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{{cleanup|time=2019-11-26T13:13:16+00:00}}{{dead end|time=2019-11-26T13:13:16+00:00}}人物介绍=='''仲振奎'''(1749～1811)，字春龙，号云涧，别号红豆村樵、花史氏。 [[ 清乾隆 ]] 十四年(1749年)出生。 [[ 泰州 ]] 人。 [[ 《红楼梦传奇》 ]] 的作者。少年时即已才华出众，诗法 [[ 杜甫 ]] ，文宗 [[ 苏轼 ]] ，但科场失意，只是一名监生。除在 [[ 扬州 ]] 、海门等地做过幕僚外，一生潦倒。中年以后丧女亡妻，心境十分凄凉。好漫游名山大川，足迹遍及十多个省，最后卒于 [[ 广东 ]] 。　　仲振奎一生写了15部传奇，除《红楼梦传奇》外，其余14种均未刊行，仅存自序。《红楼梦传奇》50折，是第一部取材于《红楼梦》的戏曲剧本，著书始于嘉庆二年(1797年)冬，次年完成，书成后曾经上演。它将《红楼梦》删繁就简，突出宝黛爱情主线，浓淡得宜，感人泪下，嘉庆四年由友人刊于京师。同治年间(1862～1874年)有友于堂刊本，光绪三年(1877年)有上海印书屋排印本。80年间频频出版，可见影响之大。阿英所编《红楼梦戏曲集》收其前32折.

红楼戏曲第一人 ――《红楼梦》戏曲首编者如皋仲振奎 (2013-11-20 09:17:39)转载▼标签： 文化 红楼戏曲第一人――《红楼梦》戏曲首编者如皋仲振奎　　清代乾嘉时期的仲振奎，公认为改编《红楼梦》小说为戏曲的第一人。由于仲振奎在《红楼梦传奇》中自署“吴州红豆村樵填词”，故自清代学者都将其视作江苏苏州人，直至赵景深、张增元《方志著录元明清曲家传略》考证出其为泰州人，后《明清江苏文人年表》《明清文人传奇研究》沿袭此说，但对仲振奎究竟家居泰州何地均无说明。　　世纪之初，泰州师专的学者根据光绪《吴陵仲氏支谱》考证：仲振奎祖上于明洪武二十二年由苏州阊门迁至如皋西场，这和如皋许多姓氏完全相同。其后，如获至宝的海安文人开始撰文推介“清代海安 仲振奎 ”，却忘却了明清两朝根本没有海安县。更有甚者，海安政协所编《风韵海安》 一 书，干脆将仲振奎之父仲鹤庆主讲如皋雉水书院的经历隐去。这与泰州人总将吕岱、胡瑗作为地方名人大肆宣传，但从来不愿说是泰州如皋县人一样。仲振奎有 生 之年，海安地域分属泰县、如皋、东台，海安镇南部、城东镇南部、西场镇、李堡镇南部均隶属如皋，仲鹤庆、仲振奎父子为“清代如皋人”方为正解，何况仲鹤庆曾在如皋与江片石、冒芥原等人结香山吟社，晚年还回到故乡如皋主持雉水书院。　　　根据《道光泰州志》及《续泰州志》、《海陵文征》、《泰县著述考》等记载：仲振奎出生书香门第，曾祖父仲邦文，《道光泰州志》记其“能文”。祖父仲素，人称芍坡先生，为邑名诸生，才甲一世，制艺而外，诗歌词律无所不通，著有《茗叟诗草》。父亲仲鹤庆，字品崇，号松岚。据《道光泰州志》载：乾隆十七年(1752)，因皇太后六十大寿，朝廷特开恩科，仲鹤庆高中江南乡试解元。　　　仲鹤庆膝下三子，振奎、振履、振猷，《道光泰州志》云“皆能敷华藻，绍其家声”。仲振履（1759－1822），字临候，号云江，嘉庆十三年(1808)进士，历任广东数县县令。官恩平，修金塘桥；官兴宁，疏浚河道；官东莞，筑虎门炮台；官南河，改造农田。后提升为南澳同知，以病告归。仲振履曾在兄长仲振奎晚年丧妻、丧女、潦倒不堪时将之延纳府中，照顾起居。仲振奎《绿云红雨山房诗钞》刊行，即得仲振履之助。仲振猷为泰州贡生，一说为嘉庆十三年(1808)举人，生平事迹不详。　　　