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== '''[[秦文公]] '''== [[File:Qinwengong1.jpg|缩略图|右|[http://p0.ifengimg.com/pmop/2018/0814/673B0ECAF62C218B231FA21F898FAD151151CD2D_size34_w485_h252.jpeg 原图链接]]]'''[[秦文公]]'''(?―公元前716年)，[[嬴姓]]，[[赵氏]]， 名 字未知（ 不详，[[秦襄公]]之子，[[春秋时期]][[秦国]]国君，公元 前765年- 公元 前716年 在位。 [[秦文公]]在位时期，设[[史官]]以纪事;击败[[西戎]]，收编[[周朝]]遗民，扩地至[[岐]](今[[陕西省]][[宝鸡市]]东)以西;制定罪诛三族的刑法。当时[[秦人]]已完全定居、从事农业。 公元前716年，[[秦文公]]去世，谥号[[文公]]，葬于[[西山]](在[[今陕西省]][[宝鸡市]])。[[秦文公]]死后，其孙[[秦宁公]]([[秦宪公]])继位。 ==='''人物生平'''=== '''父死继位''' [[秦文公]]，[[嬴姓]]，[[赵氏]]，名不详，是[[秦襄公]]之子。[[秦襄公]]十二年(公元前766年)，[[秦襄公]]在讨伐[[西戎]]的途中去世，于是[[秦文公]]继任[[秦国]]国君之位<ref>《史记·卷五·秦本纪》：（秦襄公 ） 十二年…卒。生文公。</ref>。 '''营建[[城邑]]''' [[秦文公]]元年(公元前765年)，[[秦文公]]居住 在 位50 [[西垂宫]]。 [[秦文公]]三 年 (公元前763年)，[[秦文公]]带领七百名士兵到东边打猎 。 [[秦文公]]四年(公元前762年)，[[秦文公]]到达[[汧水]]、[[渭水]]的会合地，[[秦文公]]说:"从前，[[周王室]]把这里的土地赐给我的祖先[[秦嬴]](即[[秦非子]])作为[[封邑]]，后来我们最终成为诸侯。"[[秦文公]]于是命人占卜这里是否适宜居住，占卜的结果说吉利，[[秦文公]]便下令在这里营建[[城邑]]<ref>《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）三年，文公以兵七百人东猎。四年，至汧渭之会。曰：“昔周邑我先秦嬴于此，后卒获为诸侯。”乃卜居之，占曰吉，即营邑之。</ref>。 '''设立史官'''  建 秦文公十三年(公元前753年)，秦文公设 立 新都 记载大事的史官，百姓大多受到教化<ref>《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）十三年，初有史以纪事，民多化者。</ref> 。  '''集民扩地''' [[秦文公]] 十六年 （ (公元 前750 ） 年) ，[[ 秦 文公]]派兵 讨伐攻打[[西戎]]，[[西戎]] 兵 败逃 走。于是，[[秦文公]]收集[[周朝]]的遗民归自己所有 ，地盘扩展到[[岐山]](今[[陕西省]][[宝鸡市]]东)，把[[岐山]]以东的土地献给[[周天子]]<ref>《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）十六年，文公以兵伐戎，戎败走。于是文公遂收周余民有之，地至岐，岐以东献之周。</ref>。 [[秦文公]]二十年(公元前746年)，[[秦文公]]设立诛灭三族的刑法<ref>《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）二十年，法初有三族之罪。</ref>。 '''一方诸侯''' 公元前771年，[[申后]]之父[[申侯]]勾结[[犬戎]]攻破[[镐京]]。[[周幽王]]点起烽火求援，众诸侯因以前被烽火所戏而不加理会。[[周幽王]]最后被杀于[[骊山]]，[[西周]]灭亡。之后，即位第二年的[[周平王]]将都城从[[镐京]]迁到了[[洛邑]]，标志着[[春秋战国]]历史的开始。 在[[东周]]历史开始后，[[勤王]]有功的[[秦人]]被[[周平王]]授予了[[伯爵]]的爵位。在古代的公侯伯子男五等爵位，[[伯爵]]可以称得上中等诸侯的标配。自此之后，爵位加持的[[秦国]]一下子就成为了[[关中]]地区的重量级诸侯。 不过，[[周平王]]也是老江湖了。