵光寺以及[[模式口]]三家店一带有义和团活动，乃于当天出北京城进剿。八国联军潜入翠微山下，突然朝灵光寺开炮，轰毁灵光寺及招仙塔。随后，八国联军冲入灵光寺内，追杀义和团团民，掠夺灵光寺财物，并焚毁未被炮火击毁的灵光寺建筑。灵光寺由此成为一片废墟。但此处的义和团团民并未全部被消灭。农历八月底，八国联军一支部队途经八大处西边的三家店安家村时，遭到该村义和团袭击，八国联军随即调来大炮和马队包围该村，屠杀了该村男女老少全部村民。
八国联军撤离灵光寺后，灵光寺僧众回到该寺废墟。1901年，僧人偶然在废墟中发现招仙塔塔顶露盘，上面刻有“大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人，咸雍七年工毕”。随后，僧人从招仙塔残存的塔基中挖出一石函，内有沉香木匣一个，匣内有[[北汉]]僧人[[释善慧 (北汉)|释善慧]]题写的“释迦佛灵牙舍利”七个字，匣外有释善慧题写的“天会七年四月二十三日”及[[梵文]]经咒等等，匣内正中有佛牙一颗。后来，灵光寺重建之后，僧众将佛牙供奉于寺内。
灵光寺的重建是由[[释圣安]]主持的。释圣安早年在模式口的[[承恩寺 (北京)|承恩寺]]剃度，后经西山各寺僧众公举为灵光寺住持。经过近20年的募化，释圣安积累了36000两银子，乃于民国八年（1919年）重建灵光寺。此次修建房屋600余间，新寺又被称为“重兴灵光寺”，直称“重兴寺”。该寺合并了同时被八国联军炮击毁灭的灵光寺和翠微寺的寺址。当时，金鱼池进行了扩建，池中修筑水心亭。
招仙塔塔基旁，由信士[[徐鼐霖]]出资修建了一座楼亭，[[徐世昌]]为该亭题写“咸雍亭”匾额，取招仙塔建于[[辽朝]][[咸雍]]年间之意。在被毁的放鹤亭旧址上，新建了一座八角亭。在放鹤亭北侧的近崖高台之上，女信士王淑芳于1916年出资开凿了一个山洞，自[[房山县]]一座已颓败的寺院中迁来一尊铜佛像，洞名俗称“铜佛洞”。灵光寺历经[[八国联军]]炮击幸存的建筑有北院的三座石塔，为[[清朝]][[乾隆]]、[[道光]]年间灵光寺住持僧人的灵塔（后来1957年为修建佛牙舍利塔而迁至院北的山坡上，今为灵光寺塔院）；北院内的一株相传植于[[元朝]]的[[银杏]]也是幸存的遗物（今位于佛牙舍利塔旁）。
[[中华人民共和国]]成立后，人民政府接管了八大处。1956年，[[北京市人民政府]]将八大处公布为第一批[[北京市文物保护单位]]。1955年，[[中国佛教协会]]将灵光寺佛牙舍利迎至[[广济寺]]舍利阁供奉。同年，[[缅甸]]佛教代表团到北京迎请佛牙舍利赴缅甸供奉。1955年10月15日，[[中国佛教协会]]副会长[[赵朴初]]亲护佛牙舍利赴缅甸，这是佛牙舍利首次到缅甸供奉，缅甸全国盛况空前，社会各界纷纷瞻仰佛牙舍利。8个月之后，缅甸将佛牙舍利奉归中国。1961年，应[[斯里兰卡]]佛教界邀请，佛牙舍利又被[[中国佛教协会]]护送至斯里兰卡供奉，随后迎回中国。
1957年，[[中国佛教协会]]发起成立佛牙舍利塔修建委员会，在招仙塔塔基北侧建新塔。该塔称为“佛牙舍利塔”，供奉灵光寺的佛牙舍利<ref>[http://news.sina.com.cn/c/2010-08-09/042117933651s.shtml 从哈同花园走出的奇人郭元兴，新浪，2010年08月09日]</ref>1959年，在人民政府的支持下，[[中国佛教协会]]在招仙塔塔基北侧动工兴建新塔，1964年6月25日落成。
同期还修建了山门殿以及东配殿、北配殿。1964年6月24日至25日，[[中国佛教协会]]在此举行法会，迎请佛牙舍利入塔并为新建的“佛牙舍利塔”开光。[[中国佛教协会]]会长[[喜饶嘉措]]主持法会，副会长[[赵朴初]]、[[阿旺嘉措]]、[[噶喇藏]]、[[巨赞]]、[[周叔迦]]及首都佛教界人士参加法会，[[柬埔寨]]、[[锡兰]]、[[印度尼西亚]]、[[日本]]、[[老挝]]、[[蒙古人民共和国|蒙古]]、[[尼泊尔]]、[[巴基斯坦]]、[[越南]]等[[亚洲]]各国佛教界均应邀派代表团参加典礼。