仲振奎（1749－1811），字春龙，号云涧，别号红豆村樵、花史氏，生于乾隆十四年，卒年不详。《道光泰州志》说他：“工诗，法少陵，为文精深浩瀚，出入三苏，平生著作无体不有，而稿多散佚。”尽管仲振奎才华出众，然而命运却舛。科举失利，监生终老；加之老父无端获罪，心境悲怆；中年后家境萧条，生活维艰。更有甚有甚者，中年亡女，老岁丧妻，膝下无儿，晚景凄凉。他在悼亡其妻的诗中说：“嫁衣尽典供甘旨”、“无复鹅膏同泪日”。诗下自注：“乙巳予贫甚，邻馈鹅膏以燃灯，随燃随灭，两人泪涔涔下矣。”可见其清贫凄苦。　　　为了生活, 仲振奎一生奔波。乾隆三十三年( 1768) 旅居四川, 作《云栈赋》《蜀江赋》。乾隆四十三年( 1778) 旅楚,撰有《楚南日记》。乾隆五十三年( 1788) , 游河朔, 经南京还。五十七年( 1792) 寓迹北京,根据《红楼梦》小说谱 写 成昆曲折子戏《葬花》。后又前往任城, 客居淮海之滨。嘉庆元年, 寓居扬州司马李春舟幕府,一生中的多 了15 部 戏曲正是在扬州创作的, 包括其最为著名的《红楼梦 传奇 》。妻丧女亡之后, 嘉庆十四年( 1809) 经赣入粤, 追附弟弟振履, 寓居兴宁官署。嘉庆十六年( 1811) , 在兴宁曾遇武进汤贻汾 ， 结为知已。仲振奎著《绿云红雨山房文钞外集》，收有所著十四种传奇《自序》, 据此可知这十四种传奇为: 《火齐环传奇》 除 《红 褥温酒传奇》《看花缘传奇》《雪香 楼 传奇》《 字阑传奇》《霏香 梦传奇》 《香囊恨传奇》《画三青传奇》《风月断肠吟传奇》《怜春阁传奇》《后桃花扇传奇》《懊情侬传奇》《牟尼恨传奇》《水底鸳鸯传奇》。此 外，其 妻赵笺霞( 字书云)《辟尘轩诗钞》提及《红梨梦传奇》，上述15 余14 种 传奇除《怜春阁传奇》存有稿本外, 其余 均 已亡佚, 加之刊印于嘉庆四年( 1799) 的《红楼梦传奇》, 仲氏剧目可考者为十六部。汤贻汾在《云涧诗钞序》中称: “云涧所著乐府, 概以红豆村樵署名, 至今 未 梓者尚十五种, 吴越纸贵, 时无不知有红豆村樵者。”该序作于嘉庆十六年(1811) , 汤序所说“ 至今未梓者尚十五种”非常可信。陈韬《汤贞愍公（贻汾）年谱》: “十六年辛未三十四岁, 是岁权兴宁都司,邑宰仲柘庵(振履) 并其兄云涧皆风雅。云涧工填词, 著传奇至十六种之多”。　　　仲振奎剧作中最为著名的便是被称为“谱曲得风气之先”的《红楼梦传奇》。乾隆五十六年（1791），《红楼梦》程甲本 刊行 问世 ， 京华文人争相传阅，惊为绝作 仅存自序 。 第二年，仲振奎流寓北京, 得阅 《红楼梦 》,选取精华，改写成戏曲 传奇 《葬花》一 》50 折， 这早于孔昭虔创作于嘉庆元年的《葬花》剧四年, 可见仲氏实乃“红楼戏曲”改编 是 第一 人。在这 部 传奇序言的开头, 他说: “壬子秋末, 卧疾都门, 得 取材于[[ 《红楼梦》 ]]的戏曲剧本，著书始 于 枕上读之, 哀宝玉之痴心, 伤黛玉、晴雯之薄命, 恶宝钗、袭人之阴险, 而喜其书之缠绵悱恻,有手挥目送之妙也。同社列君请为歌词, 乃成《葬花》一折”。 嘉庆 三 二 年( 17981797年) 初 冬 ， 仲振奎大病初愈，“孤闷无聊, 遂以歌曲自娱。”凡四十日，一气呵 次年完 成 而成大型戏曲《红楼梦传奇》五十六折 ， 足见作者才思之敏捷。“成之日, 挑灯漉洒, 呼短童吹玉笛调之, 幽怨鸣咽, 座客有潸然沾襟者”。（见《红楼梦传奇·自序》），由此，仲振奎成为将《红楼梦》全本改编为戏曲并成功搬上舞台的第一人。　　　仲氏《红楼梦传奇》并非仅依据《红楼梦》一 书 而作, 而是合《后红楼梦》而 成 。