變更

哪一方在战争中溃败，哪一方就就是我们的敌人

国家与佛教不可分离。宗教是民族文化和道德的柱石，确保了国家的长期繁荣与稳定。与此同时，唯有国家的稳定和统一，才能确保佛教的生存与发展。两者盛衰与共。

军队是国家之藩篱

我不过来自农民家庭的平民，而不是神圣后裔。

如果我们不能解决过渡条款的延期问题，我们就将不得不面对更为严重的难题……首先，那些(保皇派)海外流亡者必然会归国，并通过金钱铺路的方式进入国会;其次，外国人特别是华人在国内人数众多，如果选举，他们就有能力组建政府。……那么我们将失去对国家的统治权，我们将无法在泰国继续生存。我们必须时刻确保手中的政治权力。否则，我们必将走向毁灭……(政府内阁会议备忘录，18/2483，1940年7月24日)

如果不尽快夺权，那就必然会被政治清洗

“现在的世界发展迅速。它不再像过去那样缓慢爬行，而是在奔跑前进”(1941年披汶演讲内容)

我同意社会运动将我描绘为‘领袖’，因为我希望其他人相信我们的全体国民能将信任赋予‘领袖’一人。领袖因其丰功伟绩而必将为人民所追随。我们缺乏有凝聚力的核心。我们拥有的是民族、宗教、国王以及宪法。但是，民族尚未真正成形，宗教己失去信徒的尊崇，国王皀仅能在相片上看到的孩子，宪法不过是一纸空文。国家正面临缺乏凝聚力核心的艰难时刻。因此，我要求你们追随总理。(1942年内阁讲话)

在西方民主国家，组织内阁是通过选举议员进入议会，而不是依靠军人与警察的武力。

政府并不是驱逐或歧视其他人，而是希望泰国－泰人所拥有的唯一土地的经济活动能真正体现公平

对于我们国家而言，除了团结一致、携手奋进之外别无选择

一个强大的军队对于防范外国入侵和镇压君主复辟是必要的

既然泰国的华人不能到台湾去，也不能到红色中国去，他们觉得自己的处境困难，因此，他们应该得到谅解的对待、泰国人民的同情以及政府“一切可能的帮助”。 旨在提升民族精神和道德准则，并把进步的趋向和‘新鲜感’灌输到泰国人的生活中

我们不能要求立即获得武器的援助，我们要有尊严地行事

泰国不应超过一个小国所能实现的目标，政府应把外交政策建立在现实的基础之上 现政府及我本人所主要关注的是，如何为国民提供就业机会以及比其他国家更高的生活水平

国民“脏乱差”的传统陋习严重损害了国家形象，甚至影响到要求法国归还领土的谈判，法国人大可堂皇表示：国民粗鄙若此，何敢妄言收回领土。不如将领土留法国治下，尚能保持整洁卫生。