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马可福音
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|圖片尺寸 =
| 圖像說明 =
| 出生日期 =
| 國籍 =
| 别名 =
| 職業 =
| 知名原因 = 基督宗教的启示性经典文献
| 知名作品 =
}}
'''马可福音'''是《[[圣经]]》新约的一卷书，本卷书共16章。记载了[[耶稣]]的一生，说明耶稣是顺命至死的仆人。
==基本信息==
中文名称：马可福音
外文名称：Mark
来源：圣经
作者：马可
==书卷背景==
一般[[圣经]]学者公认，三本"对观福音书"(即[[马太福音]]、马可福音、路加福音)中，马可福音成书最早，而马太福音和路加福音是参照马可福音改写，并加添其它数据而成的，故其完成年代应比马太和路加福音更早，大约是在往后五十年到六十年间。
马可写本书的地点虽然传说不一，有的说在罗马，有的说在埃及的亚历山大城;但据一般可靠的推理，本书应是写给[[罗马]]人，故极可能是在罗马写的。彼得前书第五章十三节的'巴比伦'即指罗马的暗语。
==书卷简介==
马可福音并非只是收录了[[耶稣]]的言行，而没有特定的目标或关连。它有一个明确的目标和大纲，释经书可以指出不同的部分如何互相配合。在第一部分，耶稣在广泛层面作工，当中行了很多神迹。在第二部分，[[耶稣]]收窄事奉的对象，局限于跟从自己的人，并专心教导他们。最后的部分(约占全书三分之一)，则讲及耶稣在[[耶路撒冷]]最后一星期所发生的事，包括受审、受死和复活。
壹.仆人的参备------------------------------1:1-13
贰.仆人的工作--------------------------1:14-9:50
一. 早期加利利事工 1:14-3:12
二. 晚期加利利事工 3:13-6:29
三. 在门徒中的事工 7:1-9:50
四.仆人的弃绝------------------------10:1-15:47
五.进京路上的事工 10:1-52
六.耶路撒冷的事工 11:1-14:42
七.被捕受死与埋葬 14:43-15:47
肆.仆人得尊荣----------------------------16:1-20
==书卷作者==
《马可福音》书没有记载作者的名字，但是根据可靠资料，本书是一个名叫约翰马可的人所作，他是耶稣的门徒。一般认为，本书14：52所记，耶稣被人捉拿时，那个赤身逃跑的少年人，就是作者马可自己。
马可一度跟随过巴拿巴和保罗布道。可是中途退出（徒13：5，13）这件事曾令保罗和巴拿巴不睦（徒15：36-41）。后来，他跟随表兄巴拿巴（西4：10）到居比路岛。保罗第一次在罗马被囚时，马可与他为伴（西4：10；门23-24节）。马可也曾和彼得同工（彼前5：13）。保罗第二次被囚时，要求提摩太带马可来；可见他后来成了一个很重要的传福音的工人（提后4：11）。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_166aa50cf0102x6ku.html 圣经马可福音的作者介绍？],新浪网，2017-02-05</ref>
==书卷影响==
马可的简洁、精炼文笔，使他的福音书成为基督信仰的理想介绍。在新的宣教工场里，马可福音常常是首先被翻译成为新语言的书卷。
马可福音的独特，不仅由于其直接、主动的风格(对当时的罗马人及现代人尤其合适)，其内容也是原因之一。
马可的记录大部分与马太和路加福音相同(也有一些独有的记载)，但他那色彩缤纷的细节，是别的福音书所没有的。例如，他提到耶稣望门徒时的神情、他如何发怒，及他如何步向往耶路撒冷的路。毫无疑问，他的风格源于彼得，因他在彼得晚年时追随左右。据传统，马可福音基本上是彼得的回忆录，书中有个人的细节、动作及目击部分，这说法可能是确实的。
一般相信马可就是那赤身逃走的少年人(一四51)，这是他在书中谦逊的署笔(四福音各卷的名称本不是书卷的一部分)。称为马可的约翰住在[[耶路撒冷]]，倘若这少年人与本福音书无关，就没有理由加上这段插曲，可见传统的说法似乎是正确的。
== '''參考來源''' ==
{{Reflist}}
[[Category: 800 語言、文學類]] [[Category:810 文學總論]]