[[文化大革命]]中，灵光寺佛教活动停止。1979年，[[中国佛教协会]]派[[释海圆]]到灵光寺守护佛牙舍利塔。1981年後，[[释海圆]]带领僧伽修行，严守戒定慧三学，宏扬灵光寺道场。1983年，佛牙舍利塔被定为[[汉族地区佛教全国重点寺院]]。灵光寺的建筑和佛像日渐恢复及发展，信徒猛增，[[香港]]、[[澳门]]、[[台湾]]、[[缅甸]]及[[东南亚]]各国、[[日本]]、[[朝鲜]]、[[韩国]]、[[英国]]、[[法国]]等各地信众纷至，各国首脑也纷纷来此朝拜。
2003年9月6日，[[释圣辉|圣辉法师]]就任灵光寺方丈升座仪式在灵光寺举行，结束了灵光寺数十年来无方丈的历史。升座仪式结束后，[[中国佛教协会]]会长[[释一诚|一诚]]、常务副会长[[释圣辉|圣辉]]、副会长[[释戒忍|戒忍]]等高僧主持了灵光寺千手千眼观音菩萨像开光法会。<ref>[http://www.mzb.com.cn/zgmzb/html/2003-09/12/content_73709.htm 圣辉法师方丈升座典礼侧记，中国民族报，2003年9月12日] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160309201718/http://mzb.com.cn/zgmzb/html/2003-09/12/content_73709.htm |date=2016年3月9日 }}</ref>
2010年开工的佛牙舍利塔内部庄严维修装饰工程于2011年4月竣工。2011年5月21日，由[[中国佛教协会]]主办，灵光寺承办的“灵光寺全寺圣像开光庆典暨供佛斋僧法会”在灵光寺举行，开光法会结束后，还举行了[[中华人民共和国]]成立以来[[北京市]]佛教界的首次供佛斋僧法会。经[[国家宗教事务局]]和[[中国佛教协会]]批准，自2011年5月21日至6月11日举办佛牙舍利塔开放朝拜活动。<ref>[http://www.sanzusi.com/xwzx/ShowInfo.asp?InfoID=3592 北京灵光寺全寺圣像开光庆典暨供佛斋僧法会隆重举行，三祖禅寺，2011-5-23] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160306220625/http://sanzusi.com/xwzx/showinfo.asp?infoid=3592 |date=2016-03-06 }}</ref>
==佛牙舍利==
佛祖[[释迦牟尼]][[涅槃]]火化之後，据说留下四颗佛牙舍利，其中一颗传至[[锡兰]]（今[[斯里兰卡]]），一颗传至[[乌苌国]]（今[[巴基斯坦]]境内），後又由该国传到[[于阗]]（今中国[[新疆]][[和阗县]]）。
5世纪中叶，[[中国]][[南朝]]高僧法献游至[[于阗]]，将此颗佛牙舍利带至[[南齐]]首都[[建康]]（今[[南京]]）。[[隋朝]]建立後，佛牙舍利被送至首都[[长安]]。[[五代]]时，佛牙舍利传到[[燕京]]（今[[北京]]），由[[北汉]]僧人[[释善慧 (北汉)|释善慧]]保存。释善慧曾被[[宋太祖]]赐予“宣秘大师”封号。[[辽道宗]][[咸雍]]七年八月（1071年），招仙塔建成後，[[辽道宗]]亲自将佛牙舍利放在塔基内。
佛牙舍利曾经先后被佛教徒迎请至各地供奉：
*缅甸：佛牙舍利曾分别于1955年10月15日至1956年6月6日、1994年4月20日至6月5日、1996年12月5日至1997年3月5日、2011年11月6日至12月24日赴[[缅甸]]供奉。
*[[斯里兰卡]]：1961年6月10日至8月10日，佛牙舍利赴[[锡兰]]（今斯里兰卡）供奉。
*云南：1956年6月8日，佛牙舍利结束首次赴缅甸供奉回到[[昆明]]，在[[圆通寺]]供奉到7月。此后，到滇南的[[德宏]]、[[耿马]]、[[西双版纳]]地区和滇西北[[丽江]]地区巡回供奉。1956年12月10日，佛牙舍利结束在云南的供奉，被迎回北京。
*[[香港特别行政区|香港]]：1999年5月20日，[[香港特别行政区]]实施佛诞公众假期后的首个[[佛诞日]]，[[中国佛教协会]]会长[[赵朴初]]率团送佛牙舍利到香港供奉。5月29日佛牙舍利回到北京。
