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'''扬州大明寺'''位于 [[ 江苏 ]] 省 [[ 扬州 ]] 市区西北郊蜀岗。始建于 [[ 南朝 ]][[ 宋大明 ]] 年间（457-464年），故名。几经兴废，现存建筑为清同治年间（1862-1874年）重建。有 [[ 山门 ]] 、 [[ 天王殿 ]] 、 [[ 大雄宝殿 ]] 等。

大明寺是 [[ 扬州 ]] 市现有历史最早的寺庙，也是全国重点寺庙。大明寺方丈能修告诉记者，清 [[ 咸丰 ]] 三年（1853），大明寺（时称“法净寺”）又一次毁于战火。至 [[ 同治 ]] 中兴时期，方有重建之举，所以今日所见大明寺的主体建筑，多为晚清风格。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_51ec9abf0102wf0o.html 扬州千年古刹 大明寺] ， 新浪网 2015-12-23 </ref>

大明寺始建于南朝 [[ 宋孝武帝 ]][[ 刘骏 ]] 大明年间（公元四五七－－四六四年）故称“大明寺”，又称“栖灵寺”；又因其位于唐城之西，亦称“西寺”。唐时，栖灵塔毁于雷火，宋代重建，不久又毁。于后，寺名亦由栖灵寺复名大明寺。到了清代（1765年）， [[ 乾隆 ]] 皇帝南巡，看到“大明”二字很不高兴，认为扬州人思念大明朝，故敕名为“法净寺”。这样一直延续到一九八零年， [[ 鉴真大师 ]] 的塑像从 [[ 日本 ]] “回国探亲”，才得以恢复原名“大明寺”。

大明寺鉴真药草园分为“ [[ 寒苦园 ]] ”、“ [[ 温甘园 ]] ”、“ [[ 东渡园 ]] ”三个区域。栽培了近一百多种药用植物，并引进 [[ 日本 ]] 大和 [[ 当归 ]] 、 [[ 黄连 ]] 、 [[ 甘茶 ]] 等日本特产。

而且在 [[ 日本 ]] 岐埠市并建有鉴真药草园分园，成为终日两国研究药用植物栽培和临床应用的基地。

西苑芳圃亦称御苑芳圃，坐落于大明寺平山堂之西侧，初建于清 [[ 雍正 ]] 年间，后为迎接 [[ 乾隆 ]] 帝南巡陆续修建。乾隆元年（1736），扬州巨富光禄寺少卿 [[ 汪应庚 ]] 购地数十亩扩建劳圃，并重建平山堂。 [[ 乾隆 ]] 五年（1740），两淮灾荒， [[ 汪少卿 ]] 又独力捐赈，救活几十万饥民， [[ 汪应庚 ]] 美名传至朝廷，高宗尊呼“大勋卿”。乡民立汪应庚《 [[ 赈荒功德碑 ]] 》四石，惜今无存。汪应庚不断增修御苑，至乾隆十六年（1751），高宗首次来扬时，劳圃已步步引人入胜。咸丰年间芳圃受兵燹毁损。同治、光绪年间有所修复，此后日渐凋零，只见古木藤萝，荒池怪石，凄凉景像使人感喟无穷。1951、1963、1979年均有修缮。1980年大修，1991年又经改建，现在的西苑芳圃，山水布局景色自然，新颜胜于旧貌。园中青松绿竹，层峦耸翠，

康熙御碑亭 亭四方形，单檐歇山，四周有廊，每壁皆饰以扇面形镂空花窗。此亭除东墙外其余三面均开门。亭内御碑一方嵌于东壁，乃 [[ 康熙 ]] 帝所题 [[ 杭州 ]][[ 灵隐寺 ]] 之五言诗。杭州之景何故立于扬州？试观高承爵著述，自可解谜。康熙二十八年（1689），圣祖第二次南巡，道经维扬，当时扬州知府 [[ 高承爵 ]] 系满洲正白旗人，其兄高天爵与帝甚密，高承爵奉旨先越江，后又随驾驻跸杭州。帝北归时，高承爵又送驾至山东滕县三公桥，在御舟中帝赐宸翰《灵隐》诗一首，并钦升高承爵为江南江苏按察使。高承爵于康熙己巳年（1689）三月十六于扬州大 明寺内立此碑。

