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希罗尼穆斯·博斯

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{{Infobox person | 姓名 = 希罗尼穆斯·博斯| 外文名 = Hieronymus Bosch| 图像 = [[File:20160929211939793.jpg|缩略图|center|[http://imgcache.cjmx.com/star/201609/20160929211939793.jpg 原图链接] [https://star.cjmx.com/201609/1182431.shtml 来自明星网]]]| 图像说明 = 希罗尼穆斯·博斯 |center| 出生日期 = 1450年 | 逝世日期 = 1516年| 国籍 = 荷兰 | 职业 = 画家 。他富有想象力的画 | 知名 充满了荒唐的形式和怪异的象征主义。在被忽视了几个世纪后,他的原创性、讽刺的运用、及技法在今日已得到推崇。品 = 《愚者之船》,《人间乐园》}}'''<big>希罗尼穆斯·博斯</big>'''
<p style="text-indent:2em;">希罗尼穆斯·博斯,荷兰画家。他富有想象力的画作充满了荒唐的形式和怪异的象征主义。在被忽视了几个世纪后,他的原创性、讽刺的运用、及技法在今日已得到推崇。</p > == 简介==
希罗尼穆斯·博斯(Hieronymus Bosch 1450-1516年) 希罗尼穆斯·博斯,出生在艺术世家,祖父和父亲都是地方有名的画家,博斯本人也声名显赫,他生前和死后都受到 当地统治者的重视。
 
== 艺术 ==
 
博斯早期的艺术,具有稚拙和含蓄的个性;中期的创作,充分发挥了艺术的表现力和丰富的想象力:他特别善于运用 幻想以此区别于重形象真实性的画家,他巧妙而滑稽地将写实与浪漫的表现方式结合起来,创造了既富于幻想又有真实感的 形象,用幻想的形象来赞颂生活美好的人和事,揭露、讽刺生活中丑恶的现象,成了他独特的艺术语言。他所创造的艺术形 象继承了尼德兰民间艺术中幽默和风趣的成份,同时还吸收了意大利、德国艺术中的精华。
 
== 构图 ==
 
博斯晚期的作品无论是构图和造型,还是色彩和笔触都具有新的创见和高深的造诣。博斯在美术史上历来被认为是个不可思议的画家,他那充满着奇思怪想的画面像迷一样难解,其实他所创造的艺术形象并非凭空臆造,而是为了表现自己强烈 的反封建思想。他从传统的哥特式雕塑中、中世纪动物故事插图、色彩抄本和中世纪的宝石古钱币中吸收有意思的形象,同时还借用占星术来间接表达自己的思想。他的艺术创造和影响是超越时空的,他被誉为“现代绘画的始祖。”
 
《愚者之船》
 
15世纪尼德兰的人文主义学者们,已经拿起笔揭露教会的腐败,曾创作有《愚人船》和《愚蠢的颂赞》等讽刺性文学作品,对教士的贪婪淫荡、神学家的虚妄无知、封建统治者的不劳而获和愚蠢顽固进行尖锐的讽刺、揭露和抨击。
 
画中的“愚者”象征社会上各种罪恶行径,他们同乘一条船,由一个傻子驾驶着开往所谓“愚人的天堂”。船上一群荒淫无道者只顾吃喝弹唱,却不知傻子驾驶的船行将覆灭。这是对社会发出的警告。
 
《嘲弄基督》
 
耶稣在客西马尼村被捕之后,被押到罗马巡抚彼拉多面前,当时的上层贵族到彼拉多那里去控告耶稣,说耶稣在犹太传道,煽动百姓反对罗马帝国等等,罪不可赦。
 
耶稣被关在公会堂里,看守耶稣的人打他,又蒙住他的眼睛,叫他猜是谁在打他,以此来挖苦和侮辱这个会显现奇迹的人。被彼拉多判处死刑以后,兵丁们就用鞭子抽打耶稣,为了讽刺他是犹太王,又用荆棘做了一顶荆冠戴在他头上,“恭喜”他为王,并将他拉出去游街示众。
 
