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孟子
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|era = [[古代哲學]]
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|image_name = [[File:Half Portraits of the Great Sage and Virtuous Men of Old - Meng Ke ( 孟 軻)子.jpg|缩略图|居中|[https://new.qq.com/omn/20180201/20180201A0MJZA.html 原圖連結]]]
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|image_caption = 鄒國亞聖公孟子畫像,[[國立故宮博物院]]藏
== 身後榮辱 ==
孟子是儒家最主要的代表人物之一,《[[汉书]]·楚元王传赞》说:“自孔子殁,缀文之士众矣。唯孟轲……博物洽闻,通达古今,其言有补于世。”但孟子的地位在宋代以前并不很高,甚至有一首諷刺孟子的[[打油詩]]:“乞丐何曾有二妻?鄰家焉有許多雞?當時尚有周天子,何事紛紛說魏齊?”<ref>[[王培军]]:《小说旁证》引清人[[潘永因]]编纂《[[宋稗类钞]]》卷六一</ref>。自中唐的[[韩愈]]著《[[原道]]》,把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“[[道统]]”的人物开始,出现了一个孟子的“升格运动”,孟子其人其书的地位逐渐上升,取代了[[颜回]]成为“亚圣”。[[宋神宗]][[熙宁]]四年(1071年),《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。[[元丰]]六年(1083年),孟子首次被官方追封,为“邹国公”,翌年被批准配享[[孔庙]]。以后《孟子》一书升格为儒家经典,[[南宋]][[朱熹]]又把《[[孟子 (書)|孟子]]》与《[[论语]]》、《[[大学]]》、《[[中庸]]》合为“[[四书]]”,其实际地位更在“[[五经]]”之上。[[元朝]][[至顺]]元年(1330年),孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于[[孔子]]。明朝[[朱元璋]]輯有《孟子節文》,删掉《孟子》裡的章句,如“民为贵,社稷次之,君为轻”、“残贼之人谓之一夫,闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”等<ref name="广州日报">{{cite news|url=http://gzdaily.dayoo.com/html/2011-08/11/content_1442865.htm|title=朱元璋贬孔不成便“删孟”|date=2011-08-11|publisher=广州日报|author=钟葵|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150311192359/http://gzdaily.dayoo.com/html/2011-08/11/content_1442865.htm|archivedate=2015-03-11}}</ref>。朱元璋曾说“使此老在今日宁得免耶!”<ref>[[全祖望]]《鲒埼亭集》卷35</ref>越南学者[[张汉超]]在文章中说:“为士大夫者,非尧舜之道不陈前,非孔孟之道不著述。”
== 思想 ==
关于孟子究竟是主张王道还是德道学术界意见不一。“王道”思想应该是“内圣外王思想”的简称,而内圣外王思想出于道家《庄子·天下》篇。从马王堆帛书和郭店简思孟学派代表作《五行》看,孟子主张的是善道和德道。《五行》讲:仁义礼智四行全,善道也;仁义礼智圣五行全,德道也。善道,人道也;德道,天道也。《童子问易》总结由《易经》而来的德道说:所谓德道,就是博爱、厚生,公平、正义,诚实、守信、文明、和谐,革故、鼎新,民主、法治之德性与德行。<ref>任国杰:《<易传>的“宗揆驱鬼”“以形判道”》(大连:辽宁师范大学学报,2014,(4),478)</ref>
== 参考文献 ==
*[[楊伯峻]]:《孟子譯註》
*[[王業興]]:《孟子研究論文集》