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''' 明代诗词 ''' 发展的道路是很曲折的，呈现复杂的状况。在将近300年的 [[明朝| 明代 ]] 历史上，诗歌总的来说是相当繁荣的，无论 [[ 诗人 ]] 或诗作的数量，都超过前代 。 明初洪武、建文年间。明初诗人虽然有的已表现出模拟唐人的趋势，但基本上还能"各抒心得"，做到"隽旨名篇，自在流出"。其中成就较大者是一些经历过元末社会大动乱的诗人，刘基<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_52fdbd1f0100gov9.html [[明朝]]杰出[[军事家]]、[[政治家]]及诗人刘基([[刘伯温]])]，新浪博客，2010-02-28</ref>、高启最为著名。刘基以雄浑奔放见长，高启则以爽朗清逸取胜。高启对诗歌的看法也较为全面，认为"诗之要，有曰格、曰意、曰趣而已。格以辨其体，意以达其情，趣以臻其妙"(《独庵集序》)，做到体裁、内容、艺术的有机统一<ref>[https://www.zhonghuadiancang.com/renwu/gaoqi/ 高启]，中华典藏</ref> 。

①形成的诗歌创作流派较多。除了具有重大影响的全国性流派前七子、后七子、 [[ 公安派 ]] 、 [[ 竟陵派 ]] 之外，历朝还有许多地域性的小流派。这种现象显然与明代文士喜结诗社的风气有关 。 明初洪武、建文年间。明初诗人虽然有的已表现出模拟唐人的趋势，但基本上还能“各抒心得”，做到“隽旨名篇，自在流出”。其中成就较大者是一些经历过元末社会大动乱的诗人，刘基、[[高启]]最为著名。刘基以雄浑奔放见长，高启则以爽朗清逸取胜。高启对诗歌的看法也较为全面，认为"诗之要，有曰格、曰意、曰趣而已。格以辨其体，意以达其情，趣以臻其妙"(《独庵集序》)，做到体裁、内容、艺术的有机统一 。

明初洪武、建文年间。明初诗人虽然有的已表现出模拟唐人的趋势，但基本上还能"各抒心得"，做到"隽旨名篇，自在流出"。其中成就较大者是一些经历过元末社会大动乱的诗人，刘基、高启最为著名。刘基以雄浑奔放见长，高启则以爽朗清逸取胜。高启对诗歌的看法也较为全面，认为"诗之要，有曰格、曰意、曰趣而已。格以辨其体，意以达其情，趣以臻其妙"(《独庵集序》)，做到体裁、内容、艺术的有机统一。②面对正统诗文的衰微，明代诗人提出了不少诗歌创作方面的理论主张。比如，高启认为要"兼师众长"; ； 李东阳认为要分辨诗体的声调音节; ； 前后七子主张要 [[ 学习 ]] 汉魏盛唐，提倡复古; ； 公安派则主张要"独抒性灵"等。这些看法均有一定道理，涉及诗歌创作如何学习前人、如何掌握诗体特点、如何表现诗人主体感情等问题。但是，他们中大多数人提出的理论主张却有如下共同弱点: ： 一是将其认识到的部分真理强调过分，缺乏应有的辩证态度; ； 二是不能正确总结汉魏盛唐以至宋元以来诗歌发展的经验与教训; ； 三是没有找到提高诗歌创作水平的关键因素，即应到现实生活中寻求诗情。所以，这些理论主张都未能挽救正统诗文的衰微，反而将诗歌创作引向更深的危机。

③明代诗歌在反映现实生活的广度和深度方面，既不如唐诗，又逊于宋诗。这里固然有 [[ 八股取士 ]] ，使"明代功名富贵在时文，全段精神，俱在时文用尽，诗其暮气为之"(吴乔《答万季墅诗问》)等原因，但更重要的是诗人创作指导思想上存在偏颇。前后七子的模拟成风，公安派的诗意浅露，竟陵派的诗境狭小，都是诗人不能深刻认识生活的重要性而结出的苦果<ref>[http://www.todayonhistory.com/lishi/201510/20569.html 明朝的诗文呈现何种特点]，历史上的今天，2015-10-12</ref>。