“丙辰客扬州司马李春舟先生幕中, 更得《 后 红楼梦》而读之, 大可为黛玉、晴雯吐气, 因有合两书度曲之意”。《红楼梦传奇·凡例》中称:“《前红楼梦》读竟, 令人悒怏于心, 十日不快 曾经上演 。 仅以前书度曲则歌筵 它 将 阑, 四座无色, 非酒以合欢之义, 故合后书为之, 庶几拍案叫快, 引觞必满也”。由此见出, 仲氏不满 《红楼梦》 的结局, 欲为“黛玉、晴雯吐气” , 选择了具有团圆结局的《后红楼梦》。当然 删繁就简 ， 以 突出 宝黛 终成眷属结局,就其思想的深刻性而言, 远不逮小说《红楼梦》。故许鸿磐在《三钗梦北曲·小序》中评道: “《红楼梦》小说脍炙人口, 续之者似画蛇添足, 其笔墨亦远不逮也。近有伧父, 合两书为传奇曲文, 庸劣无足观者”。后来，戏曲家阿英《红楼梦戏曲集》收仲氏《红楼梦传奇》上卷三十二出,将《后红楼梦》的改编本二十四出尽行删去。斯集亦收录许鸿磐《三钗梦北曲》。　　　平习而论，许鸿磐此说不尽公允！仲氏《红楼梦传奇》筚路蓝缕之功后人自当铭记。其一， 爱 情 节结构较为合理。清代红楼戏的结构大致分为两种：或以人物为 主 线 ， 如许鸿磬《三钗梦北曲》，各出相对独立, 缺乏贯串全剧的主线, 显 浓淡 得 散乱。或以故事情节为中心 宜 ， 如仲氏《红楼梦传奇》 感人泪下 ， 以宝黛爱情为中心,插入其他情节而构成一个完整故事，后者明显胜过一筹 嘉庆四年由友人刊于京师 。 其二 同治年间(1862～1874年)有友于堂刊本 ， 删繁就简颇 光绪三年(1877年) 有 见地。将一部流行的长篇小说改为戏曲, 难度可想而知。 “其 上海印 书 前梦将残, 续以后梦, 卷牍浩繁, 头绪纷琐”。作为案头之 屋排印 本 尚 。80年间频频出版， 可, 若奏 见影响 之 场上, 则不切实际, 必须精减头绪。如“赏花”、“联吟”等场面 大 、登场人多的情节则不得不概行删去 。 与主线关系不大的人物, 如宝琴、岫烟、香菱、平儿、鸳鸯等, 被删除亦情理之中。小说中为了渲染感情而出现的噱头，如刘姥姥进大观园,仲振奎考虑到“ 添此一人必添出数人、添曲数折, 未免太繁, 故去之”。这样的修改与整合是艺术创作的需要, 也是 阿英所编 《红楼梦 传奇 戏曲集 》 能够奏之场上的一个重要原因。 收 其 三，人物刻画卓有见地 前32 。 在人物的处理方面, <ref>[http://ren.bytravel.cn/history/5/zhongzhenkui.html 把贾母作为鞭挞的主要对象，因为贾母是造成宝黛爱情悲剧的罪魁祸首。 仲振奎 并以净角扮贾母], 不敷粉墨,突出凶恶形象,可见其艺术构思之大胆。以副净扮凤姐, 丑扮袭人, 意在丑化袭人、凤姐,虽与脚色不甚相称, 亦可见仲氏独特用意。其四，服饰道具可资借鉴。剧本中关于 新浪网，2017-12-19</ref>== 人物 服装扮相等做了简单的说明,为以后的创作演出提供了参考。仲振奎《红楼梦传奇·葬花》中关于黛玉服饰、道具的说明“旦珠笠、云肩、荷花锄、锄上悬纱囊、手持帚上”,后人沿袭，成为定例。严敦易在《仲云涧的红楼梦与怜春阁》一文中评论道, “仲氏的词彩, 委实不高明, 极少佳词俊曲。”（《元明清戏曲论集》）尽管如此，却并未影响仲氏《红楼梦传奇》在戏曲舞台的流行, 这与仲氏成功的再创作密不可分。