*泰国：2002年12月15日至2003年3月1日，为祝贺[[泰国国王]][[普密蓬·阿杜德]]75岁生日，佛牙舍利赴泰国供奉。<ref>[http://www.gov.cn/test/2005-07/01/content_11453.htm 中国佛牙舍利赴泰国供奉瞻礼，中国政府网，2005-07-01]</ref>
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 924 宮殿]]
|<center>'''靈光寺'''<br><img src="http://i3.sinaimg.cn/travel/ul/2009/1010/U3405P704DT20091010111928.jpg" width="280"></center><small>[http://travel.sina.com.cn/china/2009-10-10/1127110563.shtml 圖片來自sina]</small>
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'''灵光寺'''是位于[[北京]][[石景山区]][[觉山]]（俗称“虎头山”）东麓的一座[[汉传佛教]]寺院，是[[八大处]]的第二处，现位于[[八大处公园]]内。
寺内原有“招仙塔”，后毁于[[八国联军]]的炮火。僧人从该塔遗址发现了佛牙[[舍利]]一枚。后为收藏佛牙舍利，又于1964年建成了“佛牙舍利塔”。
==历史==
灵光寺始建於[[唐朝]][[大历]]年间（766年－779年），初名“'''龙泉寺'''”。[[辽道宗]][[咸雍]]七年（1071年），丞相[[耶律仁先]]之母郑氏为供奉佛牙舍利而出资在寺内建造了“招仙塔”。[[金世宗]][[大定]]二年（1162年）重修该寺，将该寺所在山称“觉山”，龙泉寺改称“'''觉山寺'''”。[[明宣宗]][[宣德]]三年（1428年），因翠华公主葬此，故寺庙重修，并在招仙塔前建“'''翠微寺'''”，觉山寺则复名为“'''龙泉寺'''”，招仙塔自此又称“翠华公主塔”。[[明英宗]][[正统]]年间（1436年－1449年），[[八大处]]附近的黄村曾敕建“灵光寺”一座。[[明宪宗]]为扩大龙泉寺的规模，乃于[[成化]]十四年（1478年）征调中国各地的木材扩建该寺，建成後将龙泉寺的匾额改为“'''灵光寺'''”，此名沿用至今。
[[明宪宗]][[成化]]末年，灵光寺再获重修。[[清朝]]，[[八大处]]各寺不断重修。[[光绪]]初年，在灵光寺后的山间建立了韬光庵，庵内有观音崖、放鹤亭，以及一眼甘露泉。
光绪二十六年（1900年）农历三、四月间，[[义和团]]在灵光寺建起一个坛口，附近农民常来此习武。农历四月之后，该坛口拳众同其他各地义和团团民进入北京城。农历五月十五日（1900年6月11日），义和团烧毁了[[北京西山]]各处外国人的别墅。农历五月十七日（1900年6月13日）之后，灵光寺的义和团活动更加活跃。农历七月二十日（1900年8月14日），[[八国联军]]攻入北京，并于七月二十二日（8月16日）占领整个北京城。七月十五日（8月19日），[[八国联军]]日军统帅派出步兵一个大队、骑兵一个小队赴馒头村围剿灵光寺的义和团，德军统帅也派步兵三个大队携六门大炮作为日军左翼配合行动。日军开入灵光寺附近的黄村时，遭到义和团200多人分散袭击，八国联军部队因山深林密而不敢追击。八月十七日（9月10日），八国联军部队出[[彰仪门]]赴京西镇压义和团，遭到失败。直到八月二十日（9月13日），直隶及北京附近仍有义和团团民万余人。
光绪二十六年八月二十四日（1900年9月17日），八国联军发现灵光寺以及[[模式口]]三家店一带有义和团活动，乃于当天出北京城进剿。八国联军潜入翠微山下，突然朝灵光寺开炮，轰毁灵光寺及招仙塔。随后，八国联军冲入灵光寺内，追杀义和团团民，掠夺灵光寺财物，并焚毁未被炮火击毁的灵光寺建筑。灵光寺由此成为一片废墟。但此处的义和团团民并未全部被消灭。农历八月底，八国联军一支部队途经八大处西边的三家店安家村时，遭到该村义和团袭击，八国联军随即调来大炮和马队包围该村，屠杀了该村男女老少全部村民。
