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《大学》

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== 注释译文 ==
=== 词句注释 ===
# 1.大学之道:大学的宗旨,大学的最终目的。大学:在古代其含义有两种:“博学”之态;与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童八岁上小学,主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学,开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问。两种含义虽有明显的区别之处,但都有“博学”之意。道:本指道路,在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。明明德:第一个“明”是动词,彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词,含有高尚、光辉的意思。# 2.明明德:第一个“明”是动词,彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词,含有高尚、光辉的意思。# 3.亲民:一说是“新民”,使人弃旧因新,弃恶扬善。引导、教化人民之意。# 4.止于:处在。# 5.知止:明确目标所在。# 6.静:心不妄动。# 7.安:所处而安。# 8.虑:处事精详。# 9.得:得到成果。# 10.齐其家:将自己家庭或家族的事务安排管理得井井有条,人与人之间的关系和谐,家业繁荣的意思。# 11.修其身:锻造、修炼自己的品行和人格。# 12.致其知:让自已得到知识和智慧。# 13.格物:研究、认识世间万物。# 14.庶人:普通百姓。# 15.壹是皆以修身为本:壹是:全部都是之意。本:本源、根本。# 16.末:与“本”相对,末节之意。# 17.厚者薄:该厚待的却怠慢。# 18.薄者厚:该怠慢的反倒厚待。# 19.未之有也:宾语前置句,“未有之也”。是说还不曾有过这样的做法或是事情。# 20.诚其意:指意念真诚。# 21.毋:不要。# 22.恶(wù)恶(è)臭:指的是讨厌恶臭的气味。# 23.好(hào)好(hǎo)色:喜爱容貌出众的女子。# 24.谦:心满意足的样子。# 25.慎其独:在独处时要慎重。# 26.闲居:单独在家中,独处。# 27.厌然:遮遮掩掩、躲避之意。# 28.掩:隐藏之意。著:彰显出来。# 29.益:益处,好处。# 30.中:内心。# 31.外:指外表。# 32.严:严峻,冷人敬畏。# 33.润屋:装饰住所。# 34.润身:修炼自己。# 35.心广体胖(pán):心胸宽广,身体舒适。胖:舒适之意。# 36.《诗》:此指《诗经·卫风·淇澳》。# 37.淇:古代的水名,在今河南北部。澳(yù):水曲之处。# 38.菉(lù):通“绿”。猗(yī)猗:美丽茂盛。# 39.斐:文雅。# 40.切、磋:对骨角进行切割磋光。# 41.琢、磨:雕琢打磨玉石。这里用来比喻研究学问,修养品德。# 42.瑟:庄严。僴(xiàn),威严。# 43.赫兮喧兮:显赫的样子。# 44.喧:又作“谖”,忘却之意。# 45.道:说、谈论。# 46.恂(xún)栗:惊恐、畏惧之意。# 47.《诗》:此指《诗经·周颂·烈文》。# 48.於戏(wū hū):感叹词。# 49.前王:指的是周文王和周武王。# 50.贤其贤:尊重有贤德的人。亲其亲:亲近亲人。# 51.乐其乐:安享他的快乐。# 52.此以:所以。没世:过世之意。没,通“殁”。# 53.《康诰》:《尚书·周书》中的一篇。五经之一的《尚书》是记录古代历史事件和人物的著作,全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四大部分。# 54.