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清朝文化
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'''清代中期'''的考据学崇尚研究历史典籍,对中国历史从天文地理到金石铭文无一不反覆考证。当时分成吴、皖两派。吴派以惠栋父子、段玉裁、王引之与王念孙为主,以"博学好古"为宗旨,恪守儒家法则;皖派以戴震为首,以"实事求是"、"无征不信"为宗旨。他们"毕注于名物训诂之考订,所成就亦超出前儒之上" 。桐城派健将姚鼐提倡"义理、考据、词章,三者不可偏废。" 道光与咸丰年间,曾国藩又把经济与义理、考据、词章并列 。然而考据学到后来过分重视琐碎事物的探究,为学问而学问,知古不知今。当时章学诚提出"六经皆史",注重六经蕴含的义理,并使用于当代政治上,意图矫正此歪风。鸦片战争后西学大量流入中国,考据学逐渐式微 。
[[File:清朝文化6.jpg|thumb|right|清朝文化6 [http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190911/50c2adc81dc04516bf6321aae1a890f5.jpeg 原图链接] [https://www.sohu.com/a/340273835_488227 图片来源于清朝文化网] ]]File:清朝文化6.jpg|thumb|right|清朝文化6 [
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