乾隆御碑亭 亭单檐歇山顶，坐北朝南，三面敞饰，北墙嵌御碑三方。据《 [[ 重修平山堂欧阳文忠公祠 ]] 》碑刻记载，乾隆曾五次南巡维扬。 [[ 乾隆 ]] 每到扬州都要多次游览大明寺平山堂，每游一次都要写不少诗篇。据《 [[ 平山堂图志 ]] 》记载，乾隆宸翰共有三十八首，其中绝句三十一首。今在御园内陈列三块石碑。从三方御稗可看出 [[ 乾隆 ]] 的书法集柳公权、赵孟頫之精髓，笔法华实，美峻流畅，活而有力，是书法爱好者收藏的珍品。

第五泉 [[ 乾隆 ]] 御碑亭向南有一片梅林，梅林之南有一小池，称“上池”，池旁有 一风亭，亭为六角尖顶，面东有匾曰“待月亭”。亭前有一口深井，开挖于大明年间，古称“下院蜀蜀”。唐元和九年（814）状元张又新著有《 [[ 煎茶水记 ]] 》曰：“扬子江南零水第一，无锡惠山寺石泉水第二， [[ 苏州 ]][[ 虎丘寺 ]] 水第三， [[ 丹阳 ]] 县 [[ 观音寺 ]] 水第四，扬州大明寺水第五， [[ 吴松江 ]] 水第六，淮水最下，第七。”因此扬州大明泉水誉称第五泉。后因动荡，此井湮没。明僧沧溟和郡守王宗贯、卫使李铠于大明寺掘地复得此井，井内有残碑，上有“大明禅寺”数字。嘉靖年间巡盐御史徐九皋于井旁立石，碑高二米，上书“第五泉”。三个大宇，字形丰腴壮丽。

天下第五泉 在芳圃中有清池一区，环池丘冈起伏，遍植古木翠竹，池中有一小屿，小屿之上建一方亭，乃1963年复建之“美泉亭”，造形别致。亭顶开有孔洞，光透亭中泉井，此泉古称“塔院西廊井”，开挖于唐代景福年间（892-893）。欧阳修知扬州时，曾在此建“美泉亭”。 [[ 苏东坡 ]] 知扬州时曾与发运使 [[ 端彦等 ]] 品尝塔院西廊井泉水与下院蜀井之泉水，品尝后以塔院西廊井之泉水为佳。后亭毁井亦埋没。乾隆二年（1737）， [[ 汪应庚 ]] 凿池种栽莲花时发现此井，井围15尺，深20丈。井中得唐景福钱币数十文，又有古砖刻“殿司”二宇，塔院西廊井又复如初。蒋衡的老师王澎曾在雍正六年于无锡惠山书写过“天下第二泉”，为此高知府向七旬高龄的王澎请书“天下第五泉”。

黄石假山 御园黄石假山共有二处，第一处称“上山”，位于第五泉之东侧。造形如狮于盘山图，山中叠有石屋两间，左室洞谷，右室悬崖，岩山倒挂。南麓叠有园门，飞峰横跨山涧，山顶一峰，构思精美怡人。 第二处堆叠之黄石假山，称“下山”，位于劳圃清池东部，曲洞临水而起，高五丈许，外峻内空，上下共分七层，通道盘旋，迂回曲折，时洞时天，时狭时阔。中部叠有空谷，谷形有方有长，有高有低，上建天桥，下筑通道。山顶峰峦起伏，山背悬崖峭壁，势如刀劈。假山石矶、石濑、石坡、石步，点缀天然。此假山是1963年利用园中旧石堆叠而成，系清代 [[ 乾隆 ]] 年间扬州叠石名家 [[ 王庭余 ]] 的后裔 [[ 王老七 ]] 所叠之佳作。其特点是假山宜真不便宜假，