故事==[[File:E802e3813ed9e14ec4bfaf967a7675db c28247f2584c493286cfbdfedbcd01be.jpg|缩略图|居左|250px|[https://image.so.com/view?q=%E4%BB%B2%E6%8C%AF%E5%A5%8E&src=tab_video&correct=%E4%BB%B2%E6%8C%AF%E5%A5%8E&ancestor=list&cmsid=9cc2c530033b1843a7da4ea4dafb8be0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=0&crn=0&bxn=0&fsn=60&cuben=0&pornn=0&manun=0&adstar=0&clw=233#id=e802e3813ed9e14ec4bfaf967a7675db&currsn=0&ps=11&pc=11 　　　日本学者青木正儿在《中国近世戏曲史》中评论道原圖鏈接][https: //www.sohu.com/a/240258675_166235 “乾隆间小说《 来自搜狐]]] ''' 红楼 梦》出而盛传于世也, 谱之于 戏曲 者数家, 传于今者三种。即仲云涧之《红楼梦传奇》、荆石山民之《红楼梦散套》、陈钟麟之《红楼梦传奇》是也。而三种中, 仲云涧之作, 最脍炙 第一 人 口, 后日歌场中流行者即此本也。”　　　近年，有文史爱好者考证 ―― 《红楼梦》 出自如皋冒襄，笔 戏曲首编 者 浅陋，未敢置喙。然 如皋 人 仲振奎 确是将《红楼梦》全本改编为戏曲并成功搬上舞台的第一人，这中间，不知有无因果相关。（刘聪泉）'''

{{uncategorized|time清代乾嘉时期的仲振奎，公认为改编《红楼梦》小说为戏曲的第一人。由于仲振奎在《红楼梦传奇》中自署“吴州红豆村樵填词”，故自清代学者都将其视作江苏苏州人，直至赵景深、张增元《方志著录元明清曲家传略》考证出其为泰州人，后《明清江苏文人年表》《明清文人传奇研究》沿袭此说，但对仲振奎究竟家居泰州何地均无说明。 '''《红楼梦传奇》''' 仲振奎是《红楼梦》戏剧改编第一人。清乾隆十四年（1749）生于江苏泰州的书香门第，字春龙，号云涧，别号红豆村樵。父仲鹤庆，乾隆十九年进士，曾任四川大邑知县。弟仲振履，嘉庆十三年进士，历任广东恩平、兴宁、东莞、番禺知县，南澳同知。 '''才华横溢改编红剧''' 仲振奎才华横溢，有《绿云红雨山房诗钞》传世，但他的主要成就是戏剧创作，一生写了16部昆剧传奇。 乾隆五十六年（1791），《红楼梦》程甲本刊行问世，京城文人争相传阅，叹为绝作。第二年，流落北京的落第文人仲振奎，选取精华，改编戏曲传奇《葬花》一折，署名红豆村樵。嘉庆三年（1798），大病初愈的仲振奎，得《红楼梦》而枕上读之，“哀宝玉之痴心，伤黛玉、晴雯之薄命，恶宝钗、袭人之阴险，而喜其书之缠绵悱恻”，又一气呵成，仅花40天，编成大型戏曲《红楼梦传奇》56折。“成之日，挑灯漉酒，呼短童吹玉笛调之，幽怨呜咽，座客有潸然沾襟者（自序）”。翌年即由友人以绿云红雨山房刻版刊行于京师。他因此被称为“改编红剧第一人”。 剧本删繁就简，突出主线，在戏剧冲突中展开戏剧情节，集中塑造贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、凤姐等主要人物。他在“凡例”中自述：“红楼梦卷帙浩繁，事多人众，登场演戏，既不能悉载其事，亦不能遍及其人，故事如赏花、联吟，人如宝琴、香菱、平儿、鸳鸯等，亦不得不概行删去。”可见作者的戏剧修养和功力。该剧从嘉庆七年搬上舞台，在各地公开演唱，影响深远。《中国近代戏曲史》说，仲本是中国第一部红楼戏，“最脍炙人口，后日歌场中流行者即此本。” 命运多舛流落兴宁 有人不禁会问，一位名不见经传的作者，为何能承担改编《红楼梦》的重任？他的学识、经历从何而来？ 