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国山碑
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国山碑位于中国江苏省宜兴市张渚镇国山西麓，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。国山碑全文见于杨慎《谭苑醍醐卷九》。
国山原称离墨山，三国吴天玺元年（276年）此处地震后突现十余丈长的石室，并有大石自立，孙皓以为瑞祥之兆，遣大司空董朝来此封禅，并刻石立碑以为记。国山碑大致呈圆柱形，高2.35米，四周环刻文字，共四十三行，每行二十五字，篆书，由中书东观令史立信中郎将苏建所书。清乾隆二十九年（1764年）知县唐仲冕在此筑碑亭，民国储强南改建石亭，现已扩建为国山碑园。
==历史==
国山，原名离墨山，相传仙人锺离墨于此修炼得道，故名。据史料记载，276年，阳羡（今宜兴）发生强烈地震，离墨山有大石自立，并出现十余丈长的石室，东吴末帝孙皓以为祥瑞，乃命司徒董朝来阳羡封禅为中岳，改名国山，并刻石以记，是为国山碑。
国山碑是三国时，吴天玺元年（276年），因在离墨山中发现石洞，即现在的善卷洞，当地官僚和朝臣们知道后，当作大瑞，向皇帝上表献媚，皇帝孙皓立即派遣司徒董朝等前往封禅，改离墨山为国山，刻国山碑，或称禅国碑。碑圆鼓形，高2．34米，围宽3．3米。碑文从东面读起，再转向北、西、南各面，计43行，每行25字，共约1000字。碑为篆书，为吴国东观令史立信中郎将苏建书写，碑末还有刻工殷政、何赦姓名。其内容为立碑起缘、瑞应祥兆、歌功颂德。此碑是江苏现存最古老的封禅碑之一，碑文书法亦具有重要价值。1988年前后，宜兴市有关部门对国山碑亭和附近环境作了整理修葺，供人们参观。此碑已列为江苏省省级文物。
国山碑是中国现存最早的封禅碑之一，具有较高的书法艺术价值。碑文记载阳羡（宜兴市）276年的一次地震是有关江南地区最早的地震文献记录，具有一定的科学价值。（国家文物局）
该碑由于长期处于山顶露天环境中，至宋代已有许多字迹剥蚀难辨。南宋周必大《泛舟録》载其“南北西三面文字可辨，惟东面皆剥裂模糊”。目前仅碑体西北面下半截字迹可辨，其余均已漫灭。为了保护碑石，清乾隆十九年（1764）荆溪（今宜兴）知县唐仲冕始建护碑亭以蔽之。民国年间，储南强先生又扩建为六角石亭。1990年重建护碑亭，并建国山碑院对其加以保护。
2001年由国务院公布为全国重点文物保护单位。
国山原称离墨山，三国吴天玺元年（276年）此处地震后突现十余丈长的石室，并有大石自立，孙皓以为瑞祥之兆，遣大司空董朝来此封禅，并刻石立碑以为记。国山碑大致呈圆柱形，高2.35米，四周环刻文字，共四十三行，每行二十五字，篆书，由中书东观令史立信中郎将苏建所书。清乾隆二十九年（1764年）知县唐仲冕在此筑碑亭，民国储强南改建石亭，现已扩建为国山碑园。
==历史==
国山，原名离墨山，相传仙人锺离墨于此修炼得道，故名。据史料记载，276年，阳羡（今宜兴）发生强烈地震，离墨山有大石自立，并出现十余丈长的石室，东吴末帝孙皓以为祥瑞，乃命司徒董朝来阳羡封禅为中岳，改名国山，并刻石以记，是为国山碑。
国山碑是三国时，吴天玺元年（276年），因在离墨山中发现石洞，即现在的善卷洞，当地官僚和朝臣们知道后，当作大瑞，向皇帝上表献媚，皇帝孙皓立即派遣司徒董朝等前往封禅，改离墨山为国山，刻国山碑，或称禅国碑。碑圆鼓形，高2．34米，围宽3．3米。碑文从东面读起，再转向北、西、南各面，计43行，每行25字，共约1000字。碑为篆书，为吴国东观令史立信中郎将苏建书写，碑末还有刻工殷政、何赦姓名。其内容为立碑起缘、瑞应祥兆、歌功颂德。此碑是江苏现存最古老的封禅碑之一，碑文书法亦具有重要价值。1988年前后，宜兴市有关部门对国山碑亭和附近环境作了整理修葺，供人们参观。此碑已列为江苏省省级文物。
国山碑是中国现存最早的封禅碑之一，具有较高的书法艺术价值。碑文记载阳羡（宜兴市）276年的一次地震是有关江南地区最早的地震文献记录，具有一定的科学价值。（国家文物局）
该碑由于长期处于山顶露天环境中，至宋代已有许多字迹剥蚀难辨。南宋周必大《泛舟録》载其“南北西三面文字可辨，惟东面皆剥裂模糊”。目前仅碑体西北面下半截字迹可辨，其余均已漫灭。为了保护碑石，清乾隆十九年（1764）荆溪（今宜兴）知县唐仲冕始建护碑亭以蔽之。民国年间，储南强先生又扩建为六角石亭。1990年重建护碑亭，并建国山碑院对其加以保护。
2001年由国务院公布为全国重点文物保护单位。