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'''复活节岛'''位于[[南太平洋]]东部，向东距离[[智利]]大陆本土约3600公里，南纬27度,西经109度。荷兰航海家[[罗赫芬]]于1722年4月5日复活节发现并登上该岛，该岛因此而得名。当地人则称之为拉帕努伊岛。这个岛在地理上属于波利尼西亚群岛，位于群岛东端，是世界上最偏僻的岛。

岛上居民混杂，以波利尼西亚裔为主，几乎全居住在有屏障的西海岸的安加罗阿（HangaRoa）村庄中，人口5761（2012年数据）。

==名称由来==

[[File:复活节岛1.jpg|缩略图|[http://newstar.superlife.ca/files/easter_island-4-1024x704.jpg 原图链接]]]

1722年4月5日，荷兰海军上将、荷兰西印度该岛。1914年开始对复活节岛进行相关的考察和研究活动。但是当今的人类学界多根据当地的语言称此岛为拉帕努伊岛（RapaNui），这是1860年代来自大溪地的波利尼西亚劳工对它的称呼。

所有关于复活节岛的发现史，都记载了[[荷兰]]西印度公司的一支由3艘航船组成的太平洋探险队，在1722年率先访问了这座小岛。由荷兰海军上将[[雅各布·罗格文]]率领的船队是在绕过南美南端的合恩角，于1722年4月22日这天发现这个奇异的小岛的。由于这天是“基督教复活节的第一天”，罗格文把它命名为复活节岛，意思是“我主复活了的土地”。

==历史变迁==

现岛上居民约5000人，都属波利尼西亚人种，在西方人未到这个岛上之前，这里还处于人类的石器时代。因为岛上都是石块，不长农作物，只能种些易生长的甘薯。岛民原来都靠捕鱼，少数种甘薯为生，大多从事旅游服务业。岛上的土著波利尼西亚人，称这个小岛是“世界的中心”。

复活节岛以其巨大石雕像而著名，岛上有约600座以上的大石雕像，以及大石台（ahu，石堆）遗迹，其朝陆地方向有露天庭院，某些庭院建筑巧妙。1886、1914和1934年进行考古调查；1955年开始考古发掘工作。结果认为岛上存在3个明显的文化期。早期有在塔海（Tahai）、维纳普和阿纳克纳的大石台，碳定年法测定约在西元700～800年。科克上校赞赏最早的两个大石台，并加以描述；阿纳克纳石台的墙在1987年挖掘出以前，一直埋在地下。从阿纳克纳发掘工作中发现多种石雕像是在早期雕刻的，其中有一种较小的中期胸像原型，与中期胸像的主要差异是圆头和粗壮的身躯。另一种型式是一尊写实主义雕像，表现跪著的全身人像，臀部坐在足跟上，双手放在膝上，有一个雕像裸露著肋骨，具备著南美洲蒂瓦纳库（Tiwanaku）的前印加人时期纪念物的各种特点。在中期（1050？～1680），有意毁坏和丢弃石雕像，所有大石台全部重建，没有考虑太阳方位，也没有考虑石块结构的尺码。似乎唯一愿望就是能够有牢固石台，可以支撑更高更大的胸像，即中期典型的“莫埃”（moai）。

[[File:复活节岛5.jpg|缩略图|[http://s9.rr.itc.cn/r/wapChange/20168_3_15/a2qlqu7985149559855.jpg 原图链接]]]

中期石雕像都是用拉努·拉拉库火山口湖岩壁中特有的黄灰色凝灰岩制成。在火山口碗形地带内外，散布著许多未完成的石雕和数以千计的粗糙石镐，这证明雕刻工作突然中断。

在1955～1956年以该岛传统为依据进行的实验表明，遗留在石场中的许多用玄武岩做的石镐完全可以用于雕刻坚硬的凝灰岩。再次的实验说明，12个岛民能够把大约3米（9英尺）高的一尊25吨重的石雕像搬离地面，竖着使之倾斜，放到石台上︰在除了用作杠杆的两根木杆外没有任何工具的情况下，这件工作要花18天时间。大大小小的石块被一个个地楔入石雕像下，形成一个缓缓升起的锥形石堆，以便使这个庞然大物竖立起来。传统称这些石雕像是“走”过这一地带到遥远的地点去的，但是在实验中，180个人能够把一尊中等大小的石雕像从地面上搬走。1986年的一次实验再次发现15个人用一组绳子向前拉，就可以把一个中等大小的石雕像竖立着在地面上挪动。

[[File:地图9.jpg|缩略图|[http://gss0.baidu.com/-fo3dSag_xI4khGko9WTAnF6hhy/zhidao/pic/item/a08b87d6277f9e2fd9381af71830e924b999f3c4.jpg 原图链接]]]

