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《中国当代诗人论》

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《中国当代诗人论》是2015年社会科学文献出版社出版的图书,作者是吴思敬
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|                 '''书 名 ''' ||         中国当代诗人论 ||                 '''作 者 ''' ||         吴思敬
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|                 '''出版社 ''' ||         社会科学文献出版社 ||                 '''出版时间 ''' ||         2015年2月
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== 内容简介 ==
作者为当代诗人所写评论文章的一个选本,作者从新时期之初就致力于诗歌评论,伴随诗坛的风风雨雨,走过三十余年。书中作者把论述的重点,集中在当代诗歌史上有重要地位、重要影响的诗人和优秀的青年诗人的身上,立足于对诗人诗作的充分考察,展示了新时期诗人的群体形象。 [1]
作者简介编辑
吴思敬,北京市人,生于1942年11月16日。首都师范大学文学院教授、博士生导师,首都师范大学中国诗歌研究中心副主任,《诗探索》主编,中国当代文学研究会副会长,中国诗歌学会副会长。长期从事诗歌理论研究和中国当代诗歌批评工作。主要学术著作有:《诗歌基本原理》、《写作心理能力的培养》、《冲撞中的精灵》、《诗歌鉴赏心理》、《心理诗学》、《诗学沉思录》、《走向哲学的诗》、《自由的精灵与沉重的翅膀》、《文学原理》(主编)、《中国新诗总系?诗论卷》(主编)、《中国诗歌通史?当代卷》(主编)、《文学评论的写作》(合著)、《文章学》(合著)等。2001年8月获得中华人民共和国国务院颁发的“政府特殊津贴”。2001年9月获得中华人民共和国教育部授予的“全国优秀教师”称号。 [2]
目录编辑
归来的诗人研究
  归来的艾青与新时期的诗歌伦理
  在苦难中打造的金蔷薇??邵燕祥诗歌论
  呼唤民族之魂??读邵燕祥的《长城》
  寻找灵魂与良知??邵燕祥在当代诗坛的意义
  公刘:诗歌界的真“李逵”
  从噩梦中醒来的流沙河
  向平凡处开掘黄金??读赵恺的诗
  走向哲学的诗??读《赵恺诗选》
  牛汉:新诗史研究的重要课题
  在孤独中前行的高速夜行车??绿原晚年诗作印象
  曾卓:诗与生命的合一
  风前大树:彭燕郊诗歌论
  《郑敏文集》总序 [2]
看一支芦苇??辛笛先生百年诞辰怀想
  朦胧诗人研究
  跨越精神死亡的峡谷??论食指的诗
  论北岛
  鸢尾花的歌唱??《舒婷精选集》序
  童话诗人:顾城
  《英儿》与顾城之死
  男子汉的诗??青年诗人江河作品试析
  超越现实超越自我??江河创作心理的一个侧面
  明净的生命之火??读《林莽的诗》
  痛苦使人超越??读梁小斌的《断裂》
  《人生研究》序
  中生代诗人研究
  当下诗歌的代际划分与“中生代”命名
  “北大三剑客”:西川、海子、骆一禾
  20世纪80年代:韩东、于坚与“他们”诗群
  莽汉诗人:李亚伟
  周伦佑、杨黎与“非非主义”
  《突破自身》序
  《背对时间》序
  “地之子”的恋歌
  《逆光劳作》序
  为精神的生存而抗争??评骆英《都市流浪集》
  21世纪:一位归乡人的歌??读骆英《知青日记及后记 水·魅》
  建构中国的现代史诗
  卢卫平:“向下”与“向上”
  诗的宿命
  时间意识与《明天的诗篇》
  舞成一团火的红绸子??邰筐诗歌印象
  一位具有大悲悯情怀的诗人
  梦因情起,诗缘梦生??孔祥敬诗集《寻梦》序
  读杨键长诗《哭庙》
  精致时间的捕捉与包孕性顷刻的选择??评刘海星诗集《走过记忆》
  西部诗人、少数民族诗人研究
  西部诗歌审美意识的超越??姚学礼诗歌印象
  生命姿态的逼真展示??读牛庆国《热爱的方式》
  诗化的人生之路??《海在山外》序
  山的凝重,水的灵动??《黄河魂》印象 [2]
一个“南方的汉子”眼里的新疆??读安谅诗集《沙枣花香》
  吉狄马加:创建一个彝人的诗国
  心灵与自然的雄浑交响??读吉狄马加长诗《我,雪豹……》
  图腾诗:民族诗歌发展的一种可能
  这世界,需要一个写诗的阿佤人??读聂勒的诗
  女性诗人研究
  女性人格独立的宣言??读舒婷《致橡树》
  一颗平常的诗心,一个本真的自我??荣荣近期诗作印象
  《寻觅光荣》编后记
  从强化到超越??孙悦所走过的道路
  镜中之像:阿毛的诗世界
  安琪:把诗与生命融合在一起的诗人
  纯情的呼唤与沉思的品格??读王莹的诗
  现代女性心灵的自我拯救??读从容的诗
  当代诗人散论
  李瑛:终身歌唱的播谷鸟
  “诗是我的宗教”??屠岸先生90寿辰感言
  特立独行心系中华??台湾诗人郭枫印象
  沉重的历史,沉重的爱??《蓝色恋歌十四行》序
  心存大爱,守望诗坛??怀念诗人韩作荣
  生命向地层深处生长??读于炼的诗
  一块诗的丰碑??评刘忠华长诗《甲申印度洋祭》
  后 记 [2]
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