之所以要把[[秦人]]提拔为[[诸侯国]]，并且把[[岐山]]西边的土地都给[[秦国]]，主要是因为这片土地靠着[[周王室]]的力量已经难以收回了。所以，干脆就把这虎口的肥肉赏赐给[[秦人]]，从而不让功臣感到寒心。 公元前766年，在晋升[[伯爵]]、位列诸侯后的第四年，[[秦开]]就立刻率领军队冲向祖先[[秦仲]]牧马之地。但是，[[秦开]]带领的[[秦人]]，在这一次战争中全军覆没，[[秦开]]也魂归西天，与他的祖父和父亲一样，为[[犬戎]]所杀。[[秦开]]战死，他死后也得到了[[秦襄公]]]的谥号，此后在[[秦邑]]即位的是[[秦开]]年少的[[嫡子]]，是为[[秦文公]]。 公元前763年，[[秦文公]]即位第三年，便迫不及待统领七百秦族男丁，来到了[[汧河]]和[[渭水]]交界处，这里不仅是他祖先牧马的地方，也是自己父亲战死的沙场。于是，[[秦文公]]率领[[秦人]]下山，纵然前方随时有死亡的威胁，也要勇往直前，此时的[[秦人]]，并不知道[[犬戎]]已经瓦解，[[秦人]]最大的敌人已经不复存在。 历史上雄才伟略的国君，可谓武力和政治两手都要抓，两手都要硬，而[[秦文公]]恰恰就是这么一个国君。 利用[[西虢]]百姓希望依附强有力诸侯的心理，[[秦文公]]笼络了大量的[[西周]]遗民。为了名正言顺，[[秦文公]]立下了“军民共存亡，一起讨[[犬戎]]!”的口号。在这个口号的感染下，被[[犬戎]]欺凌了几百年的[[西虢]]百姓仿佛见到了希望。一直都盼望有一个强力诸侯出现来保护自己，[[秦人]]正是在这一时期出现在他们的视线中。公元前750年，[[秦文公]]下山十多年后，[[秦国]]的势力范围已经扩张到了[[岐山]]，不只是[[岐山]]以西，他们还越过[[岐山]]，到达了[[岐山]]以东。 按照[[周平王]]的分封，[[秦国]]可以占有[[岐山]]以西的土地，那么[[岐山]]以东，[[秦国]]在法理上就不能去占领了。因此，[[秦文公]]向天下宣告，我们已经占领了[[西周]]所封的土地，至于[[岐山]]以东，我们还给[[周王朝]]。 因为[[东周]]王朝不可能派兵来接手[[岐山]]以东的土地，那么，[[秦国]]所占的全部[[关中]]土地，尽管名义上是[[东周]]王朝的，实质上却是[[秦国]]的国土。 最后，虽然穷武功表面上宣传[[岐山]]以西的土地都是[[周王室]]，但这恰恰体现了[[秦文公]]的政治智慧。尽管[[东周]]时期，各个[[诸侯国]]之间互相攻伐，[[周王室]]日薄西山，但是打着[[周王室]]的旗号来实际占领这片土地，也就省去了被周边[[诸侯国]]觊觎的麻烦。 总而言之，从晋升[[伯爵]]到辟土千里，成为一方诸侯大国，[[秦国]]人民用了二十多年的时间。但是，相对于几百年的[[春秋战国]]历史，[[秦文公]]用这二十年帮助[[秦国]]成为西部的霸主，实在是值得称道。<ref>[http://www.sohu.com/a/70890395_378776 秦文公是如何让秦国成为一方诸侯的？]，搜狐</ref> ==='''去世安葬'''=== [[秦文公]]四十八年(公元前718年)，[[秦文公]]的[[太子]]去世，赐[[谥号]]为[[竫公]](一作[[静公]]，史称[[秦竫公]]或[[秦静公]])。[[秦文公]]于是改立孙子([[秦静公]]的儿子)为继承人。 [[秦文公]] 五十年 （ (公元 前716 ） 年) ，[[ 秦 文公]]去世， 埋 安 葬 于[[西山]]( 在今[[ 陕西省]][[宝鸡市]])。[[秦文公]]死后，他的孙子继位，是为[[秦宪公]](一作[[秦宁公]])<ref>《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）五十年，文公卒，葬 西山。竫公子立，是为宁公（应为宪公）。</ref>。 ==='''为政举措'''=== [[秦文公]]在位时期，下令营建[[城邑]];设立记事[[史官]]，使百姓受到教化;击败[[西戎]] ，收编[[周朝]]遗民归己所有，将[[秦国]]国土延伸到[[岐山]](今[[陕西省]][[宝鸡市]]东)以西;设立诛灭三族的刑法。 ==='''趣闻轶事'''=== '''建鄜畤''' “[[黄蛇]]自天而降，止于山阪，头如车轮，下属于地，其尾连天”，[[秦文公]]有一天梦见[[黄蛇]]降临在[[骊邑]]之野，专门来给[[秦文公]]托梦说是“帝命汝为[[白帝]]，以主西方之祀”。[[秦文公]]对这件事情非常重视，专门在[[秦国]]修筑[[白帝庙]]，以祭祀[[白帝]]。