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天津圣若瑟主教座堂始称圣味增爵堂和法国教堂，后因其所处地区又称为天主教西开总堂、西开教堂和老西开教堂，建于1913年，坐落在原天津法租界的教堂前街（今和平区西宁道11号），该建筑目前是天津市文物保护单位和特殊保护等级历史风貌建筑。天津圣若瑟主教座堂是目前天津市乃至华北最大的罗马式建筑，也是天主教天津教区的主教座堂。
==历史==
1912年，罗马教廷颁发诏书，宣布从直隶北境代牧区分设直隶海滨代牧区，主教府设在天津三岔河口的望海楼教堂。首任主教杜保禄（法国遣使会会士）认为望海楼教堂地处天津旧市区，不便于今后扩展，于是准备在紧邻天津法租界西南面福煦将军路（今滨江道）南端的老西开兴建新的主教座堂。1913年8月，西开教堂开工建设，天津法租界派巡捕进驻该地区。当时在建设过程中建造教堂的每一块砖都是从法国运来的。由于在华法国商人损失惨重，而法国正全力投入第一次世界大战，无力干预东方事务，1916年底，法国政府电令驻华公使尽快结束老西开事件。1916年6月，教堂整体建筑竣工，天主教天津教区的主教座堂也搬迁到这里。此后，主教杜保禄在西开教堂附近陆续开办了西开小学、若瑟小学、圣功小学、若瑟会修女院法汉学校（今天津市第二十一中学）和天主教医院（今天津妇产科医院），形成一大片教会建筑群。1916年10月20日，发生法租界巡捕将驻守张庄大桥的中国警察缴械拘禁的事件，引起天津市民大规模抗议活动。后来，这一地区长期维持中法共管局面。1923年，文贵宾接任杜保禄任天津教区主教，1951年离开中国。于是法国公使向中国政府提出暂时维持原状的要求，并且请英国驻华公使朱迩典爵士出面调停。中国政府没有正式加以接受，双方也未达成任何协议，老西开问题继续成为中法两国之间的悬案。老西开地区在事实上仍长期维持中法共管局面。
1931年日本人在天津发动便衣队暴动后，天津法租界基本上控制了老西开地区，但是并未正式并入法租界，而是属于法租界的非法界外侵占区。
文革期间，教会活动被迫停止。1966年8月23日，圣若瑟主教座堂受到红卫兵冲击，三座塔楼上的十字架被砸毁，二十世纪80年代恢复。1976年，唐山大地震中，两座前塔楼圆顶的底座严重震损。1979年开始落实宗教政策，归还教产，同年，底座动工修缮，1980年8月15日西开教堂竣工，正式对外开放，恢复宗教活动。1991年8月，西开天主教堂被列为天津市文物保护单位，同年被国家建设部、国家文物局联合命名为“国家级优秀近代工程”。直至今日，该教堂仍然是天津最大的天主教堂，是天津天主教会的中心。
==历史==
1912年，罗马教廷颁发诏书，宣布从直隶北境代牧区分设直隶海滨代牧区，主教府设在天津三岔河口的望海楼教堂。首任主教杜保禄（法国遣使会会士）认为望海楼教堂地处天津旧市区，不便于今后扩展，于是准备在紧邻天津法租界西南面福煦将军路（今滨江道）南端的老西开兴建新的主教座堂。1913年8月，西开教堂开工建设，天津法租界派巡捕进驻该地区。当时在建设过程中建造教堂的每一块砖都是从法国运来的。由于在华法国商人损失惨重，而法国正全力投入第一次世界大战，无力干预东方事务，1916年底，法国政府电令驻华公使尽快结束老西开事件。1916年6月，教堂整体建筑竣工，天主教天津教区的主教座堂也搬迁到这里。此后，主教杜保禄在西开教堂附近陆续开办了西开小学、若瑟小学、圣功小学、若瑟会修女院法汉学校（今天津市第二十一中学）和天主教医院（今天津妇产科医院），形成一大片教会建筑群。1916年10月20日，发生法租界巡捕将驻守张庄大桥的中国警察缴械拘禁的事件，引起天津市民大规模抗议活动。后来，这一地区长期维持中法共管局面。1923年，文贵宾接任杜保禄任天津教区主教，1951年离开中国。于是法国公使向中国政府提出暂时维持原状的要求，并且请英国驻华公使朱迩典爵士出面调停。中国政府没有正式加以接受，双方也未达成任何协议，老西开问题继续成为中法两国之间的悬案。老西开地区在事实上仍长期维持中法共管局面。
1931年日本人在天津发动便衣队暴动后，天津法租界基本上控制了老西开地区，但是并未正式并入法租界，而是属于法租界的非法界外侵占区。
文革期间，教会活动被迫停止。1966年8月23日，圣若瑟主教座堂受到红卫兵冲击，三座塔楼上的十字架被砸毁，二十世纪80年代恢复。1976年，唐山大地震中，两座前塔楼圆顶的底座严重震损。1979年开始落实宗教政策，归还教产，同年，底座动工修缮，1980年8月15日西开教堂竣工，正式对外开放，恢复宗教活动。1991年8月，西开天主教堂被列为天津市文物保护单位，同年被国家建设部、国家文物局联合命名为“国家级优秀近代工程”。直至今日，该教堂仍然是天津最大的天主教堂，是天津天主教会的中心。