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'''北路戏'''原称 [[ 福建 ]] 乱弹、横哨戏，是一种稀有古老的传统戏曲剧种，仅存于福建省 [[ 寿宁 ]] 县北路戏剧团。作为清代中叶传入 [[ 福建 ]] 的乱弹与当地民间戏曲融合形成的一种传统戏曲声腔剧种，曾流行于闽北、闽中及闽东等地，至今已有三百多年的历史，是代表清代乱弹声腔的珍稀剧种。乱弹进入福建后产生了上路班、下路班、北路班、南路班等戏班，其中以北路班最为强盛，其他各路戏班相继解散后，北路班仍活跃在闽东北一带，北路戏即由此而得名。<ref>[http://www.chinanews.com/cul/2015/08-02/7442592.shtml 福建珍稀剧种“寿宁北路戏”的百年浮沉] ， 中国新闻网 2015-08-02 </ref>  

北路戏，俗称"乱弹"，流行于以寿宁县为中心的闽东地区，以及 [[ 浙江 ]] 南部与寿宁邻近的县份。据明 [[ 冯梦龙 ]] 《 [[ 寿宁待志 ]] 》记载，崇祯年间(1628~1644年)，寿宁民间已有戏曲班社活动。清道光、咸丰年间(1821~1861年)，闽东、闽北地区已出现不少乱弹戏班，著名的有"新长春"、"新品福"、"新吉祥"等班，经常往来于粤、赣、浙一带演出。由于戏班众多，老百姓便以它们所处的地理位置分其为"上路班"、"下路班"、"南路班"和"北路班";因"北路班"名声较大，故中华人民共和国成立后便定名为"北路戏"。

北路戏以西秦腔和吹腔为主，它传自 [[ 浙江 ]] 一带。在长期流行中，又吸收徽调、汉调、滩簧以及民间小调，综合成为多声腔的剧种，其主要唱腔仍以西秦腔和吹腔发展起来的"平板"为基调。这一阶段北路戏的传统剧目有《 [[ 劈山救母 ]] 》、《奇双会》、《铁沙弓》、《铁莲花》、《 [[ 翠衣缘 ]] 》、《打金冠》、《下陈州》、《玉麒麟》、《 [[ 罗成写书 ]] 》等。清咸丰元年(1851年)，罗源县大湖村叶斗斗组织"三祥福"北路班，有20多个演员，拿手剧目为《 [[ 下三关 ]] 》和《虹霓关》;光绪三十四年(1908年)解散。咸丰至同治年间(1851~1874年)，北路戏吸收四平戏的部分传统剧目，并出现与徽班相结合的戏班，改唱皮黄声腔为主，所演多系京剧剧目，如《 [[ 乌盆计 ]] 》、《小上坟》、《三国》、《水浒》、《隋唐》等，北路戏进入兴盛时期，连屏南、福安等地的平讲班，不少也改唱乱弹，故民间有"平讲假乱弹，琴箫乱对弹。"的谚语。清光绪以后至抗日战争前，京剧盛行，北路戏受到很大影响，戏班排练上演《施公案》、《 [[ 济公传 ]] 》、《粉妆楼》、《狸猫换太子》等京剧连台本戏。古田县鹤溪边村老艺人 [[ 陈金备]](1862~1939年)主班的"新祥福班"最为著名，被老百姓称为"北路一"。民国十六年(1927年)，老艺人 [[ 李俊弟 ]] 在福安县洋头乡创办"胜祥福班"，邀请温州皮黄班艺人参加，一时名噪闽东，被誉为"北路二"。据1957年调查，北路戏共有100多个传统剧目。

从1990年至1996年，寿宁县北路戏剧团上演《 [[ 济公传 ]] 》、《反五关》、《龙虎斗》、《宏碧缘》、《旗王哭将》、《三洞房》、《春江月》等30多个剧目共800多场。

北路戏的传统剧目有一百多本，常以"五缘"、"六配"、"九阁"、"十二带"概括其中一部分主要剧目。"五缘"即《 [[ 双合缘 ]] 》(《闹亲》)、《文章缘》、《忠义缘》(《三强盗》)、《铁弓缘》、《 [[ 翠花缘 ]] 》(唐伯虎磨镜故事)。"六配"即《宝珠配》、《天香配》、《 [[ 龙凤配 ]] 》(甘露寺)、《烈女配》(《桃花癫》)、《打虎配》、《彩楼配》(《 [[ 薛平贵与王宝钏 ]] 》上本)。"九阁"即《沉香阁》(海瑞偷金尿壶故事)、《魁星阁》(《金手串》、《连中状元》)、《兰香阁》(《轮回报应》)、《龙凤阁》(《二进宫》全本)、《古贤阁》(钟明报九仇故事)、《三星阁》(《路遥知马力》)、《回龙阁》(《武家坡》、《薛平贵与王宝钏》下本)、《麒麟阁》、《红梅阁》。"十三带"即《兰田带》(钟离拦齐王故事)、《鸳鸯带》(《昆山县》)、《 [[ 挂玉带 ]] 》(李世民诛建成故事)、《夺玉带》(李存孝打虎故事)、《还魂带》(《张四组下凡》、《进粒米》)、《蓝腰带》等。