这是耶稣受难故事中的一个情节,画家以滑稽夸张的人物造型,描绘了人间善与恶的众生相。
 
《干草车》
 
在画面中心,高大的干草车周围是一群人兽混杂,荒诞怪异的艺术形象。这是一幅隐喻性和真实性相结合的寓言画。
 
干草垛原为尼德兰古老谚语,意为:“世界本是一个干草垛,人人在上为所欲为。”画中有浪子坐在修女腿上弹奏调情,有圣女祈祷魔鬼演奏,鬼怪拖着干草车,教皇国王带领众人随后,到处是凶杀和打斗,人与鬼怪、善良与丑恶混杂于这个现实世界,是一幅荒诞不经,光怪陆离的大舞台,一切生物都现出自己的原型。有趣的是在蓝天祥云里钻出一个瘦小的基督,他张开双手,表示对这个丑恶世界也无能为力,可悲可笑。
 
== 画面 ==
 
布局看似混乱,实际上主次分明、人物组合有序、有聚有散、疏密相间。疏处空无一物,密处人群重叠。画面以黄色为主色调,产生既热烈又恐怖的气氛,间以大块蓝天对比,使画面鲜明而响亮。
 
《圣安东尼的诱惑》
 
博斯喜用夸张的艺术手法,人物形象具有象征含义,多以寓言或宗教故事及幻想化的表现形式,来影射当世的现实,而被后世艺术家奉为独特的现实主义大师。
 
《圣安东尼的诱惑》,是博斯的代表作品。圣安东尼是一位虔诚的基督教徒,在父母去世后,他将财产尽数分给穷人,自己隐居墓地,苦苦修行。其时经历了魔鬼的种种诱惑,从未动摇过他的坚定信念。
 
画家画了满幅离奇古怪的各种动物、人物、半人半兽的怪物,借以影射天主教会、教士的虚伪。圣安东尼跪在平台上举着一碗清水,而周围都沉浸在花天酒地的寻欢作乐中,在平台右下角,那个长着狐狸头、老鼠脸、长鼻上架着一付眼镜的伪君子,假正经地在阅读圣经;屋顶上那个教士正和一个女人饮酒作乐,旁边立着一位裸女。圣安东尼提倡人应绝欲,可是他周围的人却在拼命地追求各种欲念。这些都表现出教会的虚伪、可耻、可笑。
 
这种画法如同一面照妖镜,使观者看到这个社会的本质。
 
《人间欢乐园》
 
这幅画完成于他艺术最成熟时期。画家以丰富的想象力,描绘了天堂、夏娃的创造、最初的诱惑三个画面。
 
这幅《人间欢乐园》又叫《夏娃的创造》以寓言性造型,讽刺了世间男女种种怪相。画中人物繁杂有序,但无法说清画中人物情节,在全画中充满着人性、情欲以及飘忽不定的人间寻欢作乐的梦幻。在画家看来人类本身处在各种诱惑之中。
 
画面分三层:上面是神奇的天堂,中间是旋转着的无节制的追逐,下面是夏娃后代的众生相各有各的乐园。这是一个幻想的世界,隐寓人兽共处的罪恶社会,以此表达对社会现实的揭露和抨击。
== 作品 ==
 
《愚人船》
 
《持戟之士兵的头像》
 
《荒野中的洗礼者圣约翰》
 
《基督受辱》
 
《祈祷中的圣杰罗姆》
 
《迦拿婚筵上》
 
《死神与吝啬鬼》
 
《耶稣受难像与一位施主》
 
油画《贤士朝圣》
 
《显现节》
 
《背负十字架的耶稣》
 
《圣安东尼的诱惑》
 
《情欲》
 
《草莓图》
 
《充满尘世快乐的花园》
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