鹤冢 在第五泉东有“鹤冢”一座，依墙而筑。清 [[ 光绪 ]] 十九年（1893）， [[ 徐星槎 ]] 曾 纵双鹤于平山堂前鹤池内。住待 [[ 星悟掸师 ]] 极为珍爱，任双鹤饮啄自适。后一鹤因足疾而毙，一鹤则巡绕哀鸣，绝食以殉。星悟深为感动，葬双鹤于此冢。并立碑曰“无意羽毛之族，尚有如此情义，而世有不如羽禽之道义，乃可悲可愧乎？”湘南李郁华攫《双鹤铭并叙》，并勒石嵌于大雄宝殿东廊南，文曰：“两淮副转运使星槎徐君，既茸治平山堂，纵双鹤其中，主僧星悟珍护之，俯仰池亭，饮啄自适。未几，一鹤病足毙，一鹤巡绕哀鸣，绝粒以殉。呜呼！义矣！星悟坎地而瘗之，并树碣其前，题曰：‘鹤冢’，而乞

楠木厅 遥对“柏木厅”之北丘，突起之处便是一座三开间清初时期的楠木厅，系1979年从城区南来观音庵内迁来，飞檐翘角、制作精细。大明寺为弘扬佛法，在楠木厅设“佛光艺术宝殿”，殿内供 [[ 释迦牟尼 ]] 成佛图和 [[ 弥勒佛 ]] 、药师佛、 [[ 阿弥陀佛 ]] 、观世音菩萨、 [[ 大势至菩萨 ]] 、千手千眼观世音、 [[ 圣水观音 ]] 、普贤菩萨、 [[ 文殊菩萨 ]] 、地藏王菩萨、西方极乐世界图等，图像画面由七色光丝组成。佛像庄严慈悲，观后心情净化，有消灾奉善之神感。

石涛墓塔 石涛（1642-约1718），俗姓朱，名若极，石涛为其字，清画家。全州 （今广西全县）人，明靖江王 [[ 朱赞仪 ]] 十世孙。父 [[ 朱享嘉 ]] 因自称监国，被唐王 [[ 朱聿 ]] 处死于福州。时石涛尚幼，被太监带走。后为僧，取法名原济，亦作元济（后人误传为道济）别号清湘陈人、大涤子、苦瓜和尚。早年云游四方，一边修佛，一边习画。曾居安徽宣城敬亭山，作画多以黄山为题材，为“黄山画派”的重要成员。 [[ 康熙 ]] 二十年（1681），迁居金陵，后又旅居京都，与著名画家王原祁等人交往甚密，艺术上获极大提高。晚年定居扬州，所画山水、

人物、花果、兰竹等无不精妙。且能熔铸千古，自创一格。其构思之奇妙，笔墨之神化，题诗之超逸，均表现出他的风格。他强调画家要面向现实，“搜尽奇峰打草稿”，要“借古以开今”，创造自己的艺术意境，在当时画坛上独树一帜，为革新派的代表人物。其画风对后来“扬州八怪”的形成有很大的影响。其代表作有《 [[ 十六阿罗应真图卷 ]] 》、《云山图》、《 [[ 泼墨山水卷 ]] 》等。并著有《 [[ 石涛画语录 ]] 》，以及后人所辑《 [[ 大涤子题画诗跋 ]] 》等。据《嘉庆重修扬州府志》载：万石园即以石涛和尚画稿叠置的。钱咏《 [[ 覆园丛话 ]] 》亦记有：

