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《 ''' 万岁通天帖 ''' 》又称唐摹《王羲之一门书翰》、《王氏宝章集》。硬黄纸本，行 [[ 草书 ]] ，是 [[ 东晋 ]][[ 王羲之 ]] 等七人十帖的唐摹书法精品，现藏于 [[ 辽宁省博物馆]]<ref>[https://www.sohu.com/a/250196201_165237 《万岁通天帖》的前世今生！] ，搜狐，2018-08-26</ref>。

[[ 宋代 ]] 《秘阁续帖》、明代华夏《真赏斋帖》、 [[ 文徵明 ]] 《停云馆帖》、 [[ 王肯堂 ]] 《郁冈斋帖》、清代《三希堂法帖》曾刻录。 其中以真赏斋为精刻而有名。

公元697年（ [[ 武则天 ]] 万岁通天二年），凤阁侍郎王方庆献出他十一代祖王导，十代祖王羲之、王荟，九代祖 [[ 王献之 ]] 、 [[ 王徽之 ]] 、王珣，一直到他曾祖父王褒，王家一门二十八人的墨迹珍本十卷献出。 《旧唐书》列传第三十九记载：“则天以方庆家多书籍，尝访求右军遗迹。方庆奏曰：“臣十代从伯祖羲之书，先有四十余纸，贞观十二年，太宗购求，先臣并已进之。唯有一卷见今在。又进臣十一代祖导、十代祖洽、九代祖珣、八代祖昙首、七代祖僧绰、六代祖仲宝、五代祖骞、高祖规、曾祖褒，并九代三从伯祖晋中书令献之已下二十八人书，共十卷。”则天御武成殿示群臣，仍令中书舍人崔融为《宝章集》，以叙其事，复赐方庆，当时甚以为荣。” 《 [[ 新唐书 ]] 》列传第四十一记载相同。 唐代窦臮《述书赋》“后不欲夺志，遂尽模写留内，其本加宝饰锦，缋还王氏。”

《万岁通天帖》的名称始于宋代 [[ 岳珂 ]] 。唐摹《王羲之一门书翰》十卷二十八人书，在唐代称为《宝章集》。原本久已亡佚，因此岳珂著《宝真斋法书赞》卷七著录，称残存的七人十帖连尾款的一卷为《万岁通天帖》<ref>[http://liaoning.nen.com.cn/system/2018/03/09/020406811.shtml 三个知识点让您看懂《万岁通天帖》]，东北新闻网， 2018-03-09 </ref>。

《宝章集》原十卷久已亡佚，传之于世的是摹本。摹本在流传过程中两次遭火劫，一次是 [[ 明代 ]] 著名书画收藏家、藏书家华夏真赏斋大火，一次是清 [[ 乾隆 ]] 年间 [[ 乾清宫 ]] 大火，火烧痕迹犹存。重装后，次序错乱，仅存王羲之等七人十通书翰。藏于辽宁省博物馆的《万岁通天帖》前后钤有唐宋间诸旧藏印。北宋始不断收刻于各法帖中。

《万岁通天帖》目录如下：第一帖：王羲之《姨母帖》，行书；第二帖：王羲之《初月帖》，草书；第三帖：王荟《疖肿帖》，行草书；第四帖：王荟《翁尊体帖》（《郭桂阳帖》），行草书；第五帖： [[ 王徽之 ]] 《新月帖》，行书；第六帖：王献之《廿九日帖》，行楷；第七帖： [[ 王僧虔 ]] 《太子舍人帖》（《王琰牒》、《在职帖》），行楷；第八帖：王慈《柏酒帖》，行草书；第九帖：王慈《汝比帖》，草书；第十帖：王志《喉痛帖》（《一日无申帖》）行书。共七人十帖。卷尾有“万岁通天二年王方庆进呈原迹”的衔名。

[[ 启功 ]] 认为：“《万岁通天帖》次序与《宝真斋法书赞》、《真赏斋帖》微异。原有人数，按《 [[ 旧唐书 ]] 》所记，三组为三十九人，今卷所存仅五分之一；如按窦蒙《述书赋·注》所说‘凡二十八’，则今卷也仅存四分之一。”

=== 评价===

元代张雨跋赞：“右唐摹王氏进帖，岳氏具言始末，传信传宝为宜。然双钩之法，世久无闻， [[ 米南宫 ]] 所谓下真迹一等。阁帖十书林以为秘藏，使以摹迹较之，彼特土苴耳，晋人风裁，赖此以存，具眼者当以予为知言。好事之家，不见唐摹，不足以言知书者矣。”明代 [[ 文徵明 ]] 《跋通天进帖》：“右唐人双勾晋王右军而下十帖，岳倦翁谓即武后通天时所摹以留内府者。通天抵今八百四十年矣，而纸墨完好如此。唐人双勾，世不多见，况此又其精者，固当为唐法书第一。” 清代朱彝尊评价：“钩法精妙，锋神毕备，而用墨浓淡，不露纤痕，正如一笔独写”。

启功在《唐摹〈万岁通天帖〉书后》认为 清代[[朱彝尊]]评价 ：“ 世传王羲之的书迹有两类：一是木版或石刻的碑帖；一是唐代蜡纸 钩 摹的墨迹本。至于他直接手写的原迹 法精妙 ， 在北宋时只有几件 锋神毕备 ， 如米芾曾收的《王略帖》等 而用墨浓淡 ， 后来都亡佚 不 传 露纤痕 ， 只剩石刻拓本。 正如一笔独写 ” “至于《万岁通天帖》不但没有误摹之笔，即原迹纸边破损处，也都钩出，这在《初月帖》中最为明显，如此忠实，更增加了我们对这个摹本的信赖之心 。 ”

价值启功在《唐摹〈万岁通天帖〉书后》认为：“世传王羲之的书迹有两类：一是木版或石刻的碑帖；一是唐代蜡纸钩摹的墨迹本。至于他直接手写的原迹，在[[北宋]]时只有几件，如米芾曾收的《王略帖》等，后来都亡佚不传，只剩石刻拓本。”“至于《万岁通天帖》不但没有误摹之笔，即原迹纸边破损处，也都钩出，这在《[[初月帖]]》中最为明显，如此忠实，更增加了我们对这个摹本的信赖之心。”

==价值== 唐摹《万岁通天帖》较之 [[ 台湾 ]] 收藏的《远宦帖》， [[ 日本 ]] 收藏的《孔侍中帖》、《丧乱帖》等更为重要。以其忠于原作风貌，为人们提供了研究二王以及东晋至六朝书法的可靠依据。《万岁通天帖》包含着深厚历史与 [[ 艺术价值 ]] 。