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二、顿教法门和参究话头

迦叶在灵山会上亲承释迦牟尼的以心传心之旨，直至西天28祖达摩大师将此“一心法”传来中土，成为中土的禅宗初祖，提示出“不立文字，敎外别传，直指人心，见性成佛”的宗旨。

此一集大成者实属六祖惠能大师，他主张不离开人们本有的自性，顿时觉悟，大开“顿教法门”。《坛经》中提倡的“见性”并不需要累劫修行，甚至无需阶段渐次之过程。惠能说：“我在弘忍和尚处，于言下顿见自己真如本性。”只要领悟到当下的每一念，每个瞬间每个瞬间所显现出来的真如本性，即此当下便到达了“如来地”，这就是顿悟见性。惠能大师在《坛经》中所提倡的“顿教法门”是南宗禅法的核心，是一种开创、革命的思想。在顿悟见性的旗帜下，《坛经》还提示我们，开悟自性，无需特别的修行，也就是“自性自悟，不假修习”。与此同时，“顿教法门”更是开启了一种无论何人，无论何地都能当下顿悟的理想法门。顿悟当下这一瞬间的实相，就是顿教法门。

那么如何修行才能体验到切实的顿悟呢？看话禅具体又是运用一种什么样的原理和方法呢？开悟的路又该如何实施呢？