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''' 对联 ''' 又称对子，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉文 [[ 语言 ]] 独特的 [[ 艺术 ]] 形式，是中国传统文化瑰宝<ref>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/31099374 中国传统文化瑰宝——对联]，知乎， 2017-11-16</ref>。传到 [[ 越南 ]] 亦出现使用喃字的对联。

从秦汉时起便有悬挂桃符的习惯，五代时开始在 [[ 桃符 ]] 上刻字，后蜀孟昶命 [[ 翰林学士 ]] 辛寅逊在桃符板上题写吉祥词句。以后对联盛于明清，至今已有一千多年的 [[ 历史 ]] 。

三千年前，中国先民就已使用对偶句了。商周两汉以来 [[ 诗人 ]] 的对偶句及魏晋 [[ 南北朝 ]] 以来辞赋中的骈俪句，为后来对联的产生在 [[ 文字 ]] 上做了原始积累。 [[ 汉语 ]] 词义和汉字字形的特点决定了使用汉语、书写 [[ 汉字 ]] 的文人对于“对偶”的修辞手法情有独钟。盛唐以后形成的 [[ 格律诗 ]] 、 [[ 律赋 ]] ， [[ 对偶 ]] 严格精密，对偶句已经是诗文的组成部分，它们的独立性在渐渐加强。

对联就是由格律诗的对偶句和 [[ 骈赋 ]] 的俪句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。因此古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。

早在秦汉以前，中国民间过年就有悬挂桃符的 [[ 习俗 ]] 。以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们开始把联语写在桃木板上。根据《 [[ 宋史 ]] ·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶写了中国历史上第一则对联：“新年纳余庆，嘉节号长春”。

宋代以后，中国民间新年悬挂春联已经相当普遍， [[ 北宋 ]] 诗人 [[ 王安石 ]] 诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就是当时过年盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了 [[明朝| 明代 ]] ，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖 [[ 朱元璋 ]] 定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐<ref>[https://new.qq.com/omn/20190215/20190215A19NZA.html 过年贴春联，那你了解春联的由来吗？]，腾讯网， 2019-2-15 </ref>。从此，文人学士无不把题联作对视为雅事。明代顾宪成题无锡东林书院联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”

进入 [[清朝| 清代 ]] ，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 [[ 民国 ]] 时，刘师亮讽 [[ 袁世凯 ]] 一联：“袁世凯千古；中华民国万年”。上联‘袁世凯’三个字和下联‘中华民国’四个字是“对不齐（起）”的，意思是袁世凯对不起 [[ 中华民国 ]] 。