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{{Infobox writer

| name = 米格尔·德·塞万提斯<br>{{small|Miguel de Cervantes}}

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'''米格爾•德•塞萬提斯•薩維德拉'''（{{lang-es|Miguel de Cervantes Saavedra}}，{{bd|1547年||1616年|}}），[[西班牙]]小說家、劇作家、詩人。1547年9月29日出生，1616年4月23日在[[馬德里]]逝世<ref>人們普遍認為塞萬提斯於4月23日逝世，但是根據《西班牙百科全書》所述，4月23日是其下葬的日子，所以塞萬提斯更可能是在22日逝世後於23日下葬。</ref>。他被譽為是西班牙文學世界里最偉大的作家。評論家們稱他的小說《[[堂吉訶德]]》是[[文學史]]上的第一部現代小說，同時也是世界文學的瑰寶之一。與東方的[[湯顯祖]]，西方的[[莎士比亞]]，同年入葬。

据推测塞万提斯出生于[[马德里]]附近的[[埃纳雷斯堡]]。<ref>尽管塞万提斯自己在《关于阿尔及尔》（''Información de Argel''，参见[http://archivodelafrontera.com/CLASICOS-013.htm 这里] {{webarchive|url=http://archive.wikiwix.com/cache/20110223153551/http://archivodelafrontera.com/CLASICOS-013.htm |date=2011-02-23 }}）中已有声明，有关他的真实出生地却仍旧有多种推测。很多人根据同音异义词将其出生地点安在了自己的家乡。但这只能说是对作者本人的不信任。</ref>虽然依据取圣名的传统，他可能在9月29日——庆祝天使长圣·米格尔诞生的节日那天出生，但其确切日期已无从考证。1547年10月9日塞万提斯在阿尔卡拉的圣塔玛丽亚·马约尔教堂接受[[洗礼]]。

=== 逃亡意大利与勒班陀戰役 ===

根据[[腓力二世]]所遗存的裁决书中的记载，1569年塞万提斯被通缉捉拿，理由是在一场决斗中伤害了一个叫做安东尼奥·西古拉的营造师。如果这里所指的真的是米格尔·德·塞万提斯本人的话，就不难理解他为何要逃往[[意大利]]了。同年的12月他抵达了[[罗马]]。在那里他研读了[[卢多维克·阿里奥斯托]]的骑士诗歌以及[[瑟法底犹太人]][[里昂·希伯来]]的作品《爱的对话》，这些新柏拉主义的灵感，影响了他的爱情观。意大利艺术风格——作为那段时期最珍贵的回忆——使塞万提斯受到很大的感染，这在他的《退伍的玻璃窗》中有所体现，并且影射于其它作品中。

=== 回到西班牙 ===

1581年5月，塞万提斯去了当时[[腓力二世 (西班牙)|腓力二世]]所在的[[葡萄牙]]，想找个工作帮助为了赎回他而负债累累的家庭。因为他对于北非文化习俗方面的知识非常熟悉，所以被安排在了奥兰秘密委员会。这份工为他挣得了五十个金币。随后他回到了[[里斯本]]并于年末返回马德里。1582年2月，他申请过一个[[美洲]]的空余工作未果。这些年间，塞万提斯曾与一个酒馆老板的妻子安娜·比亚弗朗卡·德·罗哈斯相爱，并有了一个名叫伊莎贝尔·德·萨维德拉的女儿。

=== 创作巅峰 ===

1587年，塞万提斯作为[[无敌舰队]]的临时代表出访了[[安達魯西亞|安达鲁西亚]]。这些年间，从马德里通往安达鲁西亚的路被他踏遍，他也一次又一次地经过了[[卡斯蒂利亚-拉曼恰]]。这也是他的小说《林孔内特和科尔塔迪略》（''Rinconete y Cortadillo''）中的路线。

后来，塞万提斯又当上了税吏。1597年他因所寄存税款的银行倒闭而被投入狱。据《[[堂吉诃德]]》的序言，他正是在狱中“孕育”了这部作品。但是，他究竟是在狱中写成了这本小说，还是仅仅有所构思却不得而知。塞万提斯另一次有记载的入狱是在卡斯特罗·德·里奥（科尔多巴），相当的短暂。1605年，他最主要的作品《[[堂吉诃德]]》（第一部分，原名为：《奇情异想的绅士堂吉诃德·德·拉曼恰》，''El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha''）出版。该书结束了文学美学的写实主义，开创了现代小说、复调小说的先河，对于后代有极其深远的影响。小说的第二部分（《情奇异想的骑士唐·吉軻德·德·拉曼恰》，''El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha''）直到1615年才问世。这部分成两部的小说奠定了他在世界文学史上的位置，使他成为了与[[但丁]]、[[莎士比亚]]、[[蒙田]]及[[歌德]]齐名的西方教会作家。此前一年，市面上曾出现一本阿隆索·费尔南德斯·德·阿维亚乃达（[[:es:Alonso Fernández de Avellaneda|Alonso Fernández de Avellaneda]]）所写的伪造的小说第二部分。实际上，阿隆索·费尔南德斯·德·阿维亚乃达只是一个笔名，其真实身份至今不明。不过很可能是由一个或多个[[洛佩·德·维加]]的阿拉贡门徒朋友所写。