| 姓名 = 马可福音
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|圖片尺寸 =
| 圖像說明 =
| 出生日期 =
| 國籍 =
| 别名 =
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| 知名原因 = 基督宗教的启示性经典文献
| 知名作品 =
}}
'''马可福音'''是《[[圣经]]》新约的一卷书，本卷书共16章。记载了[[耶稣]]的一生，说明耶稣是顺命至死的仆人。
==基本信息==
中文名称：马可福音
外文名称：Mark
来源：圣经
作者：马可
==书卷背景==
一般[[圣经]]学者公认，三本"对观福音书"(即[[马太福音]]、马可福音、路加福音)中，马可福音成书最早，而马太福音和路加福音是参照马可福音改写，并加添其它数据而成的，故其完成年代应比马太和路加福音更早，大约是在往后五十年到六十年间。
马可写本书的地点虽然传说不一，有的说在罗马，有的说在埃及的亚历山大城;但据一般可靠的推理，本书应是写给[[罗马]]人，故极可能是在罗马写的。彼得前书第五章十三节的'巴比伦'即指罗马的暗语。
==书卷简介==
马可福音并非只是收录了[[耶稣]]的言行，而没有特定的目标或关连。它有一个明确的目标和大纲，释经书可以指出不同的部分如何互相配合。在第一部分，耶稣在广泛层面作工，当中行了很多神迹。在第二部分，[[耶稣]]收窄事奉的对象，局限于跟从自己的人，并专心教导他们。最后的部分(约占全书三分之一)，则讲及耶稣在[[耶路撒冷]]最后一星期所发生的事，包括受审、受死和复活。
壹.仆人的参备------------------------------1:1-13
贰.仆人的工作--------------------------1:14-9:50
一. 早期加利利事工 1:14-3:12
二. 晚期加利利事工 3:13-6:29
三. 在门徒中的事工 7:1-9:50
四.仆人的弃绝------------------------10:1-15:47
五.进京路上的事工 10:1-52
六.耶路撒冷的事工 11:1-14:42
七.被捕受死与埋葬 14:43-15:47
肆.仆人得尊荣----------------------------16:1-20
==书卷作者==
《马可福音》书没有记载作者的名字，但是根据可靠资料，本书是一个名叫约翰马可的人所作，他是耶稣的门徒。一般认为，本书14：52所记，耶稣被人捉拿时，那个赤身逃跑的少年人，就是作者马可自己。
马可一度跟随过巴拿巴和保罗布道。可是中途退出（徒13：5，13）这件事曾令保罗和巴拿巴不睦（徒15：36-41）。后来，他跟随表兄巴拿巴（西4：10）到居比路岛。保罗第一次在罗马被囚时，马可与他为伴（西4：10；门23-24节）。马可也曾和彼得同工（彼前5：13）。保罗第二次被囚时，要求提摩太带马可来；可见他后来成了一个很重要的传福音的工人（提后4：11）。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_166aa50cf0102x6ku.html 圣经马可福音的作者介绍？],新浪网，2017-02-05</ref>
==书卷影响==
马可的简洁、精炼文笔，使他的福音书成为基督信仰的理想介绍。在新的宣教工场里，马可福音常常是首先被翻译成为新语言的书卷。
马可福音的独特，不仅由于其直接、主动的风格(对当时的罗马人及现代人尤其合适)，其内容也是原因之一。
马可的记录大部分与马太和路加福音相同(也有一些独有的记载)，但他那色彩缤纷的细节，是别的福音书所没有的。例如，他提到耶稣望门徒时的神情、他如何发怒，及他如何步向往耶路撒冷的路。毫无疑问，他的风格源于彼得，因他在彼得晚年时追随左右。据传统，马可福音基本上是彼得的回忆录，书中有个人的细节、动作及目击部分，这说法可能是确实的。
一般相信马可就是那赤身逃走的少年人(一四51)，这是他在书中谦逊的署笔(四福音各卷的名称本不是书卷的一部分)。称为马可的约翰住在[[耶路撒冷]]，倘若这少年人与本福音书无关，就没有理由加上这段插曲，可见传统的说法似乎是正确的。
== '''參考來源''' ==
{{Reflist}}
[[Category: 800 語言、文學類]] [[Category:810 文學總論]]