这件事情的真假不用细究，可是从这个事情上可以看出，当年有资格祭祀上古帝君的权力，已不再是[[周天子]]的垄断了。而且[[秦国]]自[[秦襄公]]受[[周天子]]赐封而后，就对[[中原]]礼乐产生浓厚兴趣，[[秦文公]]祭祀[[白帝]]的做法，是一种野心的彰显 。 '''陈宝祠''' [[秦文公]]时，[[陈仓]]（今[[陕西省]][[宝鸡市]][[陈仓区]]）人捕获了一只不知道姓名、外表像猪的野兽，想献给[[秦文公]]。在路上陈仓人遇见两位童子，童子说：“这个怪兽名叫[[媦]]，生活在地下，以死人脑为食。”当[[陈仓人]]想用敲击[[媦]]的头部的方式杀死它时，[[媦]]说道：“这两个童子名叫[[陈宝]]，一雌一雄。得到雄性的能称王，得到雌性的能称霸。”[[陈仓人]]于是追赶两位童子，童子化身为雉飞走，其中雌性的一只飞到[[陈仓]][[北坂城]]化为石头。<ref>《史记正义·秦本纪》引《括地志》转引《晋太康地志》云：秦文公时，陈仓人猎得兽，若彘，不知名，牵以献之。逢二童子，童子曰：“此名为媦，常在地中，食死人脑。”即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：“二童子名陈宝，得雄者王，得雌者霸。”陈仓人乃逐二童子，化为雉，雌上陈仓北坂，为石，秦祠之。</ref>前747年，[[秦文公]]在[[陈仓山]]游猎时得到这块石头，色彩像肝脏一样。[[秦文公]]于是命人在[[陈仓]]北坂城建[[陈宝祠]]，用一头牲畜祭祀。祭祀的神有时一年也不出现，有时一年出现几次，而且经常在夜晚出现，光辉照耀，像流星一样。从东南方飞来的神聚集在立祠的城中，发出雷鸣般晖晖的响声，野鸡都跟随着鸣叫，因此称作“[[鸡鸣神]]”。<ref>《水经注·卷十七·渭水上》：昔秦文公感伯阳之言，游猎于陈仓，遇之于北坂，得若石焉，其色如肝，归而宝祠之，故曰陈宝。其来也自东南，晖晖声如雷，野鸡皆鸣，故曰鸡鸣神也。</ref><ref>《史记·卷二十八·封禅书》：作鄜畤后九年，文公获若石云，于陈仓北坂城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊。以一牢祠，命曰陈宝。</ref> '''怒特祠''' 前739年，[[秦文公]]派人砍伐[[陈仓山|南山]]（今[[陕西省]][[宝鸡市]]南[[陈仓山]]）的[[大梓树]]，砍树时总是风雨大作，树身能够自愈创伤砍而不断。当时有一个人生病夜晚到山里去，听到有鬼对树神说：“[[秦文公]]如果派人披头散发，用红绳缠绕树身砍伐你，你有什么办法？”树神沉默不语。第二天，这人将所听到的话转告给[[秦文公]]，[[秦文公]]按照他的话去砍伐大梓树，树砍倒后窜出一头大[[青牛]]逃进了[[沣河 (渭河)|沣河]]。后来[[青牛]]从[[沣河]]逃出，[[秦文公]]派大力士与[[青牛]]搏斗，没有获胜。有的大力士摔倒在地上，发髻摔掉后披头散发，[[青牛]]看到后很害怕，逃入[[沣河]]中不敢露面。[[秦朝|秦]][[汉朝|汉]]、[[魏晋]]在君主、[[帝王]]出宫时，前方设有披头散发的开道武士，名叫“[[髦头]]”，据说由此而来。秦时在[[武都郡]][[故道县]]（今[[陕西省]][[宝鸡市]]南）建有[[怒特祠]]，用来祭祀南山[[大梓树]]的[[牛神]]。<ref>《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）二十七年，伐南山大梓，丰大特。</ref><ref>《史记正义·秦本纪》引《括地志》转引《录异传》云：秦文公时，雍南山有大梓树，文公伐之，辄有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：“秦若使人被发，以朱丝绕树伐汝，汝得不因耶？”树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入丰水中。其后牛出丰水中，使骑击之，不胜。有骑堕地复上，发解，牛畏之，入不出，故置髦头。汉、魏、晋因之。武都郡立怒特祠，是大梓牛神也。</ref> ==='''历史评价'''===[[秦武公]]:"[[烈烈文公]]、[[静公]]、[[宪公]]不坠于上，昭合皇天，以虩事蛮方。" [[司马迁]]《[[史记]]》:①"秦起[[襄公]]，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有馀载，至始皇乃能并冠带之伦。";②"及文公逾陇，攘夷狄，尊陈宝，营岐雍之间"