首先源于他的家学渊源。其父仲鹤庆，“画有生气，书卷盎然”，诗作有“李白、杜甫之神韵”。因性刚直，得罪上司，早早罢官归乡。其弟仲振履，以及他的姑母、两个妹妹、妻子、侄子都能诗会画，有传世之作。生长在这样的家族氛围中，对他的创作有一定影响。 更重要的是，作者的身世与曹雪芹有相似之处，虽有“补天”之才，而不得其用。因此思想产生共鸣。虽然才华出众，但命运坎坷，一生多次应试落榜，仅以监生终其一生。加之老父无端获罪，家被抄检；中年独女离世，老岁丧妻；膝下无儿，晚景凄凉。虽一生潦倒，但游历广泛，足迹遍及大江南北。 庆幸的是，他有一个好兄弟仲振履（字柘庵）。清嘉庆十五年（1810）至嘉庆二十一年（1816），仲振履任兴宁知县。在任7年，以“第一功名不爱钱”自诩，政通民和，百废俱举。他为兴宁办了不少实事好事。他特别重视地方教育、人才培养。嘉庆十六年，重建北城门，重修墨池书院、探花书院，建水口养正书院，主修县志12卷；嘉庆十九年新建文峰塔，“一时文风蔚然称盛”。 就在仲振履到兴宁任职年间，年满花甲、孑然一身的仲振奎经赣入粤，依附弟弟，寓居兴宁官署，由弟弟照顾其生活起居。究竟他在兴宁生活了多久，至今无人知晓。但有案可查的是，他在兴宁结识了在官署任都司的汤贻汾，两人结为忘年之交。汤贻汾（号雨生）进士出身，武进人（今江苏常州），世袭云骑尉（六品），精骑射，诗书画俱绝，且通天文地理，著有诗词集。嘉庆十六年（1811），汤贻汾在兴宁创作杂剧《剑人缘传奇》，就有受到仲振奎影响的因素。与此同时，仲振奎父亲仲鹤庆的诗集《迨暇集》、仲振奎亡妻赵笺霞的诗集《辟尘轩诗钞》，还有他自己的诗集《云涧诗钞》，都在兴宁刊刻，其刊本扉页上，署有“嘉庆辛未（1811）四月，兴宁官署藏版”字样（刊本藏于泰州图书馆）。这说明，他在兴宁至少生活了几年。此后就再无他的消息了。也许，他整理完家族遗著后，无憾地离开了人间，终年不详。 '''其弟为兄长剧作题诗''' 嘉庆二十二年（1817），仲振履调东莞任知县。这一年，他谱写了《冰绡帕传奇》24出，在当时的剧坛产生较大影响。这可能与兄长的经常切磋不无关系。他曾为仲振奎的《红楼梦传奇》题诗三首： 十二金釵半折磨，生生死死奈情何。 却怜情海波千尺，不抵颦卿泪点多。 绛珠宫里春空老，青埂峰前月易斜。 只有芙蓉情种子，年年开作断肠花。 公子佳人总太痴，痴情何必作仙慈。 一生玉笛高吹起，那是红楼梦醒时。 <ref>[https://www.sohu.com/a/240258675_166235 改编《红楼梦》剧本第一人仲振奎的兴宁情缘)],搜狐，2018-07-09</ref>==古本昆剧《红楼梦传奇》百年后重现舞台==2019'''《红楼梦传奇》的前世今生'''1791年，曹雪芹的《红楼梦》一百二十回本问世，仲振奎在京城“得《红楼梦》于枕上读之，哀宝玉之痴心，伤黛玉、晴雯之薄命，恶宝钗、袭人之阴险，而喜其书之缠绵悱恻有手挥目送之妙也”，最早洞见《红楼梦》的伟大艺术价值。仲振奎将其全貌转化为可在戏台上唱念做打的昆曲传奇，一年后写下了《葬花》一折，后又改编并亲自谱曲成《红楼梦传奇》五十六折，并很快为优伶所采，粉墨登场，首演于扬州。 仲振奎的《红楼梦传奇》问世之际，恰处在花雅争胜的关键时期。雅部昆曲演出阵地在逐渐萎缩，一部五十六出的鸿篇巨制，在当时已难以找到全本演出的舞台了，反而成就了其中一些经典折子戏的流传。《集成曲谱》即收有仲氏《红楼梦传奇》的四折，为《葬花》《扇笑》《听雨》《补裘》。之后又出现多种《红楼梦》戏曲改编本，但在剧坛盛演不衰的仍是仲氏《红楼梦传奇》。后来随着民国昆曲的衰落，《红楼梦传奇》逐渐淡出了观众的视线，但仲振奎的改编走向，一直影响到近代红楼戏的表现形式。 