===地形特征===

这个多丘陵的小岛不是下陷陆块的一部分，而是由海底升起的一些火山形成的典型的海洋中的高岛。主要由凝灰岩（由坚实的火山碎片形成的一种多孔岩石）及其熔岩流构成的3座死火山使该岛呈特有的三角形。境内散布著一些寄生的凝灰岩火山口和火山锥（即在最早的火山口堵塞后，在火山侧面或附近形成的火山口和火山锥），其他地区则有许多遭侵蚀的熔岩区，区内遍布黑曜岩。无石的表面土壤瘠薄；适于大面积耕作的地方主要分布在西南的安加罗阿和马塔韦里（Mataveri）地区、巴伊乌（Vaihu）、拉努·拉拉库（RanoRaraku）火山西南的平原和该岛东角的史前已开垦的波伊克（Poike）半岛。依靠拉努·科（RanoKao）、拉努·拉拉库和拉努·阿罗伊（RanoAroi）等火山的部分由沼泽覆盖的火山口湖积蓄雨水。由拉努·阿罗伊火山湖供水的一条时断时续的小河自特雷瓦卡山坡上流下，注入能渗水的土壤。约914米（3,000英尺）宽的拉努·科火山很深的火山口湖供水给安加罗阿送水。海岸由松软的、受侵蚀的灰色峭壁形成，垂直陡降约152～305米（500～1,000英尺）；一些长条的低矮坚硬和崎岖不平的熔岩结构时而截断峭壁。缺乏天然港口，但在西岸的安加罗阿，南岸的维纳普（Vinapu）及奥图伊蒂（Hotu-Iti），阿纳克纳（Anakena）附近的海上，以及北岸的拉佩鲁兹湾（Bahiala Perouse）都有锚泊地，海岸附近有一些小岛，主要的小岛有莫图努伊（Motu-Nui）岛、莫图伊蒂（Motu-Iti）环礁和西南海角附近的莫图考考（Motu-Kaokao，当地鸟神的形象）。唯一真正沙滩在阿纳克纳，其他多数沙滩均为砂砾。有许多山洞。

岛上耸立多座火山丘，最高点海拔601米。地面崎岖不平，覆盖深厚凝灰岩。岛上的地貌大多是平滑的小山丘、草原和火山。岛上的海滩上多是岩石，悬崖峭壁遍地都是，海湾上没有人看守。岛上只有三个海滩，沙子非常干净。

但是通过考古，我们还是可以大致了解复活节岛上的历史变迁。语言随着时间的推移会发生缓慢的变化，通过比较同源语言的差异，可以估算它们分离的时间。前面说过，拉帕努伊语是一种波利尼西亚语的方言，通过与其他波利尼西亚语的比较，语言学家们推测这种方言诞生于大约公元400年。根据放射性同位素法的测定，岛上大约在公元400到700年间开始有人类活动。1994年，生物学家从12具古拉帕努伊人的余骸提取出DNA，确定他们的确是波利尼西亚人。岛上的风俗习惯，种植的植物（香蕉、甘薯、甘蔗、芋、槠），养的动物（鸡），也都是波利尼西亚人的特征（这些动植物除了甘薯最初起源于南美，又都可以追溯到波利尼西亚人的起源地南亚）。因此，考古学界普遍认为，拉帕努伊人是在大约公元400年漂流到复活节岛的一批[[波利尼西亚]]人的后代。

当这些波利尼西亚人刚移居到复活节岛的时候，这里的确是个小天堂。我们通过花粉分析可以推测古代的植被情形。池塘或沼泽地中的沉淀物是按时间远近沉积的，越上面的年代越近，越下面的年代越久远。每一层沉淀物的绝对年龄可以用放射性同位素法测定。在显微镜底下分析沉淀物所包含的花粉，鉴定其种类，计算其数量，就可以知道当时的植物分布情况。据此我们知道，复活节岛在早期并不是一块荒地，而是一片茂密的亚热带森林。在森林中，生长着一种刺蒴麻属植物哈兀哈兀（hauhau），其纤维可以用来制造绳子。还有一种特有的树木名叫托罗密罗（toromiro）树，木质坚硬，可以用于烧火和制作木雕。而数量最多的是一种大棕榈树，这种树在复活节岛上早已灭绝，但是与智利酒棕榈树很相近，也可能是同一种。这种大棕榈树树干笔直，可以长到25米高，直径2米粗，是用于运输、树立石像和制造大船的良好材料。而且，这种棕榈树结的果子可以食用，树浆可以生产糖浆和酿酒，是重要的食物来源。