八国联军撤离灵光寺后，灵光寺僧众回到该寺废墟。1901年，僧人偶然在废墟中发现招仙塔塔顶露盘，上面刻有“大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人，咸雍七年工毕”。随后，僧人从招仙塔残存的塔基中挖出一石函，内有沉香木匣一个，匣内有[[北汉]]僧人[[释善慧 (北汉)|释善慧]]题写的“释迦佛灵牙舍利”七个字，匣外有释善慧题写的“天会七年四月二十三日”及[[梵文]]经咒等等，匣内正中有佛牙一颗。后来，灵光寺重建之后，僧众将佛牙供奉于寺内。
灵光寺的重建是由[[释圣安]]主持的。释圣安早年在模式口的[[承恩寺 (北京)|承恩寺]]剃度，后经西山各寺僧众公举为灵光寺住持。经过近20年的募化，释圣安积累了36000两银子，乃于民国八年（1919年）重建灵光寺。此次修建房屋600余间，新寺又被称为“重兴灵光寺”，直称“重兴寺”。该寺合并了同时被八国联军炮击毁灭的灵光寺和翠微寺的寺址。当时，金鱼池进行了扩建，池中修筑水心亭。
招仙塔塔基旁，由信士[[徐鼐霖]]出资修建了一座楼亭，[[徐世昌]]为该亭题写“咸雍亭”匾额，取招仙塔建于[[辽朝]][[咸雍]]年间之意。在被毁的放鹤亭旧址上，新建了一座八角亭。在放鹤亭北侧的近崖高台之上，女信士王淑芳于1916年出资开凿了一个山洞，自[[房山县]]一座已颓败的寺院中迁来一尊铜佛像，洞名俗称“铜佛洞”。灵光寺历经[[八国联军]]炮击幸存的建筑有北院的三座石塔，为[[清朝]][[乾隆]]、[[道光]]年间灵光寺住持僧人的灵塔（后来1957年为修建佛牙舍利塔而迁至院北的山坡上，今为灵光寺塔院）；北院内的一株相传植于[[元朝]]的[[银杏]]也是幸存的遗物（今位于佛牙舍利塔旁）。
[[中华人民共和国]]成立后，人民政府接管了八大处。1956年，[[北京市人民政府]]将八大处公布为第一批[[北京市文物保护单位]]。1955年，[[中国佛教协会]]将灵光寺佛牙舍利迎至[[广济寺]]舍利阁供奉。同年，[[缅甸]]佛教代表团到北京迎请佛牙舍利赴缅甸供奉。1955年10月15日，[[中国佛教协会]]副会长[[赵朴初]]亲护佛牙舍利赴缅甸，这是佛牙舍利首次到缅甸供奉，缅甸全国盛况空前，社会各界纷纷瞻仰佛牙舍利。8个月之后，缅甸将佛牙舍利奉归中国。1961年，应[[斯里兰卡]]佛教界邀请，佛牙舍利又被[[中国佛教协会]]护送至斯里兰卡供奉，随后迎回中国。
1957年，[[中国佛教协会]]发起成立佛牙舍利塔修建委员会，在招仙塔塔基北侧建新塔。该塔称为“佛牙舍利塔”，供奉灵光寺的佛牙舍利<ref>[http://news.sina.com.cn/c/2010-08-09/042117933651s.shtml 从哈同花园走出的奇人郭元兴，新浪，2010年08月09日]</ref>1959年，在人民政府的支持下，[[中国佛教协会]]在招仙塔塔基北侧动工兴建新塔，1964年6月25日落成。
同期还修建了山门殿以及东配殿、北配殿。1964年6月24日至25日，[[中国佛教协会]]在此举行法会，迎请佛牙舍利入塔并为新建的“佛牙舍利塔”开光。[[中国佛教协会]]会长[[喜饶嘉措]]主持法会，副会长[[赵朴初]]、[[阿旺嘉措]]、[[噶喇藏]]、[[巨赞]]、[[周叔迦]]及首都佛教界人士参加法会，[[柬埔寨]]、[[锡兰]]、[[印度尼西亚]]、[[日本]]、[[老挝]]、[[蒙古人民共和国|蒙古]]、[[尼泊尔]]、[[巴基斯坦]]、[[越南]]等[[亚洲]]各国佛教界均应邀派代表团参加典礼。
[[文化大革命]]中，灵光寺佛教活动停止。1979年，[[中国佛教协会]]派[[释海圆]]到灵光寺守护佛牙舍利塔。1981年後，[[释海圆]]带领僧伽修行，严守戒定慧三学，宏扬灵光寺道场。1983年，佛牙舍利塔被定为[[汉族地区佛教全国重点寺院]]。灵光寺的建筑和佛像日渐恢复及发展，信徒猛增，[[香港]]、[[澳门]]、[[台湾]]、[[缅甸]]及[[东南亚]]各国、[[日本]]、[[朝鲜]]、[[韩国]]、[[英国]]、[[法国]]等各地信众纷至，各国首脑也纷纷来此朝拜。
