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道德经·大忠大义

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[[File:T017a6a5174a97830f9.jpg|缩略图| [https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/279759ee3d6d55fba2b567fe6c224f4a21a4ddf2?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_220,h_220,limit_ 原图链接][https://bkimg.cdn.bcebos.com/pic/279759ee3d6d55fba2b567fe6c224f4a21a4ddf2?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_220,h_220,limit_ 图片来源百度]]]
==原文==
[[ 大道废 ]] [[ 有仁义 ]] [[ 智慧出 ]] [[ 有大伪 ]] [[ 六亲不和 ]] [[ 有孝慈 ]] [[ 国家昏乱 ]] [[ 有忠臣 ]]
==译文==
==导读==
.“[[智慧出,有大伪]]”:“[[智慧]]”和“[[大伪]]”都属于“道”的范畴,其对立面为“愚”和“无(为)”的范畴,是与“道”相对立的范畴,也就是宇宙的对立面,或者说是宇宙产生之前的状态。
.“[[六亲不和,有孝慈]]”:“六亲”指的是宇宙大方的六个面,其所以“ [[ 不和 ]] ”(也就是各自自行其事),是因为进入了常道范畴的缘故,所以要想找到“和”,可以进到非常道范畴去找到其源头“孝慈”(=道德)。.“国家昏乱,有忠臣”:“国家”指的是宇宙大方,其之所以“ [[ 昏乱 ]] ”是因素的增多。所以,要想避免“昏乱”就可以进到非常道范畴去找到其源头“忠臣”。“忠”是“中心”的意思,“臣”是围绕着中心的元素(数字)。
==视频==
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