何园片石山房系缘于石涛和尚手稿。康熙四十六年， [[ 石涛 ]] 老死于杨州，葬于蜀冈隆庆寺后，其墓建于蜀冈平山堂后，无塔无碑。石涛生前曾自画“墓门图”，并题“谁将一石春前酒，漫洒孤山雪后坟”。原墓已湮没难寻。1953年，建纪念塔于“谷林堂”后，包契常题写“石涛和尚纪念塔”。塔阴由 [[ 李梅阁 ]] 题文：“石涛和尚画，为清初大家，墓在平山堂后，今已无考。爰补此塔，以志景仰。“文化大革命”中，纪念塔被毁。1980年，扬州市文管会拨款4000元，筹立石涛和尚墓塔和清代画家莲溪和尚墓塔，经多方收集，在平山乡征集

[[ 欧阳修 ]] 简介 欧阳修 [[ 江西 ]][[ 吉水 ]] 人，生于北宋景德四年（1007），卒干熙宁五年 （1072）。字永叔，别号醉翁、六一居士，谥“文忠”。天圣年间中进士，北宋文学家、史学家、诗文革新运动的领袖，唐宋八大家之一。 [[ 欧阳修 ]] 于庆历二年（1042），入京知 谏院谏官，参与 [[ 范仲淹 ]] 的“庆历新政”失败后遭贬谪，于庆历五年贬为滁州太守。 庆历八年知扬州。一年后，欧公于皇礻右元年（1049），以眼疾隐退，求移颖州（令安徽阜阳）。后仁宗对欧阳修被诬有所觉察，欧公于嘉礻右五年（1060）官至枢密副使（副宰相）。

平山堂 进入仙人旧馆，便是古风流溢的“平山堂”，此堂初建于宋庆历八年欧阳修知扬州时所建。42岁的 [[ 欧阳修 ]] 初到杨州后，政务庞杂，应接尤多，但纲目不 乱，关心民瘼，秤击暴敛，深受百姓爱戴。欧公在公务之余，寄情干山水诗酒，游目骋怀，筑平山堂作讲学、游宴之所，数月而成。平山堂前筑石台，围以栏槛，欧公亲植柳树，时称“欧公柳”。因望江南诸山，含青吐翠，飞扑于眉睫而恰与堂平；加之欧公内心所思，江南及各路诸才子，若可攀跻，寄此情于此景之中，故定堂名为“平山堂”。北檐下有清光绪二年（1876）林肇元所题匾额：“远山来与此堂平”亦点明含义。嘉佑八年（1063），山堂朽，工部郎中刁约领扬州事时重修山堂。封闭前庭，改制为行春台。南宋绍兴末年台圮，隆兴元年（1163）至嘉定三年（1210）多次兴毁。元代一度荒废。明万历年间，知府吴秀重建山堂。

清 [[ 康熙 ]] 十二年（1673），刑部主事江都 [[ 汪懋麟 ]] 与太守 [[ 金长真 ]] 又扩建山堂，并建行春台。康熙帝南巡维扬时，至平山堂题“平山堂”、“贤守清风”、“怡情”、“澄旷”四额，并制《 [[ 平山堂 ]] 》诗一首。 [[ 乾隆 ]] 元年（1736）又整修山堂，规模益大。为记此事，在平山堂南，东壁面西处有乾隆元年七月两淮都转运盐使尹会一撰并书《 [[ 重修平山堂 ]] 》碑石一方。咸丰年间，平山堂毁于兵燹。 今日之平山堂是同治九年（1870）盐运使方浚颐重建。其建筑为宏宇敞口，面南五楹，七架粱，前有卷栅廊。在明间北廊柱轴线上设落地罩，从罩到檐柱以北设走廊与“谷林堂”相连，今平山堂为方浚颐所题。清光绪初年两江总督刘坤一题“风流宛在”，乃追怀欧公韵事而书，书法流畅， 看来其“流”少一点而“在”多一点，用字活而非错，回味其意欧公风流仍在。 山堂建成后，欧公寄书前任太守韩琦曰：“独平山堂占胜蜀冈，江南诸山一目千里”。可见欧公于平山堂前眼界宽广而心旷神怡，故清代彭玉麟有“放开眼界”之匾。 1979年又事大修，山堂面目一新，令人流连往返。

