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姓名；夏曾佑
简介
夏曾佑[1](1863～1924) 字遂卿，一作穗卿，号别士、碎佛，笔名别士。杭县（浙江杭州）人。进士，授礼部主事。近代诗人﹑历史学家、学者。他对今文经学、佛学有精深的研究，对乾嘉考据学和诗文有相当的素养。此外他还注意学习外国史地知识和自然知识。清光绪二十三年（1897）在天津与严复等创办《国闻报》，宣传新学，鼓吹变法。后致力于中国古代历史的研究，用章节体编著《最新中国学》、《中国历史教科书》，重版时改名《中国古代史》，是近代中国尝试用进化论研究中国历史的第一部著作。民国时，任教育部普通教育司司长。后调任京师图书馆馆长。
生平
光绪十六年(1890)进士。曾官礼部主事﹑泗州知州﹐充两江总督文案。入民国﹐一度退居，后曾任教育部社会教育司司长﹑北平图书馆馆长。早年，曾与梁启超﹑谭嗣同交往密切，在一起研讨“新学”，参加改良派维新活动。1896年（光绪二十二年）和汪康年、梁启超等人在上海创办《时务报》，宣传“变法图存”。年底，又与严复在天津创办《国闻报》，积极宣传西方资产阶级的学术文化和政治思想，鼓吹变法维新，对戊戌变法起了推动作用。变法失败后，《国闻报》被迫停刊，思想消沉，在政治上靠近洋务派。1899年（光绪二十五年）底，出任安徽祁门知县，任期满后寓居上海。不久，被任直隶知州。1902年（光绪二十八年）因母丧未就任，居上海。在此期间，从事中国古代史的研究。三十一年，清政府“预备立宪”，指派载泽等五大臣出洋考察，夏为随员之一。三十二年赴日考察回国后，任泗州知州、两江总督署文案，曾撰文为清政府“立宪”制造舆论。辛亥革命后，任北洋政府教育部社会教育司司长，后调任北京图书馆馆长。著有《最新中学中国历史教科书》，后改名《中国古代史》，阐扬教育的作用，虽仅写到隋代，但书用章节体编写，突破传统的编撰方法，依据历史的进化和演变，把中国历史划分为三大时期，被人称为中国近代史学史上“第一部有名的新式通史”。此外，他对今文经学、佛学均有较深研究，也能作诗。 民国初，曾参与发起“孔教公会”。
作品与成就
他用进化论观点研究中国古代史﹐所著的《中国历史教科书》颇有影响。胡适读过该书之后，“深佩夏先生之功力见地”（胡适日记１９３０年８月１４日）。鲁迅评价说：“我们不必看他另外的论文，只要看他所编的两本《中国历史教科书》，就知道他看中国人有怎样地清楚”。（《谈所谓“大内档案”》，收于《而已集》）。今人评价为“20世纪新式中国通史的第一部成名作”（《中国通史编纂百年回顾》作者：王家范 ）。
评价
夏曾佑是“诗界革命”的倡导者之一。光绪二十二﹑三年(1896～1897)间﹐他写过一些“挦扯新名词以自表异”(《饮冰室诗话》)的“新诗”，杂用佛﹑孔﹑耶三教经典语和科学名词，尝试以旧体诗的形式表现“新学”的内容，虽然幼稚，却是一种探索的努力。其诗今存200余首。早年作品表现了对时局艰危的哀伤与忧虑，如《浩吾襄孙饯别海上酒楼》其十四﹑《哭谭复生》和《出都和青来》其二等，后者说:“八百余年王会地，垂杨无语为谁春？”此后所作大都渗透著往事如梦﹑前途茫然的消极情绪﹐反映了一个时代落伍者的心境，如《己亥除夕》其二﹑《箱根重晤任公》﹑《上海赠麦孺博》等。曾佑写诗不规唐模宋，能真实地抒写自己的思想感情。 夏曾佑的诗，除散见于当时报刊外。有《夏别士先生诗稿》(传抄本)，原为夏氏外甥朱义康录其遗诗所成，共100余题﹑200余首。《饮冰室诗话》引述的夏曾佑诸诗，与《诗稿》所收文字略有出入。梁启超所举七绝“冰期世界太清凉”，由《诗稿》得知系《杂诗》26首之一。
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2018年 12月 10号
姓名；崔宗之