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'''云栖竹径'''新[[西湖]]十景之九。早在清代[[雍正]]时，“云栖梵径”就被列入了当时的“西湖十八景”。

云栖“竹径”景观是指云栖坞里林木茂盛的山坞景观：深山古寺，竹径磬声。

今天的云栖坞，翠竹成荫，溪流叮咚，清凉无比。小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟声自林中传出，环境幽静清凉。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/8758471/b0247Ki3dmn3hJ-hgW2_6WhTWzCwjtwSPDseFnw_3GyrNLYpe3WR2UBkXS4xoETDOT6Koxu7JCDJsvgaLzMtyKcqRH355nIZQ_0uPs6EJZrjn2uk0f6IeijDQ3ndP6A6jYqz4J4dVi1ndQ 杭州西湖名胜区管委会官方网站，引用日期2015-09-16] </ref>

| 浙江省杭州市

|}

[[File:云栖竹径2.jpg|缩略图|[http://img1.qunarzz.com/sight/p0/1603/d4/d4914e59d846068490.water.jpg_600x330_dbcfd250.jpg 原图链接]]]

==历史沿革==

===吴越===

这里因竹多叶密、含水生云；云栖雾留、又长翠竹。漫山遍岭终成浩淼竹海，每当气压低沉的时，绵绵的云雾栖息在茫茫的竹丛中，落下细细的雨丝，这雨丝仿佛是翠竹青叶融化的竹沥，从弯曲的竹梢上滚落下来，溻湿了蜿蜒的青石路径而故名。

===清===

[[File:云栖竹径3.jpg|缩略图|左|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180507/d056fc7eb4a34ad3b57725a80d710790.jpeg 原图链接]]]

清初[[康熙]]帝几番来游后，“云栖梵径”以明显的优势入选西湖十八景，以后虽屡经兴衰，终因其悠久的渊源和独到的景致而备受青睐。 寺地尚存，旁有回雁峰、宝刀陇、壁观峰，均为云栖六景之一，今改建为杭州工人疗养院。 古诗有“万千竿竹浓荫密，流水青山如画图”，道出了云栖的特色。

===当代===

1984年被评为西湖新十景之九

云栖竹径位于西湖风景区西南隅五云山下的云栖坞，相传古时有五色彩云飞集坞中。从它与西湖的距离看，在诸胜景中最为僻远，然正因了它的远离尘嚣，躲避世态炎凉才更有它清幽的韵味。

==竹径景观==

[[File:云栖竹径5.jpg|缩略图|左|[http://hbimg.b0.upaiyun.com/867fc100989807ac02433c05389b67fd927686e1171f95-ukCyq7_fw658 原图链接]]]

云栖竹径，始于三聚亭，由亭边穿过石坊，移步行去，高大挺拔直指云天的毛竹，像盛情的老友列队迎客。老竹苍碧，新竹青翠，一眼望去，密密层层不知其所终。云栖竹径向以清凉幽静著称，盛夏到此旅游，更能领略其绿郁、清凉、寂静、幽雅之感。蝉鸣声声的炎夏暑期，是云栖竹径一年中最佳时节。行走在茂竹幽幽山道上，犹如潜泳在竹海碧波之中。绿荫连着绿荫，清凉裹着清凉，山风起处，偶尔有阳光从枝叶梢头的空隙处洒落，光点跳动，映得游人衣袂尽绿烦热全消。

