waters
26,773
次編輯
變更
径山寺
,创建页面，内容为“[[File:径山寺.jpg|thumb|right| [http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20181207/1778b70ebd15492bade89963c33ef7e4.jpeg 原图链接] [https://www.sohu.com/a/2…”
[[File:径山寺.jpg|thumb|right| [http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20181207/1778b70ebd15492bade89963c33ef7e4.jpeg 原图链接] [https://www.sohu.com/a/280221627_349206 图片来自搜狐网] ]]
径山寺，创建于唐天宝年间，是距今有1200余年的古刹，是佛教中国化之后最后的高峰。其地址在浙江杭州余杭区径山镇径山，有“江南五大禅院之首”的名誉。径山寺主要文物有宋孝宗御碑、三尊铁佛、钟楼、永乐大钟、历代祖师衔碑等。
中文名 径山寺
创建于 唐天宝年间
地 址 余杭径山镇径山
荣 誉 江南五大禅院之首
所属国家 中国
所属城市 浙江省杭州市余杭区
门 票 20元
开放时间 06:00-17:00
==寺院历史==
南宋时香火鼎盛，是江南五大禅院之首，规模极为宏大，有寺僧1700余众，寺庙建筑1000多间。寺殿由于战乱和失修，原有建筑基本无存，现仅剩钟楼一座，内悬明永乐元年大钟一口，宋代铁佛三尊，元朝至正年山历代祖师碑一块。唐天宝四年（745年），法钦禅师至径山结庵。唐大历三年（768年），唐代宗下诏建径山寺。南宋时孝宗亲书“径山兴圣万寿禅寺”额。径山寺原属“牛头派”，南宋建炎四年（1130年）兴“临济宗”，道誉日隆，被列为“江南五山十刹”之首（“五山”即径山、灵隐、净慈、天童、阿育王五大丛林）。 在中日[[佛教]]乃至中日文化交流史上，径山寺拥有非常重要的地位。宋元明期间，日僧谒径山者相继不断。南宋中后期，日本名僧俊芿、圆尔辨圆、无本觉心、南浦昭明等先后来寺学禅。圆尔辨圆（谥号圣一国师）、南浦昭明（谥号元通大应国师）先后在径山寺从无准师范、虚堂智愚学习禅法，一住数年，回国后辗转各地弘扬临济宗法。同时，他们带回中国茶经典籍及径山茶具，将种茶制茶技术和茶宴仪式传回日本，从而将“径山茶宴”暨中国禅院茶礼系统地传入日本，茶宴后逐渐演化为“日本茶道”，成为日本幕府和高层社会的仪节。因此，径山不仅作为临济宗的祖庭道场，也做为日本茶道的起源地，在日本具有较高的知名度。如今，越来越多的日本茶道中人慕名来到径山寺，一偿“寻根”的心愿。径山禅寺法师亦有多人赴日本传教。径山寺屡毁屡建，解放后仅存大殿及孝宗御碑、明代永乐大钟、明代铁香炉。1983年以后，每年有日僧数批来寺朝拜寻宗。（《余杭县志》第十五编社会第805页）补记：径山寺已于1997年4月修复。2008年，在余杭区政府、区统战部、区民族宗教局以及杭州市佛教协会的大力支持下，径山寺复建工程开始实施。2010年10月21日，径山寺复建工程奠基。
==径山茶宴==
“径山茶宴”是我国古代茶宴礼俗的存续，也是中国禅茶文化的杰出代表，以诞生于余杭径山寺而得名，是径山寺接待贵客上宾时的一种大堂茶会<ref>[https://mp.weixin.qq.com/s?src=11×tamp=1610092393&ver=2815&signature=pgXYOrp-VCmBcgMq3kfeqCgYjTL7k7cyHZMRUd0vNJDqmCwclRjkr-VwTpCZDEr-z7n-r1akzX2nI-7cP9UzrROUx5L1jZU5MVRSyyOTc8gPU 径山故事丨径山寺的传说] </ref> 。“径山茶宴”起源于唐朝，盛行于宋元时期，已有1200多年历史。它对我国近代“茶话会”礼仪的形成、对日本茶道、杭州地区民间饮茶礼仪习俗的存续都有重要影响。2010年，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值的“径山茶宴”，被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。径山茶宴具有悠久的历史价值和丰富的文化内涵，以茶论道，禅茶一味。径山茶宴一般包括击茶鼓、张茶榜、设茶席、礼请主宾、煎汤点茶、分茶吃茶、谢茶等十数道仪式程序。
==主要文物==
宋孝宗御碑:南宋孝宗御碑，在含晖亭遗址上。碑通高5.3米，碑身高3.55米，宽1.55米，厚0.4米，正面有孝宗御书“径山兴圣万寿禅寺”八个正楷大字，四周绘刻龙纹；碑阴有宋楼钥书《径山兴圣万寿禅寺记》之全文。
三尊铁佛:铁佛，明正统十一年（1446年）铸，名曰西方三圣，左胁持，观世音菩萨；中间阿弥陀佛；右胁持，大势至。三佛均盘坐于莲花墩之上，身披袈裟，袒胸跣足，形象逼真，姿态各异，造型美观，是明代冶铸工业的上品。
