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创建页面，内容为“康百万庄园位于河南省巩义市康店镇，庄园始建于明末清初。康百万家族前后十二代人在这个庄园生活，纵跨了明、清、民国…”
康百万庄园位于河南省巩义市康店镇，庄园始建于明末清初。康百万家族前后十二代人在这个庄园生活，纵跨了明、清、民国三个时期400余年，庄园也从最初的半山腰一直建到了山顶。该庄园是一处典型的十七到十八世纪黄土高原上封建堡垒式的建筑。它背依邙山，面临洛水，从后人复制的庄园全貌图上看，庄园的所有建筑好像驮在一块巨型的龟背上，而龟的头部正好伸向河流，因而便有了“金龟探水”的称号。
康百万庄园是中国三大地主庄园之一，1963年6月，康百万庄园被河南省人民政府列为重点文物保护单位，2001年6月，被国务院列为全国重点文物保护单位，2005年被批准为中国4A级旅游景区。
==得名==
康氏家族发迹始于贩盐业，明朝时期，康家第六世祖“康绍敬”在地方水陆交通、盐业和税务等方面担任要职，而明代已经允许私人介入贩盐业。到了清朝时期，康氏家族在清廷镇压白莲教之际，通过各种手段取得了长达十年与布匹有关的军需品订单，在这之前康家还垄断了陕西的布市。同时，康氏家族又靠造船业发财、靠土地致富，康家的船行六河（洛河、黄河、运河、泾河、渭河、沂河），后人说康家的船达3000条；他的土地商铺遍及附近鲁、陕、豫三省的八个县达18万亩，在1773年和1847年分别收到了来自清廷和同乡送给的“良田千顷”的牌匾，民间还有“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南，马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”的顺口溜，康氏家族一度富甲三省，人称“百万富翁”。晚清时期的1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后携带光绪于次年逃离北京前往西安，后又返京，路过巩义康店镇时，被称为“豫商第一人”的康家掌柜“康鸿猷”雪中送炭，向清政府捐资百万银两，慈禧太后一句“没成想，这山沟里还有百万之家。”被广为流传，并赐其为“康百万”的封号，“康百万”成了这个庄园的主人“康氏家族”的统称，因此康家的庄园便成了康百万庄园。
==特色==
“小社会化”是古时的康百万庄园的一大特色，它和一般的家庭大院在功能上有很大的区别，庄园关起门来，完全可以自给自足，像一个浓缩的社会。譬如金融、生产、地产、物流、教育，甚至磨房、碾房、仓廪、中药房在这个庄园都一应俱全，应有尽有。小社会化在康百万庄园的表现较为显著。
康百万庄园依据“天人合一、师法自然”的传统理念选址，临街建楼房，靠山筑窑洞，滨河设码头，据险垒寨墙，既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点，融中国南方与北方的建筑特色于一体，是中原民居中最有代表性的古建筑群体，庄园内的各类砖雕、木雕、石雕，刀法细腻、工艺纯熟，另外，庄园内家具、珍玩、名人书画等珍贵文物达4000余件，有深厚的历史积淀和丰富的艺术内涵，对研究中国古建筑史和中原民风、民俗具有重要的参考价值。
庄园内的牌匾、书卷和楹联展示着这个家族的文化灵魂，其中东院第三道门内的大厅里悬挂的“留余匾”乃中国名匾之一，也是康氏家族教育后代的家训匾，匾上的题字“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”是由清朝翰林“牛暄”撰写。匾文体现了儒家"财不可露尽，势不可使尽"的中庸思想，这种思想在康百万资助朝廷，修黄河大堤、建学堂、赈济灾民等方面都有体现。另外，庄园内道院门上诸如“居贵敬”、“行贵简”之类的题词，都表现了康家处事做人的准则，即在日常生活中注意修养，外出待人接物直率诚信，仪表穿戴要简朴。
康百万庄园是中国三大地主庄园之一，1963年6月，康百万庄园被河南省人民政府列为重点文物保护单位，2001年6月，被国务院列为全国重点文物保护单位，2005年被批准为中国4A级旅游景区。
==得名==
康氏家族发迹始于贩盐业，明朝时期，康家第六世祖“康绍敬”在地方水陆交通、盐业和税务等方面担任要职，而明代已经允许私人介入贩盐业。到了清朝时期，康氏家族在清廷镇压白莲教之际，通过各种手段取得了长达十年与布匹有关的军需品订单，在这之前康家还垄断了陕西的布市。同时，康氏家族又靠造船业发财、靠土地致富，康家的船行六河（洛河、黄河、运河、泾河、渭河、沂河），后人说康家的船达3000条；他的土地商铺遍及附近鲁、陕、豫三省的八个县达18万亩，在1773年和1847年分别收到了来自清廷和同乡送给的“良田千顷”的牌匾，民间还有“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南，马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”的顺口溜，康氏家族一度富甲三省，人称“百万富翁”。晚清时期的1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后携带光绪于次年逃离北京前往西安，后又返京，路过巩义康店镇时，被称为“豫商第一人”的康家掌柜“康鸿猷”雪中送炭，向清政府捐资百万银两，慈禧太后一句“没成想，这山沟里还有百万之家。”被广为流传，并赐其为“康百万”的封号，“康百万”成了这个庄园的主人“康氏家族”的统称，因此康家的庄园便成了康百万庄园。
==特色==
“小社会化”是古时的康百万庄园的一大特色，它和一般的家庭大院在功能上有很大的区别，庄园关起门来，完全可以自给自足，像一个浓缩的社会。譬如金融、生产、地产、物流、教育，甚至磨房、碾房、仓廪、中药房在这个庄园都一应俱全，应有尽有。小社会化在康百万庄园的表现较为显著。
康百万庄园依据“天人合一、师法自然”的传统理念选址，临街建楼房，靠山筑窑洞，滨河设码头，据险垒寨墙，既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点，融中国南方与北方的建筑特色于一体，是中原民居中最有代表性的古建筑群体，庄园内的各类砖雕、木雕、石雕，刀法细腻、工艺纯熟，另外，庄园内家具、珍玩、名人书画等珍贵文物达4000余件，有深厚的历史积淀和丰富的艺术内涵，对研究中国古建筑史和中原民风、民俗具有重要的参考价值。
庄园内的牌匾、书卷和楹联展示着这个家族的文化灵魂，其中东院第三道门内的大厅里悬挂的“留余匾”乃中国名匾之一，也是康氏家族教育后代的家训匾，匾上的题字“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”是由清朝翰林“牛暄”撰写。匾文体现了儒家"财不可露尽，势不可使尽"的中庸思想，这种思想在康百万资助朝廷，修黄河大堤、建学堂、赈济灾民等方面都有体现。另外，庄园内道院门上诸如“居贵敬”、“行贵简”之类的题词，都表现了康家处事做人的准则，即在日常生活中注意修养，外出待人接物直率诚信，仪表穿戴要简朴。