就剧本而言，《红楼梦传奇》颇具艺术感染力。仲振奎提炼出了“悲金悼玉”的主线，强化了小说的抒情性与剧中人物情感，在昆剧中保留了曹雪芹笔下丰富的人情世态、生活细节，一层一层展露人物内心世界。同时，作为与曹雪芹同时代的人，仲振奎对大家庭里交错的人际关系、生活风貌有着更真切的感受，这也成为许多现代红楼剧本无法比拟的优势所在。 就谱曲而言，仲振奎精通音律，按谱填词，熟谙曲牌，情真意切，形象动人，而曲词未达之处又能以恰当的道白弥补，使得剧作完整而不显得局促，雅俗共赏。《红楼梦传奇》曾被评价为“谱曲得风气之先”，在其南北曲套曲的运用中可见一二。比如在《葬花》中黛玉出场时所奏的《越调斗鹌鹑》一曲，便运用了清新明快的北曲，“然听其哀感顽艳，凄恻酸楚，虽少缠绵之致，殊有悲凉之慨”，既塑造了鲜明的人物形象，也为听惯了《牡丹亭》等温婉绵长的南曲的观众带来一番新鲜的听觉体验。 此次的昆剧演出便取仲振奎《红楼梦传奇》的《葬花》《听雨》与清代吴镐所作《红楼梦散套》的《焚稿》《诉愁》，合为四折，仍名为《红楼梦传奇》。 '''重现古剧原貌、古曲本色''' 把百年前已经躺在图书馆内的文字资料重新搬上舞台，向现代人重现古剧原貌、古曲本色，对苏州昆曲传习所的新老艺术家们来说，是倾全力无回报也要坚持做好的使命。正如苏州昆剧传习所副所长、《红楼梦传奇》导演薛年椿所说：“我们要守住昆曲的魂。” 虽然《红楼梦传奇》古本中已有唱词和旋律，但昆曲“唱念做打”中的“做”，即全部舞蹈化的形体动作，仍需要重新设计和揣摩。薛年椿和所有演员每排好一出戏，就请来“继”“承”“弘”三代传字辈演员前来观看指导，再一次次打磨和修改。“我们仅用简单的一桌两椅，不去借助华丽的舞美灯光，还原最传统、最本真的昆曲形态，以演员的表演艺术为中心，依靠演员的表演把观众带入情景之中。”“传承”是本次演出一以贯之的艺术追求。 “《红楼梦》具有极高的文学性，选择排演这出戏，也是为了培养具备学术性和专业性的昆剧演员。”92岁高龄的《红楼梦传奇》艺术总监顾笃璜是苏州昆剧传习所的领军人。1981年，正是在他的倡导下重建了昆剧传习所，在这个卧虎藏龙的民间社团里培养出了一代又一代昆剧传字辈演员。 早在2003年，顾笃璜在执导《长生殿》时，就曾经找演员排了两场《红楼梦传奇》，后来两出戏无法同时兼顾，只好作罢。直到今年年初，从演员到导演一切就位，昆剧《红楼梦传奇》被正式提上了日程，而这部戏有一处最为打动人，戏台上是年轻的面庞，台下伴奏的演奏家包括导演，却都是已经退休的昆剧老艺术家们，花甲之年仍不减对昆剧艺术的热爱和追求，恪守专业精神，怀揣饱满的激情，为青年演员们保驾护航。 《红楼梦传奇》的四折戏中共有宝玉、黛玉、紫鹃、李纨四个角色，8个月来寒来暑往，几位青年演员在自身的演职工作中，坚持抽出半天时间参与排练，并在江苏省昆剧研究会副会长朱栋霖、中央美院教授董梅的指导下钻研学习剧本。顾笃璜的女儿顾其正披星戴月亲手制作桌椅道具，剧中的戏服根据人物性格由苏州镇湖的绣娘定制。 四折戏70支曲，使用67支不同曲牌，还是仲振奎、吴镐两位剧作家自订曲谱，用丰富多彩的曲牌完成宝黛的音乐形象，而当晚串演的四位青年演员唱来声情并茂，哀伤处台下不少女学生纷纷落泪。 在首场演出之后，《红楼梦传奇》将于10月14日在第七届中国昆剧艺术节上再度亮相，这四折戏中的宝黛情长将感染更多的观众。 <ref>[https://www.sohu.com/a/258773564_161623 古本昆剧《红楼梦传奇》百年后重现舞台 ],搜狐，2018-10-11-26T13:13:16+00:00}}</ref>==相关资料==