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大士爺廟

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民雄大士爺祭典
==建築特色==
本廟的重建樑柱及石材主要來自1905年時同遭地震傾倒的慶誠宮等廟,還放置了一些清領時期的廟宇文物,所以間接保存了民雄地區的廟宇文化。<ref>[https://www.tbocc.gov.tw/SightLib/Sight_Detail.aspx?id=99cbc075-4ad4-e411-a5d3-e4115b13f301&lang=tw 探索嘉義-大士爺廟,歷史建築-古蹟-嘉義縣文化觀光局]</ref>
 
==普渡祭典==
「大士爺普渡祭典」是民雄鄉重要的宗教活動之一,與「基隆中元祭典」、「屏東恆春搶孤」及「宜蘭頭城搶孤」並列為臺灣7月的4大祭典盛事。每年的農曆7月21日至23日的普渡祭典是大士爺廟年度盛事,此為期3天的祭典源於早期「打貓街」農曆7月份的「頂街大士爺普」、「下街大士爺普」及「下街童子普」3區的亡魂普渡活動而演變至今。3區祭典時間分別在農曆7月1至3日、7月21至23日和7月最末1日舉行分科儀祭祀,場面相當盛大,但因二戰後期及戰後民生物資缺乏,於是將祭祀方式簡化成21、22及23日3天來進行。
 
祭典活動則是由爐主和頭家共同負責,共16人,其人選是由民雄鄉東榮、中榮、西安3村村民擲筊而來。祭祀時,境內信眾皆到壇前焚香禮拜,男女如雲,熱鬧非常。清領時期地方械鬥,此廟曾發揮溝通之功能,輪流舉行祭典,促使閩粵人士協和安處,地方疾疫亦賴信仰定志,寧居生息。[5]
 
==民雄大士爺祭典==
[[File:大士爺廟04.jpg|400px|缩略图|右|大士爺祭典[https://www.tbocc.gov.tw/ 照片來自]]]
「民雄大士爺文化祭」與基隆中元祭典、屏東恆春搶孤、及宜蘭頭城搶孤,並列為台灣農曆7月的四大祭典。
相傳大士爺是觀世音菩薩的化身,在鬼月期間以鬼王的形體出現,鎮壓、普渡孤魂野鬼。根據文獻記載,清乾隆年間,每逢農曆7月,打貓(民雄舊稱)頂街每日下午即陰風慘淡、鬼聲啼哭,使民眾驚懼不已。時有高約一丈,頭生雙角,身穿紅甲,青面獠牙,口吐火焰之大士顯身,陰風與鬼聲遂皆止息。街民咸信這是觀音大士顯靈,以威嚇、鎮壓孤魂眾鬼,於是每年農曆7月1日,用紅緞塗大士像一身,奉祀壇中,誦經超度無祀孤魂,並鎮壓鬼道,稱作「頂街大士爺會」。而後又有農曆7月21日至23日的「下街大士爺會」與7月29日的「小普大士爺會」。這一系列的祭典流傳至今,成了現在每年農曆7月的21至23日,民雄最熱鬧的普渡盛事。
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