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涂又光
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{{Infobox person| 姓名 = 涂又光 ，男，河南 （外文名称yuguanghan）| 别名 =又 光 山人，1927 | 圖像 = [[File:谢莉斯.jpg|缩略图|右|[https://p1.ssl.qhmsg.com/dr/270_500_/t0156b197503164f566.jpg?size=260x332 原图链接]]]| 出生日期 = 1927 年 生，2012 | 逝世 =2012 年11月4日 凌晨2点逝世，享年86岁。著名哲 | 國籍 = 中国河南光山| 職業 =大 学 家、 教 育家， 授| 知名原因 = 曾任华中科技大学教育科学研究院教授、博士生导师。 在先秦儒学、楚 | 知名作品 = 《中 国哲学 简 史 以及 》</br>《 中 国教育哲学研究上颇有建树，素以功力见长，著有《楚 国哲学 简 史》 、 </br> 《中国高等教育史论》 、《文明本土化与大学》等学术论著。</br></br></br></br>}}
《中国哲学简史》《楚国哲学史》《中国高等教育史论》《文明本土化与大学》
== 代表作品《中国哲学简史》 目录1书法成就2书学思想折叠编辑本段 书法成就==涂又光先生出生于塾师之家，幼承家学，3岁识字，5岁始习书，颇喜好临池，观王羲之《 [[ 十七帖 ]] 》，尤为珍爱，故临王羲之帖，亦有神韵。摹写数十遍，已得其风貌。在中学期间，先生对于书法兴趣不减，惓惓之意，无日忘之。1949年，清华大学毕业之后，涂先生投身到中国建设社会主义的大舞台，南下之时，笔砚不弃，拨冗临池，治诗书不辍;将孙过庭《书谱》、张旭等名家墨迹携带身边，临摹观赏。故先生行草，多有虔礼遗风。而后得见古代法书，遂眼界大开，转攻汉魏六朝诸碑，于《 [[ 书谱 ]] 》、张旭草书，用意尤深。其草书笔法，复参 [[ 苏东坡 ]] ，黄山谷意趣，雅逸苍浪，自有面目，直追唐人。先生以自己的艺术实践和胆魄，善于学习，创作出了自己的书法面貌，写出了自己的书法风格。
文革以后，涂先生赴华中工学院，教书育人，甚得其乐。并致力于中国文化，哲学，高等教育根本问题的探索和建树。在中文系，先生身体力行，开设了《书法》课程。与张良皋、郑在瀛诸公的情谊，久而弥笃。每读书有间，晤对终日。先生的书法，行草为冠。然作擘窠大字，亦气象高大。如2004年为光山县"齐光寺"所书寺名，天骨开张，深得唐人楷法。犹嗜孙过庭，张旭，董其昌，及宋人行草，并能兼容并蓄，其志在书写中拓宽自己的道路，形成自己雄浑瑰丽的风格。先生的书法作品，曾多次参加国内书法展，颇受人们的喜爱与欢迎。
== 折叠编辑本段 书学思想==
涂又光先生在长期的教学实践中，用一个哲学家的眼光，分析了中国书学的历史，并形成了自己的教学思想和书学思想。涂先生的这些思想，对于我们今天的书法教学具有指导意义。
1、 书者舒也，舒性情也
在涂先生的书学教育中，强调"书者舒也，舒性情也，书者如也，如其人也"。在教学中，贯串"书者舒也"、"书者如也"乃为书之至极的思想。强调一个人的书法是一个人的性情的具体体现，书法有"人之视己，如见其肺肝然"之效。字可以见人的肺肝，可见人的性情，恰如逸少所云:写字可见"诚意学者"，可见"天性灵者"。先生常以历史上书家的人品与书品为例，条分缕析，理解心正则笔正的文化背景。他认为在书法上，人品既殊，则性情各异，笔势所运，邪正自形。所谓有诸中，必形诸外，观其相，可识其心。柳公权有"心正则笔正"。即有人正则书正之意。心为人之帅，心正则人正。笔为书之充，笔正则事正。人由心正，书由笔正，即《诗经》所云"思无邪"，《 [[ 礼记 ]] 》云"毋不敬"，书法要旨，一语可括。先生认为:书法是中国人的心灵之舞，是碧翠可人的一片绿地，是生命意义的本质之源。
"书者舒也，舒性情也，书者如也，如其人也"，乃是中国书法艺术根本目的所在。在这个意义上，只有充满了书者情感内容的书法才能真正获得艺术的生命和价值。如南齐王僧虞《笔意赞》所言:"必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不忘想，是为求之不得，考之即彰。" 又如唐孙过庭《书谱》所言:"情动形言，取会风骚之意;阳舒阴惨，本乎天地之心。" 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务。
涂又光先生好学深思，平生邃于"尽性至命之极"的经学;在哲学领域，博洽古今，融汇东西，有中华气派。在书法方面，他的书学思想，见解亦极为精辟，且不乏千秋高议，这是与先生近七十多年来的书学实践分不开的。如果我们讨论涂又光先生的教育思想而忽略了他的书学思想，那么，这些讨论无论如何都是不全面的。先生有关书法的论述，是其教育思想不可或缺的重要组成部分。今天，我们重读先生的教导、以及先生的书作，都会从先生的人品、学品、书品中体悟道中国文化的最高境界与中国教育的精神。作为一个并没有以书法为生，但又是一位气贯古今的书家，涂又光先生的书作与书学思想确实实在在地是一份宝贵的精神财富。先生学识渊博，久历时事，其孜孜以求，循循善诱，嗣响过庭。尽管今天中国书法的文房四宝，已经迅速地远离现代社会生活，但是中国书法所具有的功能，它对于今天人们思想情操的陶冶，对于大学生人文素质的培养及其提高，并没有因之而稍减，相反，显得更为重要。这就是我们为什么要研究涂又光先生书法及其书学思想的原因，或许，也是我们献给他八十寿辰的最好礼物。
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