變更

《吕氏春秋》是[[中国]]历史上第一部有组织按计划编写的文集，是在[[秦国]][[丞相]][[吕不韦]]主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著 <ref>[https://www.sohu.com/a/259983509_100164092?_f=index_chan12news_196 秦国丞相吕不韦《吕氏春秋》]，搜狐，2018-10-17</ref> 。上应[[天时]]，中察人情，下观[[地利]]，以[[道家]][[思想]]为基调，坚持无为而治的行为准则，用[[儒家]]伦理定位价值尺度，吸收[[墨家]]的公正观念、名家的思辨[[逻辑]]、[[法家]]的治国技巧 <ref>[https://www.docin.com/p-2043054682.html 治国通论-法家治国思想] ，豆丁网， 2017-11-06</ref> ，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的[[国家]]治理学说。

《吕氏春秋》章节目录： 作为十二纪、八览、六论，十二纪每纪五篇共六十篇，八览每览八篇(《有始览》少一篇)共六十三篇，六论每论六篇共三十六篇，另有《序意》一篇，共一百六十篇 <ref>[https://www.531761.com/info/31927 吕氏春秋的作者]，解历史， 2020-12-07</ref> 。

《吕氏春秋》是一部产生于[[战国]]晚期的理论著作，但是其中有些文章精练短小，文风平实畅达，用事说理颇为生动，仍然可以称得上是优秀的[[文学]]散文。如《重己》 <ref>[https://www.sohu.com/a/426644034_273853 诸子丨丁四新：“贵生”“重己”与“形神”——论《吕氏春秋》的生命哲学] ，搜狐，2020-10-21 </ref> 篇讲自己的[[生命]]如何重要，《贵公》篇讲“圣人之治天下也，必先公”的道理，先提出论点，再以荆人遗弓、桓公问管仲等具体事例说明，叙述生动明快。其他如《贵生》、《用众》、《顺民》、《正名》、《察传》、《似顺》等篇也各有特色。[[语言]]简洁流畅，有《老子》的文风，其中有些段落本身就是声中音律的[[押韵]]散文。

《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据初步统计，全书中的寓言故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的[[神话]] <ref>[http://www.qigushi.com/zgsh/82.html 中国古代神话人物大全]，中国神话故事</ref> 、 传说、[[故事]]而来，还有些是作者自己的创造，在中国[[寓言]]史上具有相当重要的地位。《[[察今]]》篇为了说明“因时变法”的主张，后面也连用“[[荆人涉雍]]”、“[[刻舟求剑]]”和“[[引婴儿投江]]”三个寓言 <ref>[https://www.sohu.com/a/306786575_608615 【聊城十八拍】之《吕氏春秋·察今》与个人发展]，搜狐，2019-04-09</ref> 。该书的寓言生动简练，中心突出，结尾处往往点明寓意，一语破的。