2003年9月6日，[[释圣辉|圣辉法师]]就任灵光寺方丈升座仪式在灵光寺举行，结束了灵光寺数十年来无方丈的历史。升座仪式结束后，[[中国佛教协会]]会长[[释一诚|一诚]]、常务副会长[[释圣辉|圣辉]]、副会长[[释戒忍|戒忍]]等高僧主持了灵光寺千手千眼观音菩萨像开光法会。<ref>[http://www.mzb.com.cn/zgmzb/html/2003-09/12/content_73709.htm 圣辉法师方丈升座典礼侧记，中国民族报，2003年9月12日] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160309201718/http://mzb.com.cn/zgmzb/html/2003-09/12/content_73709.htm |date=2016年3月9日 }}</ref>
2010年开工的佛牙舍利塔内部庄严维修装饰工程于2011年4月竣工。2011年5月21日，由[[中国佛教协会]]主办，灵光寺承办的“灵光寺全寺圣像开光庆典暨供佛斋僧法会”在灵光寺举行，开光法会结束后，还举行了[[中华人民共和国]]成立以来[[北京市]]佛教界的首次供佛斋僧法会。经[[国家宗教事务局]]和[[中国佛教协会]]批准，自2011年5月21日至6月11日举办佛牙舍利塔开放朝拜活动。<ref>[http://www.sanzusi.com/xwzx/ShowInfo.asp?InfoID=3592 北京灵光寺全寺圣像开光庆典暨供佛斋僧法会隆重举行，三祖禅寺，2011-5-23] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160306220625/http://sanzusi.com/xwzx/showinfo.asp?infoid=3592 |date=2016-03-06 }}</ref>
==佛牙舍利==
佛祖[[释迦牟尼]][[涅槃]]火化之後，据说留下四颗佛牙舍利，其中一颗传至[[锡兰]]（今[[斯里兰卡]]），一颗传至[[乌苌国]]（今[[巴基斯坦]]境内），後又由该国传到[[于阗]]（今中国[[新疆]][[和阗县]]）。
5世纪中叶，[[中国]][[南朝]]高僧法献游至[[于阗]]，将此颗佛牙舍利带至[[南齐]]首都[[建康]]（今[[南京]]）。[[隋朝]]建立後，佛牙舍利被送至首都[[长安]]。[[五代]]时，佛牙舍利传到[[燕京]]（今[[北京]]），由[[北汉]]僧人[[释善慧 (北汉)|释善慧]]保存。释善慧曾被[[宋太祖]]赐予“宣秘大师”封号。[[辽道宗]][[咸雍]]七年八月（1071年），招仙塔建成後，[[辽道宗]]亲自将佛牙舍利放在塔基内。
佛牙舍利曾经先后被佛教徒迎请至各地供奉：
*缅甸：佛牙舍利曾分别于1955年10月15日至1956年6月6日、1994年4月20日至6月5日、1996年12月5日至1997年3月5日、2011年11月6日至12月24日赴[[缅甸]]供奉。
*[[斯里兰卡]]：1961年6月10日至8月10日，佛牙舍利赴[[锡兰]]（今斯里兰卡）供奉。
*云南：1956年6月8日，佛牙舍利结束首次赴缅甸供奉回到[[昆明]]，在[[圆通寺]]供奉到7月。此后，到滇南的[[德宏]]、[[耿马]]、[[西双版纳]]地区和滇西北[[丽江]]地区巡回供奉。1956年12月10日，佛牙舍利结束在云南的供奉，被迎回北京。
*[[香港特别行政区|香港]]：1999年5月20日，[[香港特别行政区]]实施佛诞公众假期后的首个[[佛诞日]]，[[中国佛教协会]]会长[[赵朴初]]率团送佛牙舍利到香港供奉。5月29日佛牙舍利回到北京。
*泰国：2002年12月15日至2003年3月1日，为祝贺[[泰国国王]][[普密蓬·阿杜德]]75岁生日，佛牙舍利赴泰国供奉。<ref>[http://www.gov.cn/test/2005-07/01/content_11453.htm 中国佛牙舍利赴泰国供奉瞻礼，中国政府网，2005-07-01]</ref>
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 924 宮殿]]