云栖竹径，四季皆含画意。春天，破土竹笋、枝梢新芽，一片盎然生机；夏日，老竹新篁，丝丝凉意；秋天，黄叶绕地，古木含情；冬日，林寂鸣静，飞鸟啄雪。

蝉鸣声声的炎夏暑期，是云栖竹径一年中最佳时节。行走在“一径万竿绿参天，几曲山溪咽细泉”的幽幽山道上，犹如潜泳在竹海碧波之中

===竹林===

竹径入口有碑亭一座，上有陈云同志题写的“云栖竹径”四字。从亭边的碑文看，此亭最早建于明代，亭柱上的有清人陈灿“客到洗心亭子坐，顿教尘虑一时湔”、“万竿绿竹影参天，几曲山溪咽细泉”的诗句。云栖竹径,向以清凉幽静著称,盛夏到此旅游，更能领略其绿郁、清凉、寂静、幽雅之感。这里有树龄千年以上的枫香树,树干三人合抱,高近40米,是西湖著名古树。霜降后,满树红叶如映日彩霞。石板路两旁翠竹成林，漫步竹径衣衫俱绿，路边有一池，名“洗心池”，池水清凉透明。清晨曙光升起，透过竹叶洒在路上，金色斑斑，几声鸟语，更显山色清幽，竹径尽头古树成行，有亭可憩，有茶室可小坐品茗。这里远离闹市，风景优美，环境清静，确实是个疗养休息的好地方。有古诗曰“万千竿竹浓荫密，流水青山如画图”，道出了云栖的特色。

竹子，风雅、高风亮节、不事俗物，甚至是遁世的意象符号，出现在文人的诗篇书画中，成就了竹林七贤的佳话，见证了侠客的剑锋对决，摇曳在绛珠仙子的潇湘馆内，也深深植根于每一个具有大淡雅情愫人的心中。这一片山坳中的竹海，恢弘大气，是尘世当中没有污垢的一块清净土地，人们走在石子铺就的御道上，不想大声说话，生怕吐字的气息玷污了这块神仙才能居住的地方。静听风吹竹林的涛声，静享竹子和竹子的细语。若是雨后晚在这里漫步，还能听见[[竹笋]]丝丝拔节的声音。

===古木===

[[File:云栖竹径6.jpg|缩略图|左|[http://youimg1.c-ctrip.com/target/1008050000000l2yc6C42.jpg 原图链接]]]

这里有树龄千年以上的枫香树，树干三人合抱,高近40米，是西湖著名古树。霜降后，满树红叶如映日彩霞。石板路两旁翠竹成林，漫步竹径衣衫俱绿，路边有一池，名“洗心池”，池水清凉透明。清晨曙光升起，透过竹叶洒在路上，金色斑斑，几声鸟语，更显山色清幽。

===御道===

竹径中央的青石板与两旁的卵石之间用黑砖相隔，相传清代康熙，[[乾隆]]二帝都曾来过云栖，当时以中央为御道，专供康熙，乾隆行走。竹径旁有洗心，三聚，回龙，悦性，皇竹，遇雨等亭。 走完竹径，有一处[[云栖古寺]]，系宋[[乾德]]五年(公元967年)吴越王国创建,净土宗第八祖师，明末四大高僧之一的[[宏法师]]曾在此居住过，这些随这岁月的流逝而成为过去。

竹径尽头古树成行，有亭可憩，有茶室可小坐品茗。云栖古寺，清康熙帝曾多次来此，并写了不少诗篇。云栖寺前有大竹，康熙赐名为“皇竹”寺内原有不少碑文，壁间明代书法家董其昌书之金刚经石刻，可惜已毁。这里远离闹市，风景优美，环境清静，确实是个疗养休息的好地方。

==云栖坞==

云栖坞位于五云山南麓，相传五云山顶飘来的五色云彩，常常飞集坞中，经久不散，坞因而得名。

云栖盛产茶叶，附近有茶叶研究所，对茶叶的栽培、生产起了积极的指导作用。云栖、梅家坞一带因土质好，适宜种茶，因此是杭州龙井茶的主要茶叶生产基地，每年出口量很大，誉满中外。

==云栖寺==

[[File:云栖竹径7.jpg|缩略图|[http://dimg02.c-ctrip.com/images/tg/530/519/114/e744816d9f054cc090ea0482e5864df1_C_350_230.jpg 原图链接]]]

吴越国时，这里曾建云栖古寺云栖寺是宋乾德五年（公元967年）吴越国王创建。后来毁于山洪暴发，明隆（庆）万（历）年间，净士宗高僧莲池大师重振山门，云栖寺复兴为湖上一大道场，古刹展新容，寺周围漫山遍坡的翠竹也蔚为大观。