==视频==
径山寺去了很多遍，但是骑着这次的视角很以前都不一样
{{#iDisplay:e3044ba7mb3 | 560 | 390 | qq }}
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category: 660 中國地理總志]]
径山寺，创建于唐天宝年间，是距今有1200余年的古刹，是佛教中国化之后最后的高峰。其地址在浙江杭州余杭区径山镇径山，有“江南五大禅院之首”的名誉。径山寺主要文物有宋孝宗御碑、三尊铁佛、钟楼、永乐大钟、历代祖师衔碑等。
中文名 径山寺
创建于 唐天宝年间
地 址 余杭径山镇径山
荣 誉 江南五大禅院之首
所属国家 中国
所属城市 浙江省杭州市余杭区
门 票 20元
开放时间 06:00-17:00
==寺院历史==
南宋时香火鼎盛，是江南五大禅院之首，规模极为宏大，有寺僧1700余众，寺庙建筑1000多间。寺殿由于战乱和失修，原有建筑基本无存，现仅剩钟楼一座，内悬明永乐元年大钟一口，宋代铁佛三尊，元朝至正年山历代祖师碑一块。唐天宝四年（745年），法钦禅师至径山结庵。唐大历三年（768年），唐代宗下诏建径山寺。南宋时孝宗亲书“径山兴圣万寿禅寺”额。径山寺原属“牛头派”，南宋建炎四年（1130年）兴“临济宗”，道誉日隆，被列为“江南五山十刹”之首（“五山”即径山、灵隐、净慈、天童、阿育王五大丛林）。 在中日[[佛教]]乃至中日文化交流史上，径山寺拥有非常重要的地位。宋元明期间，日僧谒径山者相继不断。南宋中后期，日本名僧俊芿、圆尔辨圆、无本觉心、南浦昭明等先后来寺学禅。圆尔辨圆（谥号圣一国师）、南浦昭明（谥号元通大应国师）先后在径山寺从无准师范、虚堂智愚学习禅法，一住数年，回国后辗转各地弘扬临济宗法。同时，他们带回中国茶经典籍及径山茶具，将种茶制茶技术和茶宴仪式传回日本，从而将“径山茶宴”暨中国禅院茶礼系统地传入日本，茶宴后逐渐演化为“日本茶道”，成为日本幕府和高层社会的仪节。因此，径山不仅作为临济宗的祖庭道场，也做为日本茶道的起源地，在日本具有较高的知名度。如今，越来越多的日本茶道中人慕名来到径山寺，一偿“寻根”的心愿。径山禅寺法师亦有多人赴日本传教。径山寺屡毁屡建，解放后仅存大殿及孝宗御碑、明代永乐大钟、明代铁香炉。1983年以后，每年有日僧数批来寺朝拜寻宗。（《余杭县志》第十五编社会第805页）补记：径山寺已于1997年4月修复。2008年，在余杭区政府、区统战部、区民族宗教局以及杭州市佛教协会的大力支持下，径山寺复建工程开始实施。2010年10月21日，径山寺复建工程奠基。
==径山茶宴==
“径山茶宴”是我国古代茶宴礼俗的存续，也是中国禅茶文化的杰出代表，以诞生于余杭径山寺而得名，是径山寺接待贵客上宾时的一种大堂茶会<ref>[https://mp.weixin.qq.com/s?src=11×tamp=1610092393&ver=2815&signature=pgXYOrp-VCmBcgMq3kfeqCgYjTL7k7cyHZMRUd0vNJDqmCwclRjkr-VwTpCZDEr-z7n-r1akzX2nI-7cP9UzrROUx5L1jZU5MVRSyyOTc8gPU 径山故事丨径山寺的传说] </ref> 。“径山茶宴”起源于唐朝，盛行于宋元时期，已有1200多年历史。它对我国近代“茶话会”礼仪的形成、对日本茶道、杭州地区民间饮茶礼仪习俗的存续都有重要影响。2010年，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值的“径山茶宴”，被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。径山茶宴具有悠久的历史价值和丰富的文化内涵，以茶论道，禅茶一味。径山茶宴一般包括击茶鼓、张茶榜、设茶席、礼请主宾、煎汤点茶、分茶吃茶、谢茶等十数道仪式程序。
==主要文物==
宋孝宗御碑:南宋孝宗御碑，在含晖亭遗址上。碑通高5.3米，碑身高3.55米，宽1.55米，厚0.4米，正面有孝宗御书“径山兴圣万寿禅寺”八个正楷大字，四周绘刻龙纹；碑阴有宋楼钥书《径山兴圣万寿禅寺记》之全文。
三尊铁佛:铁佛，明正统十一年（1446年）铸，名曰西方三圣，左胁持，观世音菩萨；中间阿弥陀佛；右胁持，大势至。三佛均盘坐于莲花墩之上，身披袈裟，袒胸跣足，形象逼真，姿态各异，造型美观，是明代冶铸工业的上品。
==视频==
径山寺去了很多遍，但是骑着这次的视角很以前都不一样
{{#iDisplay:e3044ba7mb3 | 560 | 390 | qq }}
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category: 660 中國地理總志]]