1613年，在第二部[[堂吉诃德]]问世之前，塞万提斯出版了《训诫小说集》（''Novelas ejemplares''，又译《模范故事》、《惩恶扬善短篇小说集》）。这部小说集由十二篇短篇故事构成，其中的一些小说创作于许多年前，塞万提斯进行了多种叙事方式的试验。其中的一些小说，比如《El celoso extremeño》，留有十九世纪发现的由名为波拉斯·德·拉卡马拉手抄的重编稿。撇开《[[堂吉诃德]]》不谈，仅这套小说集就可以被称为西班牙语文学历史上的经典。

1616年，塞万提斯逝世。塞万提斯对于世界文学的影响是巨大的。甚至连[[西班牙语]]都因此被称为“塞万提斯的语言”。

== 作品 ==

==== 《堂吉诃德》 ====

《堂吉诃德》全称《堂吉诃德·德·拉曼查》，这部小说达到了西班牙语文学的顶峰。小说的上卷于1605年出版，受到公众盛赞。1608年它首先被翻译成英语，并于1612年出版。很快该书又被译成欧洲的其它语言，它同时也是全世界翻译版本最多的文学作品之一。

=== 戏剧 ===

经济上的拮据促成了塞万提斯创作戏剧的动力。他曾写道自己对洛佩·德·鲁埃达的戏剧的着迷程度非同一般。然而，就像他在《尚未上演的八出喜剧和八出幕间短剧》的序言中写的一样，他的作品上演后从来都“没有人给小费”，和[[洛佩·德·维加]]更加大胆创新更加现代化的可谓创立剧作新形式的剧本面前，塞万提斯在剧本创作上的成功实在只能说是昙花一现。因此，戏剧家们总是轻视他的作品而更加偏好维加的。塞万提斯的剧作总是有着一定的道德目的，包含着一些讽喻性质的人物，按部就班的遵从情节、地点、时间三方面的亚里士多德式的整一性，维加则打破了以上的这些定律。塞万提斯对于他的失败一直不能释怀，他还借《堂吉诃德》的第一部分表达了自己对维加式的新戏剧的厌恶，隐约可以书中感受到其中的戏剧人物充斥着大量的对话和幕间短剧式情势。事实上，塞万提斯正是在幕间短剧上充分展现了自己横溢的戏剧创作才华，使自己得以与路易斯·奇尼奥内斯·德·维纳文特（[[:es:Luis Quiñones de Benavente|Luis Quiñones de Benavente]]）和[[弗朗西斯科·德·戈维多]]一样，被誉为最好的幕间短剧作家。他的幕间短剧剧本塑造了许多有深度的人物，其中蕴含的幽默感让他人难以模仿，为后人的创作提供了学术榜样。在塞万提斯的剧本和小说之间是存在一定的内在联系的。例如，幕间短剧中的《吃醋的老汉》（''El viejo celoso''）出现在了《训诫小说集》里的《妒忌成性的厄斯特列马杜拉人》中。此外还有很多桑丘·潘萨式的人物，如幕间短剧《达甘索地区选村长》（''Elección de los alcaldes de Daganzo''）里的主角正像桑丘·潘萨一样爱好唱歌，且沉迷于葡萄酒。巴洛克题材里的外表和现实在《奇迹戏的演出》（''El retablo de las maravillas''）里有所体现，作家在此改编了中世纪故事《胡安·马努埃尔》<ref>即被中文世界所熟识的《皇帝的新装》</ref>，赋予它了一个社会含义。《审理离婚案件的法官》（El juez de los divorcios）则是塞万提斯生活的写照，他在作品里得出结论：与一个糟糕的男子和谐的生活，比与一个出色的男子（纠缠不清却）不离婚要好的多。（''más vale el peor concierto / que no el divorcio mejor''）。《流氓鳏夫》（''El rufián viudo''）、《萨拉曼卡的山洞》（''La cueva de Salamanca''）、《伪装的比斯开人》（''El vizcaíno fingido''）和《殷勤的守护神》（''La guarda cuidadosa''）也是如此。塞万提斯改变汲取了很多散文和诗歌来进行幕间短剧的创作，最典型的是《说话者》（''Los habladores''）。

== 艺术成就及影响 ==

塞万提斯的作品是相当独特的。他通过嘲弄性地模仿已经开始衰退的文学潮流，例如骑士小说，来创造出另一种富有生气的小说类型——复调小说。这种小说凭借一种“虚构之外的游戏”掺杂了宇宙观与世界观，甚至复杂地与现实混合在一起。在当时，英雄史诗也可以采用散文的形式，他略带嘲讽地以对洛佩·德·韦加的戏剧中经典人物的修改，创造了现实主义的准则，并将其推广到欧洲，其在整个欧洲的追随者比在西班牙本地要多的多。整个十九世纪的现实小说都被他这位“教师”所影响。