莲池大师（1535年—1615年），明代高僧，中国净土宗第八代祖师。俗姓沈，名祩宏，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为明代四大高僧。融合禅净二宗，定十约，僧徒奉为科律。清雍正中赐号净妙真修禅师。

==五云山==

五云山去城南二十里，冈阜深秀，林峦蔚起，高千丈，周回十五里。沿江自徐村进路，绕山盘曲而上，凡六里，有七十二湾，石磴千级。山中有伏虎亭，梯以石墄，以便往来。至顶半，冈名月轮山，上有天井，大旱不竭。东为大湾，北为马鞍，西为云坞，南为高丽，又东为排山。五峰森列，驾轶云霞，俯视南北两峰，若锥朋立。长江带绕，西湖镜开，江上帆樯，小若鸥凫，出没烟波，真奇观也。宋时每岁腊前，僧必捧雪表进，黎明入城中，霰犹未集，盖其地高寒，见雪独早也。山顶有真际寺，供五福神，贸易者必到神前借本，持其所挂楮镪去，获利则加倍还之。借乞甚多，楮镪恒缺。即尊神放债，亦未免穷愁。为之掀髯一笑。

==交通信息==

坐103路、324路、658路到云栖竹径站下车。

游云栖最好租一辆自行车，出发时走南线，经虎跑、六和塔、九溪、宋城前往，游毕云栖竹径后穿越梅灵隧道。走北线经天竺、灵隐、玉泉返回。云栖周边还有梅坞茶村、五云山和大清谷值得一游。

==相关诗词==

===袁宏道《云栖小记》===

云栖在五云山下，篮舆行竹树中，七八里始到，奥僻非常，莲池和尚栖止处也。莲池戒律精严，于道虽不大彻，然不为无所见者。至于单提念佛一门，则尤为直捷简要，六个字中，旋天转地，何劳捏目更趋狂解，然则虽谓莲池一无所悟可也。一无所悟，是真阿弥，请急着眼。

===李流芳《云栖春雪图跋》===

余春夏秋常在西湖，但未见寒山而归。甲辰，同二王参云栖。时已二月，大雪盈尺。出赤山步，一路琼枝玉干，披拂照曜。望江南诸山，皑皑云端，尤可爱也。庚戌秋，与白民看雪两堤。余既归，白民独留，迟雪至腊尽。是岁竟无雪，怏怏而返。世间事各有缘，固不可以意求也。癸丑阳月题。

===李流芳《题雪山图》===

甲子嘉平月九日大雪，泊舟阊门，作此图。忆往岁在西湖遇雪，雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也。余画时目中有雪，而意中有云，观者指为云山图，不知乃画雪山耳。放笔一笑。

天雨淅沥落云栖。

===袁宏道《御教场小记》===

余始慕五云之胜，刻期欲登，将以次登南高峰。及一观御教场，游心顿尽。石篑尝以余不登保俶塔为笑。余谓西湖之景，愈下愈冶，高则树薄山瘦，草髡石秃，千顷湖光，缩为杯子。北高峰、御教场是其例也。虽眼界稍阔，然此躯长不逾六尺，穷目不见十里，安用许大地方为哉！石篑无以难.

#作歌寄意，弃而专事佛，虽学使者屠公力挽之，不回也。从蜀师剃度受具，游方至伏牛，坐炼呓语，忽现旧习，而所谓一笔勾者，更隐隐现。去经东昌府谢居士家，乃更释然，作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香执戟浑如梦，魔佛空争是与非。”当是时，似已惑破心空，然终不自以为悟。

#归得古云栖寺旧址，结茅默坐，悬铛煮糜，日仅一食。胸挂铁牌，题曰：“铁若开花，方与人说。”久之，檀越争为构室，渐成丛林，弟子日进。其说主南山戒律，东林净土，先行《[[戒疏发隐]]》，后行《[[弥陀疏钞]]》。一时江左诸儒皆来就正。

==视频==

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==参考文献==

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