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昆体良
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<p style="text-indent:2em;">[[《演说术原理》]]一书是古代西方第一部系统的教学方法论著，不仅反映了公元前后二百年间罗马学校教育的实际，而且系统地阐述了关于培养演说家的教育思想。
== 教育思想 =='''雄辩大师'''<p style="text-indent:2em;">当时的罗马，研究雄辩术的 人 物评价 很多，特别是西塞罗的《论雄辩家》一书影响极大。昆体良对西塞罗非常推崇，但并没有被他的光芒弄眩了眼睛，而是从一个研究者的角度加以审视。他发现，西塞罗在论述对雄辩家的要求时，着眼点只在于雄辩能力，而不关心他们的道德品质。昆体良觉得自己的责任和使命就在于弥补这一缺陷，在西塞罗的基础上前进一步。这就是他在比喻中要继续航行的路程。</p><p style="text-indent:2em;">昆体良生活的时代，罗马帝国已开始走向衰落。他痛切地感受到整个社会道德沉沦，许多上层人士品德败坏。因此，当他论述教育任务的时候，总是把良好道德的培养放在首位。他所要培养的雄辩家，善良是第一位的，雄辩术是第二位的。在他眼里，-个品德邪恶的人不可能成为优秀的雄辩家，即使他们在法庭上胜诉，仍不配享有雄辩家的称号。真正的雄辩家是高尚的，值得尊敬的，在道德上无可指责的。而要培养出具有崇高道德的雄辩家，只有高尚的教师才能做到。昆体良本人正是这样的榜样。</p><p style=老 "text-indent:2em;">不仅如此，昆体良对以前的雄辩术理论只是以假定雄辩者已具备了足够的文化素养、没有涉及培养教育的过程和方法的现象，提出对雄辩家的培养应从开始就奠定基础。他突破高等教育的狭隘界限，讨论了学龄前教育，初等教育、中等教育和高等教育的全部问题。即要培养一个雄辩家，必须从咿呀学语开始，直到他成为一个合格的雄辩家。另外，当时一些浅薄的雄辩术教师只着眼于雄辩的技术训 练 ，认为只要在法庭上胜诉即可，不必以广博 的 知识为基础。昆体良则力排众议，独辟蹊径，认为基础不深厚牢固，上层建筑迟早会坍塌，力主专业教育应建立在尽可能广博的普通知识的基础之上。当然，昆体良还提 出 众演技令 许多有独到见解的教育 观 点。正是这种勇于开拓、敢于创新的精神使昆体良从一个优秀的雄辩术教师进入到杰出的教育家行列，成为 众 多的雄辩术研究者中酌佼佼者，在人类教育史上 留下 深刻 了光辉灿烂 的 印象 一页</p> 。 （新浪网评价）'''反对体罚'''<refp style="text-indent:2em;">[http在世界教育史上，昆体良是最早提出反对体罚的教育家。昆体良反对体罚所持的理由是://ent1.sina体罚是残忍行为，是一种凌辱;2.com如果申斥还不足以矫正孩子的过失，他就会对体罚习以为常，使体罚失去作用;3。如果经常正面告诫，在课业上严加督促，体罚就没有必要;4.cn/s/2011-11-15/ba3481767幼年时使用体罚，一旦长大以后，恐怖失去作用，就更难以驾驭;5.shtml 体罚造成儿童心情压 抑 郁症：蓝洁瑛 ]新浪娱乐</ref>、沮丧、消沉。从上述昆体良反对体罚的理由中，可以看到他对儿童的深刻了解，对儿童人格的尊重，对正面教育的强调，以及对培养儿童生龙活虎般的积极性、创造性的要求。这些都是文艺复兴以后一切进步教育家追求的理想。
== 人物争议 ==
他的。”言语中透出其对蓝洁瑛的同情与惋惜。但文章中没有指明“唐老鸭”姓名。 <ref>[http://news.163.com/14/1017/04/A8NTCDDK00014AED.html 向华强太太曝蓝洁瑛变疯内幕 ]网易新闻</ref>