动物的情况又如何呢？考古学家们可以通过挖掘、比较地层里古代遗留的垃圾堆中的动物骨骼加以推测。一般来说，鱼类是[[波利尼西亚]]人的主要食物，鱼骨头一般会占垃圾的90%以上。但是，复活节岛位于亚热带，与热带相比气候过于寒冷，不适于鱼类聚集的珊瑚礁生长，其险峻的海岸线也不适合于浅海捕鱼，因此鱼类一开始就不是拉帕努伊人的主要食物，从公元900年到1300年，鱼骨头在拉帕努伊人垃圾中的含量少于四分之一。相反的，在所有的骨头中，几乎有三分之一是海豚骨头。在其他地方波利尼西亚人的垃圾中，海豚骨头在垃圾中的含量从来就没有达到1%。不象其他波利尼西亚岛屿，复活节岛上没有大型的动物，连家养的猪、狗也没有，因此海豚是拉帕努伊人能抓到的最大的动物，成了他们的食物蛋白的重要来源。但是海豚只生长于深海中。这意味着[[拉帕努伊人]]曾经能够建造大型的船只用于到深海捕捉海豚。这些船只显然是用大棕榈树的树干制造的。

考古学家还发现，海鸟也是早期拉帕努伊人的重要食物。在人类到达之前，复活节岛没有鸟类的天敌，成了海鸟最适宜的繁殖地。曾经至少有25种海鸟在这里筑巢繁殖，可能是整个太平洋中最繁盛的鸟类繁殖地。猫头鹰、鹦鹉等陆地鸟类也是早期拉帕努伊人的食物，考古学家在古代垃圾中发现了至少6种陆地鸟类的骨头。同时，跟着拉帕努伊人移民的波利尼西亚老鼠也是拉帕努伊人的盘中餐。此外，垃圾中还有一些海豹骨头，表明复活节岛可能曾经也有过海豹。

本地经济以种植甘薯、养鸡和沿海捕鱼为主，但该岛又转向以旅游业为基础的现金经济。在安加罗阿附近设立机场後，自1960年代以来，观光客人数持续增加，在乡村地区也建造了一些小旅馆，许多岛民和来自智利大陆的移民也在自己家里为游客提供食宿。组织完善的智利国家公园系统提供导游旅游，并保护有特色的考古纪念物。已成功地推行重新造林计划，在瓦伊特阿（Vaitea）有桉树种植园，在阿纳克纳湾有小椰树林。

==诡秘文字==

大洋中间的复活节岛是一块118平方公里的三角形岩石。

复活节岛是迄今唯一一个发现有古代文字的波利尼西亚岛屿，这些文字的意义至今仍是不解之谜。

===知情者去向===

复活节岛于1772年被[[荷兰]]商船队长[[雅各布.罗格温]]发现，厄运从此开始。那时岛上的人口是4000，到1863年减至1800，到1870年只有600人，而5年之后仅有200人，到1911年时也不过稍多一点。复活节岛上唯一的资源就是人力和少数几块农田。

1862年，一支贩运奴隶的海盗船队从秘鲁出发，来此寻找挖鸟粪的工人。他们掠走了1000多岛民，包括他们的国王凯莫考，他的儿子莫拉塔和那些能读懂称为“rongo-rongo”的石板文字的老人。

===木简上文字===

人们最早着手研究这些文字遗迹是在1864-1886年，那时他们试图把这些符号加以分类或是把他们与其它未经破解的文字，如古印度文字加以比较。这些破译的尝试分为三个阶段，每一段都与一个象征复活节岛一段历史的图形和一个特定的木简相关联。

1870年，智利“沃伊金斯”号海船船长[[伊格纳西奥.加纳]]抵达复活节岛时，[[迪特鲁.博尔尼耶]]把一根刻有符号的当地首领的拐杖送给他，专家们认为这是现存的最好的“rongo-rongo”范例。

加纳把这根拐杖，连同两块刻有符号的木简送给了自然历史博物馆的学者鲁道夫.菲利皮，并解释说，复活节岛民对这些符号如此敬畏，显然这些符号对他们极为神圣。

===未知符号===

威廉.汤姆森是“密歇根”号美国轮船的事务长，这艘船1885年停靠复活节岛。美国国家博物馆出版了他的介绍复活节岛历史的著作，那是当时最为详尽的关于该岛的记述。

在到达复活节岛之前，“密歇根”号停靠塔西提。在那理，[[汤姆森]]拍下了主教收藏的木简的照片。一到复活节岛，他就四处寻找能翻译这些符号的岛民。他遇到了一位叫乌尔.韦伊克的老人，一看到这些木简的照片，老人就开始很快地吟唱。就像梅特罗.陶.奥尔，他似乎不是在“读”这些文字，因为不管给他看什么，他唱的都是同样的东西。

复活节岛是南太平洋中的一个岛屿，与南美洲相隔3700公里，是世界上最与世隔绝的岛屿之一。岛上的石像群大约雕刻于公元1100年到19世纪之间。其建造者是谁一直存在争议，甚至有人认为这是外星人所留下的遗迹。

复活节岛上的石像，一般高7~10米，重30~90吨。石像均由整块的暗红色火成岩雕凿而成。所有石像都面向大海，神态威严，吸引了来自世界各地的游客。

==旅游资源==

====特产及纪念品====