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濟者，齊齊其度量也，若是身不修，不可以齊也，所謂導水東流為濟，順其道而為也，易謙卦文言，天道下濟而光明，可言一達謂之道，以柔而處於下，謙之至也，君子之於行，以此涉難，何往而不濟，自拜元空長老為師，後來自修自悟，而得開覺智，亦知道自己，根本源流，亦就假裝些瘋氣，在寺內之眾，獨叫他顛和尚，外面之人，又稱他瘋和尚，訛言傳說，濟顛尚，顛與瘋兩字，癲是顛頂憂思之貌，至德之世其行顛，顛其字顛顛，乃是顛撲不破壞之性，瘋字者，是如有瘋顛之態，以弇世人之耳目，濟公活佛，本是奉旨意，為度世而來，自己在外面，濟困扶危，勸化眾生，以為己任，行道而濟天下，因世人，亦有自作聰明，與及欺貧重富，以強欺弱，瞞詐之行實多，故借瘋顛之態，身著襤褸袈裟，及穿載之衣帽，表示富貧貴賤，平等不分之意，順以闡道勸化，而行濟世，以符合濟顛兩字，故能存沒，皆得受濟度之恩，實貼宏法之德也。<ref>[http://www.longin.org.tw/divinities.html?ID=1 濟公禪師，嘉義縣觸口天長山-龍隱寺]</ref>

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