克:能够。# 55.《大甲》:即《太甲》,是《尚书·商书》中的一篇。# 56.顾:顾念之意。諟(shì):此。明命:坦荡正义的禀性。# 57.《帝典》:即《尧典》,是《尚书·虞书》中的一篇。# 58.克明峻德:《尧典》原句为“克明俊德”。俊,与“峻”通,是崇高之意。# 59.自明:自己去发扬光明的德性。# 60.汤:历史上的商汤。盘铭:刻在金属器皿警示语言或是箴言。这里的金属器皿指的是商汤的洗澡盆。# 61.茍:假如。新:本义指洗澡时除去身上污浊的东西,清洁身体,在这里是精神层面的弃旧革新。# 62.作:激发。新民:使民新的意思,弃旧从新,弃恶从善。# 63.《诗》:此指《诗经·大雅·文王》。# 64.周:周朝。旧邦:旧有的国家。# 65.其命:在这里指周朝所秉承的天命。维:助词,无意义。# 66.是故:因此。极:完善、极致。# 67.《诗》此指《诗经·商颂·玄鸟》。# 68.畿(jī):指都城和周边地区。# 69.止:停止、栖息,在这里是居住之意。# 70.《诗》此指《诗经·小雅·绵蛮》。# 71.缗(mín)蛮:鸟叫声。# 72.隅:角落之意。止:栖息。# 73.于止:对于所居住的地方。# 74.可以:即何以,为什么。# 75.《诗》:此指《诗经·大雅·文玉》。# 76.穆穆:雍容庄重的样子。# 77.於(wū):感叹词。缉:接着。熙:光明、光亮。止:助词,无意义。# 78.听讼:审理诉讼案件。# 79.犹人:和别人一样。# 80.必:一定。# 81.无情者:有违实情的人。辞:花言巧语。# 82.民志:指民心。# 83.修身:指的是修养良好的品德。# 84.忿懥(zhì):愤怒之意。# 85.好乐:喜好,偏好。# 86.之:“对于”之意。亲爱:亲近、偏爱之意。# 87.恶:厌恶。# 88.畏:害怕。# 89.哀矜:同情怜悯之意。# 90.敖惰:敖:骄傲,傲慢。惰:懈怠。# 91.好:喜欢。# 92.硕:大。# 93.不出家而成教于国:不出家门就能把教化推行到国家。# 94.弟:通“悌”。指弟弟对哥哥要尊重服从。# 95.慈:长辈对晚辈的爱。# 96.如保赤子:出自《尚书·周书·康诰》。如:与“若”同,好像。指的是作为国君保护老白姓就要像保护自己的婴儿一样。# 97.中:指的是达到预期的目标。# 98.让:谦让,礼让。# 99.贪戾:贪婪暴戾。# 100.机:古代弓箭上的机关,这里指的是关键。# 101.偾(fèn):败坏之意。# 102.尧舜:古代仁君的代表。率:带领、领导。# 103.桀纣:桀:夏代的最后一位君主,残暴至极。纣:商代的最后一位君主。两人与尧舜相对,是古代暴君的代表。# 104.诸:“之于”的合音词。指具有这些善德。# 105.非:指责。# 106.恕:恕道之意。孔子曾说:“己所不欲,勿施于人。”就是指自己不想做的,也不要让别人去做。这种推己及人的品德就是儒家所提倡的恕道。# 107.喻:知晓、明白。# 108.《诗》:此指《诗经·周南·桃夭》。# 109.夭夭:鲜美的样子。# 110.蓁蓁(zhēn):浓密茂盛的样子。# 111.之子:与 “之女子于归”同,是说女子出嫁。# 112.宜:适宜,和睦。# 113.《诗》:此指《诗经·小雅·蓼萧》。# 114.宜兄宜弟:是尊敬兄长、爱护兄弟之意。# 115.《诗》:此指《诗经·曾风·鸬鸠》。# 116.仪:仪容。忒(tuī):差错。# 117.正:匡正,教正。四国:四方各国。# 118.法:效法。# 119.老老:第一个“老”是动词,指的是把老人当做老人看待的意思。老老,尊敬老人之意。# 120.长长:敬重长辈之意。# 121.恤:体恤怜爱之意。孤:指的是幼年丧父的孤儿。倍:通“背”,背离、背叛之意。# 122.絜(xié):度量之意。矩:画矩形所用的尺子,是规则、法度之意。絜矩之道:是儒家的伦理思想,指一言一行要有模范作用。# 123.《诗》:此指《诗经·小雅·南山有台》。# 124.乐:欢快、喜悦之意。只:助词,无意义。# 125.好(hào):喜好。# 126.恶(wù):厌恶。