其他传统剧目有《取中原》、《龙风钗》、《 [[ 铁莲花 ]] 》、《太平桥》、《百花台》、《金鱼缸》、《珠宝盆》、《文武魁》、《三仙炉》、《节孝图》、《双义报》、《香蝴蝶》、《避尘珠》、《碧桃花》、《辨芦花》、《下水牢》、《合连环》、《珠砂记》、《招亲台》、《前平西》、《寿阳关》、《 [[ 四国齐 ]] 》、《双驸马》、《乌盆记》、《扬州擂》、《虹霓关》、《万里城》、《黑狗记》、《下陈州》、《忠孝全》、《 [[ 分水钗 ]] 》、《松蓬会》、《蔡伯喈》、《碧玉簪》、《大金镯》、《七星庙》、《龙虎斗》、《对金钱》、《金手串》、《 [[ 二龙山 ]] 》、《刁南楼》等。折子戏有《上酒楼》、《烫火碗》、《笊篱记》、《 [[ 桃花癫 ]] 》、《芦花记》、《辨痣》、《王茂生进酒》等。

在北路戏的演出剧目中，以唱"正工平板"的称"正调戏"，唱"反工平板"的称"反调戏"。据初步统计"正调戏"剧目约60多本。如《 [[ 兰田带 ]] 》、《沉香阁》、《宝莲灯》等;"反调戏"的约20多木，如《翠花缘》、《长板坡》、《水淹七军》等:这种正调戏和反调戏泾渭分明的现象，正是北路戏早期剧种形态，也是乱弹诸腔传入福建时比较原始的一种戏剧现象。

1960年和1962年曾先后两次组织老艺人，口述整理和上演了《 [[ 鸳鸯带 ]] 》、《节孝图》、《三仙炉》、《下水牢》、《双合缘》、《珍珠串》、《桃花癫》、《 [[ 八府巡按 ]] 》、《飞龙带》、《芦花记》、《上酒楼》等剧目。还创作有现代戏《张高谦》、《女大当家》、《魏归金瓯》、《 [[ 流亡剧团的孩子们 ]] 》，古装儿童戏《 [[ 岳云出征 ]] 》等。

现代戏。 [[ 谢培养 ]] 、 [[ 姚颖华 ]] 根据寿宁县大韩村 [[ 张高谦 ]] 烈士事迹创作。写小学生 [[ 张高谦 ]] 于1961年底为保护集体羊群与盗窃分子陈先凤英勇搏斗而光荣牺牲的故事。1964年，参加福安专区和福建省第3届戏曲现代戏会演。1965年，该剧分别被闽剧与京剧移植，易名《 [[ 红色少年 ]] 》，参加华东区戏曲观摩会演和华东区京剧现代戏观摩会演。京剧本于1965年5月由中国少年儿童出版社出版，同年10月， [[ 上海 ]] 文化出版社将剧本收入《 [[ 华东戏剧丛刊 ]] 》。

该剧由寿宁县北路戏剧团于1987年赴省，为纪念 [[ 毛泽东 ]] 《 [[ 在延安文艺座谈会上的讲话 ]] 》发表45周年和庆祝"六一"国际儿童节演出。1991年，被改编为越剧《 [[ 孩子剧团 ]] 》，由福鼎县越剧团演出，并参加1991年福建省现代剧调演。1992年10月，参加由文化部、国家教委、全国妇联、全国少儿文化艺术委员会、中央电视台、少年儿童文化艺术基金会等6个单位联合举办的1992年全国儿童戏剧调演(录像)，获剧目一等奖。

