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|1936年 || 《 [[ 汉园集 ]] 》 ||商务出版社 ||

| 1945年 || 《 [[ 预言 ]] 》 ||文生出版社 ||

| 1945年 || 《 [[ 夜歌 ]] 》 ||诗文学社 ||

| 1936年 || 《 [[ 画梦录 ]] 》 || 文生出版社

| 1939年 ||《 [[ 还乡日记 ]] 》 || 良友出版社

| 1945年 || 《 [[ 星火集 ]] 》 || 群益出版社

| 1949年 ||《 [[ 星火集续编 ]] 》 || 群益出版社

| 1982年 || 《 [[ 一个平常的故事 ]] 》|| 百花出版社

| 1950年 || 《关于现实主义》 || [[ 海燕出版社]]

| 1956年 ||《关于写诗和读诗》 || [[ 作家出版社]]

在何其芳看来，做学问的方法，研究的方法，在本质上是一种思想方法，是哲学的世界观和方法论在具体学术研究领域的应用，他一再强调，学术研究方法其实是一种特殊的工作方法。在具体的研究对象上，何其芳非常重视占有和掌握资料，通过占有和掌握资料，尽可能详细和周密地了解课题的历史和现状。例如，前人有些什么重要的、值得重视的研究成果，有哪些值得借鉴之处，存在着哪些局限，以及进展到什么程度，水平如何，难点何在，等等，他都要了解。他认为，只有这样，才能找到自己进行研究的着力点，最终获得创造性的实绩。以对屈原的研究为例，他讲，这并不是他非常熟悉的领域。为尽可能详细地占有资料，了解 [[ 屈原 ]] 研究的历史和现状，他阅读了能够找得到的古往今来的全部《 [[ 楚辞 ]] 》的注本，特别是文学所图书馆馆藏的屈赋注本。 [13]

何其芳同志在艺术上不断进行着新的追求和探索，在理论上也有自己的独立建树。何其芳同志治学严谨，刻苦勤奋。他研究了我国古典诗歌、民歌、新诗在形式上的特点，根据现代汉语的客观规律，提出了建立现代 [[ 格律诗 ]] 的主张，并且在自己的创作实践中，对诗歌的形式进行了新的探索。他关于我国古典文学的研究，提出了不少自己独到的见解，推动了我国古典文学研究的发展。他不止一次地说过，做好古典文学研究工作，特别是总结那些带有规律性的问题，不仅有助于社会主义文学的发展，还可以丰富我国 [[ 马克思主义 ]] 的文艺理论。（中国文学网评） [14]

何其芳的一生，经历了多次转折与蜕变，由 [[ 新月派 ]] 诗人到马克思主义文艺理论家，由一个学者而成为新中国文学研究的领军人物，他为中国新文艺、新中国的文学研究事业作出了卓越贡献。（和讯网评） [15]