# 127.《诗》:此指《诗经·小雅·节南山》。# 128.节:通“截”,高耸的样子。# 129.维:语气词,无意义。岩岩:险峻之意。# 130.赫赫:显赫,显著的样子。师尹:指的是太师尹氏,太师是周代的三公之一。# 131.具:通“俱”。尔:你。瞻:瞻仰、仰视之意。# 132.僇(lù):杀戮之意。# 133.《诗》:此指《诗经·大雅·文王》。# 134.丧师:丧失民心。# 135.克:能够。配:与……相符。# 136.仪:应该。监:警戒,鉴戒。# 137.峻:大。不易:不易保有。# 138.道:说。# 139.此:才。# 140.用:用度。# 141.外本内末:指本末倒置。外:疏远,轻视。内:亲近,重视。# 142.争民:民众互相争斗之意。施夺:抢夺财富。# 143.悖(bèi):逆、反。# 144.货:财富。# 145.常:恒常留驻一方。# 146.道:说。# 147.《楚书》是楚昭王时编写的史书。# 148.楚国无为宝,惟善以为宝:出自《楚书》。王孙圉受楚昭王之命出使晋国。晋国赵简子问楚国珍宝美玉之事。王孙圉回应说楚国从来不把美玉当珍宝,而只是将那些和观射父一样的大臣看做珍宝。# 149.舅犯:是晋文公重耳的舅舅,名狐偃,字子犯。# 150.亡人无以为宝,仁亲以为宝:亡人:逃亡之人,特指重耳。子犯对重耳说这些话的历史情形是,晋僖公四年,晋献公因听信谗言,逼迫太子中生自缢而死。重耳避难逃亡在狄国时,晋献公逝世。秦穆公派人劝重耳回国执政。子犯得知此事,认为不能回去,随即对重耳说了这样的话。# 151.《秦誓》:《尚书·周书》中的一篇。# 152.断断:心地诚实之意。# 153.休休:胸怀宽广之意。# 154.有容:指能够包容人。# 155.彦圣:德才兼备之意。彦:美好。圣:开明。# 156.不啻(chì):不只是。# 157.实:是。# 158.媢(mào)疾:嫉妒之意。# 159.违:阻碍之意。俾(bǐ):使得。# 160.殆:危险。# 161.放流:流放。# 162.迸:驱逐之意。四夷:东南西北各方之夷。夷是古代东方的百姓。# 163.中国:指的是国家的中心地区。# 164.举:举荐。# 165.先:优先。# 166.命:是“慢”之误字。轻慢之意。# 167.退:黜退。# 168.过:过错。# 169.好(hào)人之所恶(wù):喜好众人所厌恶的。# 170.拂:逆,违背。# 171.菑(zāi):同灾。逮:等到之意。夫:助词,无意义。# 172.大道:常理正道。# 173.骄泰:放肆骄奢。# 174.生:生产。# 175.食:享用。# 176.疾:迅速。# 177.舒:舒缓,缓慢。# 178.发身:修炼身心。发:发起之意。# 179.不终:不成功。# 180.府库:存放国家贵重器物的地方。# 181.孟献子:鲁国的大夫,姓仲孙,名蔑。# 182.乘(shèng):是四匹马拉的车,古代大夫级的待遇。# 183.伐冰之家:办丧事时能够用冰来保存尸体的人家。卿大夫以上的大官能享受的待遇。# 184.百乘之家:家中有一百辆车,是古代的大家族,通常是有封地的诸侯王。# 185.聚敛之臣:聚敛民财的家臣。# 186.盗臣:指盗窃公家财物的家臣。# 187.长(zhǎng)国家:成为一国之长,指的是帝王。务:致力于。# 188.彼:这里指国君。# 189.为:治理。# 190.无如之何:拿它没有办法。 [18-21]
== 白话译文 ==
<p style="text-indent:2em;">《大学》的宗旨,在于弘扬高尚的德行,在于关爱人民,在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标,确定目标后方能心地宁静,心地宁静方能安稳不乱,安稳不乱方能思虑周详,思虑周详方能达到“至善”。凡物都有根本有末节,凡事都有终端有始端,知道了它们的先后次序,就与《大学》的宗旨相差不远了。
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