寿宁县北路戏剧团是唯一的北路戏专业团体，也称"天下第一团"。1958年秋，寿宁县举行农村业余文艺会演，从凤阳代表队演出的《槐荫记》一剧中，发现了保留在民间的古老剧种北路戏，引起文化主管部门的重视，开始进行挖掘和整理工作。1959年，在城郊三峰寺办北路戏培训班，聘请老艺人 [[ 刘文恺 ]] 、叶红悌、 [[ 陈光福 ]] 、朱则森、 [[ 郑进波 ]] 、张长满、 [[ 苏其务 ]] 等教师，进行口述记录北路戏传统剧本和培养北路戏演员。首先整理、排练了《 [[ 烫火碗 ]] 》一剧，于1960年福建省举办的群众文艺会演大会上，作了研究性演出。继而整理排练了《 [[ 二度梅 ]] 》、《双合缘》、《 [[ 珍珠塔 ]] 》、《凤仪亭》等全本戏，于l960年10月作建团献礼演出。1962年春，为了进一步挖掘传统表演艺术，剧团又邀请了 [[ 余红茄 ]] 、丁梨花、 [[ 宋弟 ]] 等老艺人，为新演员作示范表演，排演出《 [[ 芦花记 ]] 》、《飞龙带》、《杀狗劝妻》等较有代表性的剧目。1963年后，开始新编、移植《 [[ 南海长城 ]] 》、《一网打尽》、《不准出生的人》等现代戏，巡回演出于闽东、闽南各地。谢培养创作的现代戏《 [[ 张高谦 ]] 》，参加1964年福建省第三届戏曲现代汇演，被评为优秀剧目。1965年，剧团带《张高谦》等剧，到 [[ 瑞金 ]] 、萍乡、南城、南昌等地及 [[ 湖南 ]] 株洲市巡回演出，并特邀江西省剧团导演 [[ 矢明 ]] ，导演了反映非洲氏族斗争题材的现代剧《 [[ 赤道战鼓 ]] 》，回省参加各界人民春节慰问团，赴东海前线慰问 [[ 中国 ]] 人民解放军海军部队。

[[File:北路戏9.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] 古田艺人 [[ 陈金备]]

艺人 [[ 李俊弟]]

清光绪以后，京剧盛行，北路戏又吸取皮簧唱腔。民国16年，古田"新祥福"班出身的艺人李俊弟回到原籍福安洋头乡办起"胜祥福"班，聘请浙江温州等地"和调"(皮簧)艺人排练《施公案》、《 [[ 济公传 ]] 》、《粉妆楼》、《狸猫换太子》等连本戏，名扬闽东北诸县。

[[File:北路戏9.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] 随着各种文化的交锋与冲击，北路戏剧团的生存已成为新时期的一个文化盲点，北路戏剧种的继承和发展问题正引起省内外戏剧界专家和各级政府的关注。北路戏面临的困境牵动着许多人的心。剧团资金无着，生存维艰;人才流失断层现象严重;北路戏遗产的挖掘、抢救和研究工作基本处于停顿状态，这些都让当地政府忧心忡忡。为此，在每年省市的"两会"期间，有关领导都要提交抢救保护北路戏的提案，呼吁有关方面在政策、资金上予以扶持帮助，全力抢救和保护北路戏艺术遗产，并建议组建市级北路戏剧院，把它作为继承和发展北路戏传统艺术的主要阵地;增加投入，进行北路戏后备人才的培养;加大对北路戏的研究力度，发动群众挖掘整理民间遗存资源;召开专门研讨会，对北路戏的传承发展进行研讨规划，并付诸实施。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9cfe21f5792b2ac50?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 宁德寿宁少年学子乐开腔 唱响“非遗”北路戏] ， 快资讯 2019-07-16 </ref>

寿宁县当地许多职业中专开设了北路戏艺校艺术表演班、幼儿班。2010年11月份开始，表演班学员已开始尝试上台演出，《 [[ 卖水 ]] 》、《单刀枪》等精彩剧目，受到民众的欢迎。此外，当地政府正计划改造建设北路戏剧院，以更好保护传承古老艺术，使其发扬光大。<ref>[http://ent.sina.com.cn/j/sandd/2017-11-21/doc-ifynwxum7777196.shtml 北路戏不能没传人！民间传承复兴珍稀剧种北路戏] ， 新浪网 2017-11-21 </ref>  

如今走在寿宁的街头巷尾，时常能看到民众三五成群聚在一块自学自演廉政北路戏 。在数百年的演出活动中，北路戏总结出一套深为广大观众所喜爱的表演形式，不管什么脚色行当，都以手、眼、身、法、步等肢体语言来表现人物性格和心理活动，推动剧情进展。业内人士称，这种对形体动作的强化和对人物内心活动的外化与唱腔紧密结合在一起，唱与做高度和谐，形成许多且歌且舞、兼文兼武的表演艺术形式，丰富了戏剧的表现力 。