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《[[史记]]·殷本紀》记载，帝辛“資辯捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以拒諫，言足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下”；又說他“好酒淫樂，嬖于婦人”，宠信[[妲己]]，建立[[酒池肉林]]；為人凶殘成性，創立[[炮烙]]、[[虿盆]]等多種酷刑；殺害忠臣义士，如其叔父[[比干]]；囚禁异己，如西伯侯[[周文王|姬昌]]被幽禁于里（今河南[[湯陰]]）七年之久。纣在中国长期被认为是暴君，与[[夏桀]]并论。这一段历史，後人加上幻想元素，寫成了《[[封神演义]]》（又称《封神榜》）。成語有“助紂為虐”、“助桀為虐”。<ref name="人民網">{{cite web |url=http://history.people.com.cn/BIG5/198449/216479/14109926.html | title= 商紂王並非頂級暴君 | language=zh | date=2011-03-10 | publisher=人民網 | author=劉博/楊柳 | accessdate=2019-01-05}}</ref>

不过 根據《[[尚書]]》記載，周武王伐紂時 ，有 观点认为，很多对帝辛的反面评价存在历史上的递增性。先秦 兩篇檄 文 献对他 式 的 指责并不很多 誓言 ， 甚至許多文獻稱讚紂王聰穎勇武、才華橫溢，是難得 即《尚書》中 的 英主，但随着时代的推进，各种各样对他不利的指责越来越多。《[[ 子貢秦誓]] 也說過：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」這是很有道理的。近人》和《[[ 顧頡剛牧誓]] 撰有《紂惡七十事發生的次第 》， 指出“現在傳說的 其中開列了 紂 惡是層累積疊地發展 王 的 ，時代愈 六條罪狀： 近 女色 ， 紂罪愈多 喜淫聲 ， 也愈 不 可信 敬鬼神，荒於國政，耽於飲酒，殺害忠臣 。 ”<ref>顧頡剛:《紂惡七十事的發生次第》,《顧頡剛古史論文集》,北京:中華書局,1988年版,第211頁<name="人民網"/ref>1960年，[[郭沫若]]撰《替殷紂王翻案》，認為紂王是有才能的人，“商纣王经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”。

不过，有观点认为，很多对帝辛的反面评价存在历史上的递增性。先秦文献对他的指责并不很多，甚至許多文獻稱讚紂王聰穎勇武、才華橫溢，是難得的英主，但随着时代的推进，各种各样对他不利的指责越来越多。[[子貢]]也說過：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」（《[[论语·子张篇]]》）這是很有道理的。近人[[顧頡剛]]撰有《紂惡七十事發生的次第》，指出“現在傳說的紂惡是層累積疊地發展的，時代愈近，紂罪愈多，也愈不可信。”<ref>顧頡剛:《紂惡七十事的發生次第》,《顧頡剛古史論文集》,北京:中華書局,1988年版,第211頁</ref><ref name="妖魔化">{{cite web |url= 参 https://kknews.cc/history/93jnk9q.html | title= 商纣王英俊神武，为何被严重妖魔化？ | language=zh | date=2018-02-16 | publisher=KK News | author= | accessdate=2019-01-05}}</ref>1960年，[[郭沫若]]撰《替殷紂王翻案》，認為紂王是有才能的人，“商纣王经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”。纣王遭受诬陷，不仅子贡忿忿不平，宋朝学者罗泌对此也有话要说。在“暴君罗比事假论”指出：“帝辛大宫殿，建造酒池肉林，宠信女色，囚禁贤人，残害忠良等罪恶，和夏桀的罪恶是完全一样的，在街的罪恶，罪恶是从事，暴君是分不开的，这些都是仿制品。“有肉桂苯哌嗪说基础。例如：“令人发指的酷刑，是保罗”发明专利的“夏望杰”，却被人们张冠李戴在纣王的头上。<ref name="妖魔化"/> == 參 考 资料來源 =={{reflist}}  {{DEFAULTSORT:Z紂王}}[[Category:帝辛|*]][[Category:中国末代君主]][[Category:商朝君主]][[Category:中国自焚人物]][[Category:商朝自殺人物]][[Category:自杀的中国政治人物]][[Category:封神演义角色]]