欧阳文忠公祠 欧阳修知扬州时，民感其德，曾建生祠于“旧城”，岁久祠废，后移 于平山堂后。乾隆五十八年（1793），盐运使曾 按宫廷藏本临摹 [[ 欧阳修 ]] 图像悬于壁间， [[ 咸丰 ]] 年间，祠毁于兵 。 [[ 光绪 ]] 五年（1879），两淮盐运使欧阳正墉集族人白金五千余，以楠木重建今日之欧阳文忠公祠。祠堂面南五楹，九架梁，单檐 山，四周皆卷棚廊，挑角正檐，梁柱皆方，迎面装雕花隔们，次间后壁置落地雕花罩格。明间设神龛，龛壁供欧阳修石刻像，此像于光绪五年九月由 [[ 欧阳修 ]] 裔孙 [[ 江苏 ]] 候补道 [[ 欧阳炳 ]] 按清宫内府藏本临摹滁州醉翁亭欧公画像；石刻像上方由欧阳正墉临摹乾隆壬申年（1752）为欧阳修画像题之御书，欧阳修石刻像与题书由邗江著名石工 [[ 朱静斋 ]] 勒石，刀工精微，欧公容颜微笑，胡须纤细有波，加之石面稍凹，刻纹有反光作用，造成远看白胡须，近看黑胡须，此像不仅黑白有变，而且从任何角度看，欧公双目均与观者对视可亲，欧公双足均向观者，栩栩如生世称神品。

轼56岁知扬州，八月离任，历时半年，苏轼为纪念恩师欧阳修建“谷林堂”，堂成后作五言诗曰： “深谷下窈窕，高林合扶疏。美哉新堂成，及地秋风初。我来适雨过，物至如娱予。稚竹真可人，霜节已专车。老槐苦无赖，风花欲填渠。山鸦争呼号，溪蝉独清虚。寄怀劳生外，得句幽梦余。古今正自同，岁月何必书。” 以诗的第一、二句的第二个字“谷”“林”为堂名，宋以后久不存。清同治九年（1870）盐运使方浚颐在真赏楼旧址处建今之“谷林堂”并题额，方浚颐题联曰：“遗志在栖灵，稚竹老槐，风景模糊今异昔；开轩偕真赏，焚香酹酒，仙踪戾止弟从师。”额与联今无存。该堂坐北朝南，面阔五楹，七架梁，前后单步梁木构架，前廊置木栏，后为白粉墙，封檐封山。东山墙与大明寺大雄宝殿相连，堂上悬“谷林堂”额，三字系扬州浅刻家黄汉候集东坡法帖。东壁悬扬州书画家李亚如草书“谷林堂”诗，西壁悬《 [[ 赤壁夜游图 ]] 》，堂内陈设古朴典雅。

[[ 隋文帝 ]][[ 仁寿 ]] 元年（601）于大明寺内建栖灵塔， 塔高九层，雄踞蜀冈，塔内供奉佛骨，谓之佛祖即在此处。本焚僧大觉遗灵之言，故称“栖灵塔”。隋唐时期，扬州的政治经济发展甚快，已成为全国第三大都会，繁华仅次于长安、洛阳。唐代著名诗人 [[ 李白 ]] 、高适、 [[ 刘长卿 ]] 、刘禹锡、 [[ 白居易 ]] 等均曾登临栖灵塔赋诗赞颂。可惜在唐武宗会昌三年（843）一代胜迹化为焦土。古往今来观光者无不感喟怅惘。

业。1988年，大明寺方丈 [[ 瑞祥法师 ]] 在该寺东园选址重建栖灵塔并立奠基石，仪式隆重。端祥法师圆寂后，能修法师主持大明寺工作，率众僧省吃俭用，募化资金，虔心操劳。于1993年8月27日开机钻探，12月7日正式动工打桩，工程桩柱36根，另有锚固桩9很。每根桩径为0.9米，桩深25米。不久栖灵塔将以空前之新貌展现于人间。