變更

* 田翰说成一个悲剧性人物, 应该不算是替他的“以书牟利”“盗书行径” 作回护。因为时至今日,与其停留在对他知书盗书的道德审判上 —— — 他的决然自毙,某种意义上已是严厉的自我审判,通过他短促的一生,来增进对于促使他走上不归路的日本社会以及他个人因素的认识。岛田翰是日本传统汉学延续入近最后一粒种子,籍着家学的优势,他肆意发展着自己的汉学爱好,钻在中国古代典籍的故纸堆里, 渐行渐远而不知返顾 。